四月上旬，隴西郡邽縣（guī），秦邑。
七百年前，非子為周孝王在汧渭之間養(yǎng)馬，馬大蕃息，讓周王十分高興，便決定給非子賞賜，準(zhǔn)許他在名為“秦”的地方建邑，分土為附庸。
自此之后，世間便多了一個(gè)叫“秦”的邦族。
這也是秦始皇第一次來(lái)到秦邑，他站在小邑頂上放目四眺，卻見這里位于兩條小河交匯處的一個(gè)小臺(tái)地，西臨崖溝，北依邽山。除了小河邊的數(shù)千畝土地外，遠(yuǎn)近都被樹林和灌木占據(jù)，除此之外就是寂寞而寒磣石頭，幾乎沒處下腳，漆黑群山在北面綿延，擋住冬日的凜冽寒風(fēng)。
來(lái)這里之前，始皇帝并不知道，祖先最初所居的，竟是如此貧瘠的土地……
他回過(guò)頭，看著隨駕的丞相王綰：“丞相，周時(shí)的附庸，是何級(jí)別？”
王綰應(yīng)道：“稟陛下，附庸低于大夫，大致與春秋時(shí)的上士相當(dāng)。”
秦始皇不由嗟嘆：“楚人常自夸先祖篳路藍(lán)縷，以啟山林，朕的先祖，何嘗不是如此？七百年歲月，三十六代人，從附庸之士到天子之尊，從區(qū)區(qū)小邑到九州之主。”
這是從地到天的飛躍，是秦人創(chuàng)造的奇跡。
作為最終完成這一使命的人，秦始皇心中難掩自豪之感，但隨即又想到了數(shù)日前，在汧渭之間祭祀非子時(shí)，做的那個(gè)奇怪的夢(mèng)……
先祖非子，是想通過(guò)這個(gè)夢(mèng)，給自己怎樣的暗示呢？
“陛下！”
風(fēng)塵仆仆的郎中騎令王離登上城邑，拱手道：“西疇大巫已迎至！”
“來(lái)得正好！”
秦始皇過(guò)隴山后，在沿途縣邑行宮停停走走，為的就是要在秦邑，這個(gè)秦人最初的立足之地，聽巫祝為自己解夢(mèng)。
西疇可是比陳寶祠更古老的關(guān)中第一大祠，五百多年前，周朝為逃避犬戎禍難，東遷于洛邑，當(dāng)時(shí)只是一“西陲大夫”的秦襄公派兵護(hù)送，有功，遂被周平王封為諸侯，爵為“秦伯”，賜給他岐山以西土地。
直到這時(shí)，一直以來(lái)只是附庸、大夫的秦才正式建國(guó)，得到與諸侯通使聘享的權(quán)力，秦襄公十分高興，便在當(dāng)時(shí)秦的都城汧邑（隴縣）設(shè)立西疇祠，用騮駒、黃牛、羝羊各三頭的太牢大禮祭祀嬴姓的祖先，白帝少昊。
所有秦始皇對(duì)西疇大巫“巫雅”抱有很高的期待，可讓他失望的是，這巫祝年紀(jì)老邁，被性急的王離載于車上顛簸了一路，早已疲憊不堪，為秦始皇解夢(mèng)時(shí)，翻來(lái)覆去還是《日書》里的那一套，沒什么新穎的見解。
秦始皇頗為不滿，揮袖讓巫雅下去，心道：“李斯當(dāng)年的《諫逐客書》曾言，必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（jué tí）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。”
“非但物產(chǎn)、人才如此，連巫卜之士亦如此。秦巫木訥愚笨，只知翻著幾卷日書，將朕的夢(mèng)境寓意，說(shuō)得與黔首庶民無(wú)異！何其迂也！早知如此，朕還不如舍近求遠(yuǎn)，讓人去將咸陽(yáng)的燕、齊方士帶來(lái)一問(wèn)究竟，或能讓朕滿意。”
皇帝讓人占?jí)簦瑓s又不全信占?jí)糁怂裕匾麄冋f(shuō)的話合自己心意才行。
正如此想著，郎衛(wèi)卻報(bào)，說(shuō)去陳倉(cāng)接人的黑夫也回來(lái)了。
“也罷，且看那陳寶大巫又是如何說(shuō)的。”
秦始皇并未報(bào)太大希望，他已決定，若仍不能讓他滿意，這些本土巫祝，就可以永遠(yuǎn)守著那幾個(gè)祠廟終老，這輩子都不必再去咸陽(yáng)了……
不過(guò)，陳寶祠巫稚還是同以前一樣，容貌蠟黃，說(shuō)話一股痰音，讓皇帝頗為不悅，不過(guò)，在聽皇帝心不在焉地說(shuō)了一遍夢(mèng)境后，巫稚思索片刻后，竟猛地下拜：“陛下之夢(mèng)，老朽已知緣由。”
他深深作揖：“恭賀陛下，此乃天大的吉兆！堪比當(dāng)年穆公七日之寤！”
秦穆公曾昏迷七天，夢(mèng)往天帝之所居，游鈞天，奏廣樂(lè)，被秦國(guó)歷代君主視為是昊天選定秦稱霸的預(yù)兆，這與王綰、巫雅頗為不同的說(shuō)法，倒是讓秦始皇多了點(diǎn)耐心，點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓他繼續(xù)往下說(shuō)。
“大巫請(qǐng)?jiān)斞浴！?br />
“還望陛下能容許臣從夢(mèng)境中的十二金人說(shuō)起。”巫稚開始了侃侃而談。
“二十六年初，有十二巨人出現(xiàn)在臨洮，長(zhǎng)五丈，身穿狄服，足跡長(zhǎng)達(dá)六尺……”
