() <div id="content"> 姓‘大’，單名一個(gè)‘哥’，就是‘大哥’，年紀(jì)大一點(diǎn)的也就罷了，可要是還在腿肚子轉(zhuǎn)悠的毛孩子呢？難道是個(gè)人也叫大哥？ 還有：大爺、大叔…… 這個(gè)‘姓’一出來(lái)就是那種到處拉仇恨值的存在。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試這也是李頓孤弱寡聞，姓‘大’的怎么了，不就是人少一點(diǎn)，姓氏怪一點(diǎn)嗎？歷史上還真有姓‘大’的人，比如：大武藝，就是一個(gè)歷史名人。幾千年的文明孕育之下，出幾個(gè)怪癖一點(diǎn)的姓氏一點(diǎn)都不奇怪。漢代名臣‘第五倫’，要是不明真相的讀者，肯定會(huì)詫異，這能是人名嗎？書(shū)該不會(huì)是印錯(cuò)了吧！ “要不干脆你就姓巫吧！” 李頓實(shí)在無(wú)語(yǔ)，‘巫’的腦回路有點(diǎn)讓他不知所措，哪里有姓‘大’的，還大總管，真要姓這個(gè)姓，你丫知道要給自己的后人帶來(lái)多大的麻煩嗎？ ‘巫’眼前突然一亮，仿佛在夜里有一道光線刺破黑暗。雖，他準(zhǔn)備和過(guò)去徹底割裂，可真要走到這一步，卻有點(diǎn)不舍起來(lái)。隨即又擔(dān)憂起來(lái)，他想要和‘巫’這個(gè)身份徹底撇開(kāi)，而李頓卻讓他選姓‘巫’，不會(huì)是一種試探吧？不禁猶豫道：“這不太合適吧！畢竟我的身份已經(jīng)不是部落的‘巫’了，會(huì)不會(huì)引起部落成員不好的想法？” 李頓心中好笑不已，‘巫’還以為他將來(lái)真的要代替他成為部落的神棍，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，似乎擔(dān)心會(huì)影響到李頓在部落中神的使者的唯一性身份。當(dāng)‘巫’有什么好，整瘋瘋癲癲的不成樣子，還真以為有神的存在？他只要確保首領(lǐng)的地位不可動(dòng)搖，部落中沒(méi)有人撼動(dòng)他至高無(wú)上的身份就足夠了。沒(méi)必要去兼任部落的巫師這個(gè)職業(yè)�！安柯湫枰淖�，讓部落成員擁戴的首領(lǐng)并不需要太多的神秘感，至少以后還是少去和神溝通……神也很忙的，我們當(dāng)凡人的能不去打攪他老人家，最好還是不要去打攪他。” “那么你姓李，可是以前部落首領(lǐng)……”姓氏在蠻荒世界雖比較隨意，最簡(jiǎn)單的例子就是霓虹國(guó)，明治維新之后，普通人有獲得姓氏的權(quán)力了。于是多了一些很奇葩的姓氏，父母在井邊啪啪啪生的孩子，長(zhǎng)大了就叫井下……父母在林中啪啪啪生的孩子，就姓林……這是真的是一個(gè)非常奇葩的國(guó)家。 而華夏的姓氏，顯得嚴(yán)禁的多。 很多姓氏都是來(lái)源于地名，官職，或者有特殊含義的字。至于李頓，他哪里的上來(lái)他姓李有什么特殊含義？可既然‘巫’問(wèn)了，就不得不：“神他老人家就姓李，叫李耳……法號(hào)太上老君……” 一滴冷汗從額頭掛落，李頓心頭不住的叫苦，怎么把太上老君給扯出來(lái)了：“主要是他老人家讓我做人間的使者，算是他的弟子，所以才能跟他老人家的姓，并且賜名為頓……那個(gè)……你懂了嗎？” ‘巫’迷茫地看著李頓，心中不住吐槽，這家伙太能編了，輸給他也不算冤。神姓‘李’，你咋不神姓‘巫’呢？ 不僅‘巫’迷茫，連李頓都很迷茫，心中暗道：“我去，怎么把老子都給扯進(jìn)來(lái)了，是不是到時(shí)候還要鬧個(gè)地大劫才好，元始尊要不要跳出來(lái)……穩(wěn)住，一定要穩(wěn)住。以后要管住自己的嘴。再也不能胡八道了�！� 純粹是胡八道的辭，李頓也明白一個(gè)事實(shí)，神棍很不好當(dāng)。 故弄玄虛倒是容易，可要是碰到求雨，洪水泛濫的時(shí)候，求水退下去；地震了，讓他去平事呢？ 真要碰到這樣的事，他也只能是干瞪眼了。 當(dāng)然，神棍還是一個(gè)高危職業(yè)，如果神不靈，這肯定不是神的問(wèn)題，而是神棍的問(wèn)題。結(jié)局自然是很悲慘的成為神的祭品，死了，還要用靈魂去乞求神靈。 李頓雖對(duì)蠻荒世界處處不適應(yīng)，可他還沒(méi)有打算去死的地步。所以，他最多也就是在初期地時(shí)候糊弄一下蠻荒人，真要穩(wěn)固了地位之后，他是絕對(duì)不會(huì)再去碰神棍，這個(gè)高貴，又充滿冒險(xiǎn)精神的職業(yè)了。 至于‘巫’的姓氏是否和巫師這個(gè)職業(yè)有聯(lián)系，李頓是渾然不在意的，在今后他只會(huì)去做弱化神靈的作用，反而不會(huì)一味地去塑造一個(gè)凌駕于他頭上的神靈。 看著‘巫’喜滋滋離開(kāi)的背影，李頓若有所思。 一個(gè)人坐在山洞口的大石頭上，想要去跟著采集組收集可以使用的種子和果實(shí)，又怕受到部落成員的鄙視。 “糾結(jié)��！怎么就無(wú)所事事起來(lái)了呢？” 李頓百無(wú)聊賴地在石頭上曬太陽(yáng)，這時(shí)代沒(méi)有暖氣，更沒(méi)有空調(diào)，曬太陽(yáng)可要比在煙熏火燎的火塘邊上坐著取暖要舒服的多。溫和的陽(yáng)光，帶來(lái)一絲絲的暖意，讓整個(gè)人都慵懶起來(lái)。 “哎呀……”打了個(gè)哈欠，李頓開(kāi)始在心底里盤(pán)算自己在蠻荒立足的資本。 他會(huì)什么？ 能夠給部落帶來(lái)什么樣的轉(zhuǎn)變？ 冶金煉鋼就算了，這玩意附加值太高，主要是李頓不懂，他連下手的地方都沒(méi)有，更不要讓部落成員獲得金屬武器了。 不過(guò)，這個(gè)時(shí)代也不算是太落后，已經(jīng)出現(xiàn)了金屬，也曾經(jīng)制作過(guò)武器。李頓還有一把銅質(zhì)的刀，這是整個(gè)部落最值錢(qián)的寶貝�？伤部床怀鰜�(lái)，這把銅刀的金屬成分，純銅肯定不是，顏色有點(diǎn)像是黃銅。再了，就算是他會(huì)冶煉金屬的話，他能找到金屬礦嗎？ 這些都是問(wèn)題。 解決食物問(wèn)題？ 這似乎他也插不上手，他到是會(huì)下套子，這還是得益于他喜歡折騰的性格。屬于多事，但不惹事的范疇。 難不成他的重生生涯真要從抓兔子，養(yǎng)兔子開(kāi)始？ 這是不是太低端了一些？ 至于種植糧食，選種這些技術(shù)活……算了，這連稻子和麥都傻傻分不清楚，還想著冒充農(nóng)業(yè)專家？就算是蠻荒人腦子不太好使，也能分分鐘拆穿他的無(wú)知。事實(shí)是他連到蠻荒這幾吃的食物是什么都分不清楚，一團(tuán)泡水的植物種子，連脫殼的程序都沒(méi)有，直接用石頭砸爛放在燒熱的石板上，大概算是烙餅吧！可要問(wèn)李頓這些都是什么食材做的，他不知道。他就知道蠻荒的食物很難吃，一點(diǎn)都不滑溜。 