“群臣巫祝、方士皆以為，此乃陛下應(yīng)天命，一海內(nèi)，稱皇帝的吉兆，這一點(diǎn)毋庸置疑，但卻無(wú)人能說(shuō)清楚，那十二巨人究竟來(lái)自何方，又去往何處。老朽也一度茫然無(wú)解，但不久前，翻閱陳寶祠歷代巫祝留下的禱文時(shí)，卻有了意外的發(fā)現(xiàn)！”
關(guān)系到十二金人的真相，秦始皇更生出了興趣。
“百年前，陳寶祠巫祝曾祭祀過(guò)夸父，故老朽以為，這十二巨人，實(shí)乃夸父之后也！”
“夸父？”這倒是一個(gè)新解，秦始皇多了一絲興趣，開始認(rèn)真地聽了起來(lái)。
“大荒之中，有山，名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父，夸父亦巨人也。”
“又言：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，想要去日落之地看看，途中，夸父感到口渴，想要喝水，就跑到大河、渭水邊上飲水；黃河、渭水的水不夠，又去北方大澤飲水，誰(shuí)料只走了一半便渴死。其頭顱變成了隴山，手臂變成了秦嶺、雞頭山，腳變成了崤函，連桃木手杖也扔在腳邊，化作桃林，這便是桃林之塞的由來(lái)……而秦川八百里，不過(guò)是夸父寬敞的脊背。”
這是新解，秦始皇微微頷首，聽得津津有味。
“夸父死后，其后繼承夸父之志，繼續(xù)西遷，至于昆侖、天山，附于西王母之邦，稱巨蒐氏……”
夸父逐日和西王母的故事，在中原流傳頗廣，但巫稚卻是第一次將兩者結(jié)合的人，秦始皇眼前一亮：
“大巫的意思是，那十二巨人，乃夸父之后巨蒐氏，而他們又是西王母之邦派來(lái)的使者？”
“然也。”
巫稚順著皇帝的意思如是說(shuō)：“老朽以為，大概是陛下一海內(nèi)之功績(jī)，沿著河西，過(guò)流沙，傳到了天山、昆侖之間。西王母聞之，便令夸父之后十二巨人來(lái)覲見天子。然西王母之邦乃神仙之國(guó)，十二巨人至人間，凡人之目只窺其一瞬，之后便無(wú)形無(wú)影。”
“唯獨(dú)陛下，收六國(guó)之兵，削鋒鏑，鑄以為金人十二，讓那十二巨人得以依附于金人之上，如今陛下過(guò)隴山，欲西拓開邊，巨人便入夢(mèng)拜見，大概是想邀請(qǐng)陛下像周穆王那樣，赴西王母之邦……”
而后，巫稚便現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，說(shuō)起了他在那本《穆天子傳》里看到的故事。
“傳聞西王母之邦在昆侖之墟，又或在天山之上，天山有瑤池，昔周穆王肆意遠(yuǎn)游，命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白犧。主車則造父為御，馳驅(qū)五千里，至西王母之邦。遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。又隨西王母以龍車為駕，去西海之濱的禺谷觀日之所入，一日行萬(wàn)里……”
“后人常言，周穆王一生中享盡了快樂(lè)，仍然活了一百歲才死，當(dāng)時(shí)的人們還以為他羽化登仙了，據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)椋攘宋魍跄脯幊氐沫倽{玉釀，便可長(zhǎng)壽……”
隨著巫稚本土傳說(shuō)結(jié)合《穆天子傳》的講述，秦始皇已正襟危坐，沉浸在西王母國(guó)的傳說(shuō)中，在巫稚說(shuō)完后，仍有些意猶未盡。
仔細(xì)想想，周穆王與他的愛好倒是有些相似，都不喜歡一生呆在一個(gè)地方，而想要去看看天下之大，九州之饒。
秦始皇不由嗟嘆道：“朕功蓋三皇，德超五帝，卻有些羨慕周穆王這一庸碌守成之主。”
巫稚亦道：“故西王母才讓十二巨人來(lái)邀約陛下西行！”
秦始皇道：“我曾聽烏氏倮說(shuō)過(guò)，西方渺茫，流沙千里，又有羌人、戎王、月氏為阻，豈能輕易去得？”
巫稚道：“故在陛下的夢(mèng)中，才有白馬為載，黑犬為引，助陛下西行。”
秦始皇卻皺眉：“且慢，夢(mèng)中情形，明明是白馬黑犬引朕往東。”
巫稚連忙補(bǔ)漏道：“陛下照鑒時(shí)，可發(fā)現(xiàn)，鑒中方向與現(xiàn)世是反的，夢(mèng)中亦然，再說(shuō)，那黑犬，不是引陛下找到十二金人了么？”
“原來(lái)如此。”秦始皇舉起雙手至頷前道：“還請(qǐng)大巫詳言，白馬黑犬又有何寓意？”
巫稚卻道：“下臣無(wú)能，時(shí)間倉(cāng)促，暫未得詳解，這白馬黑犬，或是助陛下西行之人。”
白馬暫時(shí)沒想出來(lái)，但黑犬嘛……秦始皇卻有個(gè)想法。
“黑犬，西行，西拓？”
秦始皇直起身子，目光越過(guò)了巫稚，看向了廳堂門口，正襟危坐，一臉正直，但橫看豎看都覺得比旁人黑的少府丞黑夫。
他露出了一絲了然的笑。
“朕曾聽人說(shuō)過(guò)，黑夫在做亭長(zhǎng)時(shí)，曾自稱大秦天狗？”
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