加上被蠻荒人推崇的烤肉也是一股子膻味，還有發(fā)苦的礦鹽，讓他胃口大減。 短期內(nèi)似乎從食物上入手，恐怕有點(diǎn)困難，李頓也是一籌莫展。有種渾身的力氣，沒(méi)地方用出去的憋屈。 在工具上恐怕他也沒(méi)資格三道四的資格，蠻荒人已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一套非常完善的石器制造工藝，很多打出來(lái)的工具，完全可以用精美來(lái)形容。至于金屬工具，并不是李頓不想，而是他做不到。 思來(lái)想去，李頓發(fā)現(xiàn)他在部落之中還是閑人一個(gè)。 無(wú)聊之際，他開(kāi)始盤(pán)點(diǎn)這幾他來(lái)蠻荒之后的所作所為。 第一，暈了。 第二，養(yǎng)傷。 第三，帶傷參與狩獵，然后很不幸的是傷上加傷。 之后，他演繹了神棍是崛起這幕戲劇，讓他意外的是竟然成功了。這算是他在蠻荒世界第一次的勝利。 第四，他成為部落中人人敬仰的神在人間的使者，巫除外。然后莫名其妙的認(rèn)了一個(gè)祖宗。當(dāng)然，李頓不覺(jué)得自己有什么丟臉的，認(rèn)祖宗這種事，名人都干。甚至連古代的皇帝都做過(guò)不少，比如李二李世民，就修過(guò)李家家譜，把老子李耳供成李家的祖宗，這算是皇帝之中胡認(rèn)祖宗的開(kāi)山鼻祖；明朝的朱元璋也修過(guò)家譜，把朱熹供成朱家的先祖，和李二認(rèn)老子為祖宗是一個(gè)意思。其實(shí)朱元璋是有苦衷的，元朝玩的是愚民政策，普通老百姓連名字都不準(zhǔn)有，只能用數(shù)字代替，朱元璋的父親就叫朱五四，爺爺叫朱初一，都是記的日子，聽(tīng)著像是名。這要是供在太廟里，讓以后的明朝皇帝的臉往哪兒擱？明朝皇帝的祖宗必須在宋朝，而不在元朝，這也算是無(wú)奈之舉吧！至于李二李世民，他就更委屈了，據(jù)長(zhǎng)的就不像是中原人，認(rèn)一個(gè)先秦時(shí)期的中原牛人當(dāng)祖宗，那是形勢(shì)所逼。不然他怎么統(tǒng)領(lǐng)中原的李家王朝？ 不過(guò)李頓心里還是有點(diǎn)擔(dān)心，他在蠻荒……老子是先秦時(shí)代的人……好像自己比老子要早千八百年……唯一慶幸的是他算是和唐朝皇帝一個(gè)祖宗，吹起牛來(lái)也響亮不少。 “我去，連認(rèn)個(gè)祖宗都認(rèn)錯(cuò)？尷尬了——” 發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤，李頓也是一陣惡寒，心里惡心地不行，別人家認(rèn)祖宗，都是找一個(gè)死了千八百年的名人，換到自己卻認(rèn)了一個(gè)千八百年后出生的人當(dāng)祖宗，這合適嗎？ 好在細(xì)細(xì)想來(lái)李頓覺(jué)得這不算個(gè)事，老子是有可能沒(méi)有出生，但他也是后世的靈魂，不算太丟臉。唯一讓他心里有點(diǎn)膈應(yīng)的是，他發(fā)現(xiàn)自己竟然變壞了。都男人有錢(qián)就變壞，可他沒(méi)錢(qián)。心頭忍不住發(fā)顫：“在蠻荒這樣樸素的社會(huì)階段，他都能學(xué)壞，難不成爺們本質(zhì)上就是壞痞子，只不過(guò)隱藏地比較深，沒(méi)被發(fā)現(xiàn)？”
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