膠東的那陣風(fēng)，也吹到了南邊的瑯琊。
瑯琊為古莒國之地，后來割讓給了齊國，又一度作為越王勾踐的都城，但越人不能越過江淮守之，遂入于田齊，成了齊國五大行政區(qū)的“莒”。瑯琊城便是莒地的重要海港，也是秦始皇這次東巡的重要目的地。
瑯琊城港以東，海畔有山，形狀如臺(tái)，高百丈，故曰“瑯琊臺(tái)”。秦始皇抵達(dá)這里時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T已經(jīng)征伐三萬民夫，拓寬了道路，在瑯琊臺(tái)上為皇帝修建了一座氣勢(shì)恢弘的行宮……
這座行宮坐落在高百余丈瑯琊臺(tái)上，臺(tái)下修成“闊三四丈”的御路三條，云層里拔起九座山峰，峰間有石道，名曰“云梯”。時(shí)值初春，云梯兩邊山坡上喬木、灌木等植被遍布，重新煥發(fā)了生機(jī)，攀爬過程中猛一回頭，就能望見繁榮的海港和奔騰不息的碧藍(lán)東海。
秦始皇來到瑯琊行宮的第一天，就熬了一整夜，批閱因趕路而耽擱的奏疏，這一批就是夙興夜寐，到了雞鳴時(shí)分，也睡不著了，索性披上厚裘，讓趙高等親隨陪同，在瑯琊臺(tái)上觀海望日。
眼看鮮紅旭日從海上躍出，漫天紅霞，頓覺胸中塊壘頓消，熬夜的疲倦也不翼而飛。
他索性不睡了，喊來瑯琊郡守，問起關(guān)于瑯琊臺(tái)的事來。
“我看這瑯琊臺(tái)行宮外墻古舊，壁上滿是藤蔓，修筑有些年頭了，最早可追溯到何時(shí)？”
瑯琊郡守稟報(bào)道：“最早來此處的君主，應(yīng)是齊桓公、齊景公，皆樂瑯琊之景，數(shù)月不歸。不過那時(shí)瑯琊臺(tái)上宮室簡(jiǎn)陋在，真正大興土木者，應(yīng)是越王勾踐……”
越王勾踐二十九年，勾踐既滅吳，欲霸中國，徙都瑯邪，立觀臺(tái)于山上，周七里，以望東海。
這便是瑯琊臺(tái)上七里石城的來歷，難怪建筑風(fēng)格頗有南方特色。
秦始皇看向一旁的丞相李斯：“會(huì)稽到瑯琊，有多遠(yuǎn)？”
李斯稟報(bào)道：“走陸路，恐近兩千里，走水路，至少也要千五百里。”
秦始皇聞言搖頭道：“越王勾踐倒是雄心勃勃。”
越國這跨越千里的遷都看似不合理，但秦始皇卻能夠理解，勾踐也學(xué)了吳王夫差，一心求霸，當(dāng)時(shí)諸侯都集中在北方，而越國的都城在會(huì)稽，偏居南方濱海一隅，鞭長(zhǎng)莫及，要實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，必須得遷都。
這就跟秦國想要崛起，必須從偏居一隅的雍，遷到靠近中原的咸陽一樣。
瑯琊顯然是個(gè)不錯(cuò)的地點(diǎn)，南連淮、泗，北走青、齊，聯(lián)絡(luò)海岱，控引濟(jì)河，山川糾結(jié)，足以自固。吳王夫差以此為跳板，侵齊伐魯。越人既滅吳，亦出瑯邪以覬覦齊魯泗上。
越人擅長(zhǎng)舟楫，瑯琊則是優(yōu)良的海港，瑯琊臺(tái)的西南、東北方向均有可避風(fēng)停船之港灣，適于船只往返。瑯琊郡守說，當(dāng)年越國令水軍士兵兩千八百人砍伐樹木造舟，經(jīng)過了五年的精心備戰(zhàn)，出動(dòng)了“死士八千人，戈船三百艘”的大規(guī)模舟師，一舉占領(lǐng)此地。
這數(shù)量是十分龐大的，眼下秦朝北上支援瑯琊的會(huì)稽舟師，也僅到這數(shù)量的一半。
瑯琊郡守又道：“勾踐以瑯琊為都后，一度稱霸齊魯泗上，據(jù)說連孔子都帶著諸弟子七十人，奉先王雅琴，前來拜謁勾踐……”
“哦？”
秦始皇來了興趣：“勾踐如何對(duì)待孔子。”
他很好奇，一個(gè)是于越蠻夷的霸主，一個(gè)是尊周禮的賢人，這二者見面，會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？
“聽當(dāng)?shù)厝苏f，勾踐見孔子的場(chǎng)面可不友善。”
瑯琊郡守稟道：“當(dāng)時(shí)句踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，猶嫌不夠威武，還要手執(zhí)屈盧矛，身邊有300名斷發(fā)文身的敢死之士，設(shè)在城門之外，孔子及其弟子寬袍大袖，從300人間經(jīng)過，方能拜謁勾踐……”
陣勢(shì)逼人也就罷了，那勾踐見到孔子的第一句話，便沒有絲毫客氣，直接問：“夫子何以教我？”
越人就是越人，與中原候伯至少要客套謙遜一番不同，直接就問孔子：請(qǐng)問你拿什么教導(dǎo)我呢？言語中沒有尊敬，只有挑釁和輕蔑。
孔子的應(yīng)對(duì)倒也得體，鄭重其事地回答：“丘能講述周公之道，在此，便先演奏雅琴奉獻(xiàn)給君上罷……”
然而孔子料錯(cuò)了，他這招對(duì)付齊景公、衛(wèi)靈公，甚至是楚國葉公好使，對(duì)越王勾踐卻不頂用，剛要撫琴，卻被勾踐的話打斷了：
“越人的性格脆弱又愚笨，在水上航行，在山上居住，以船為車。喜歡兵器敢于拼死，卻不懂雅琴，夫子卻以雅琴教導(dǎo)他們，恐怕沒什么用！”
在于越人勾踐看來，雅琴禮樂皆是無用之物，他這是擺明了，不給孔子的”周公之道“任何發(fā)言機(jī)會(huì)，于是這場(chǎng)難得的相會(huì)，便不歡而散了……
秦始皇聽罷后，卻笑道：“勾踐做對(duì)了，儒生之學(xué)，的確對(duì)霸道無用。”
天下禮崩樂壞已有好長(zhǎng)時(shí)間了，孔子卻講究?jī)x容服飾，詳定繁文縟節(jié)，就是幾代人也學(xué)不完，畢生也搞不清楚。若越王勾踐用這套東西來改變?cè)饺酥祝m然能被齊魯之人稱贊一番，但與想要追求的霸道，卻是背道而馳。
在秦始皇看來，儒者這種人，能說會(huì)道，卻以文亂法，且他們高傲任性，自以為是，不能任為下臣使用，四處游說乞求官祿，可但凡重用他們的國家，比如魯國，比如中山國，最后都衰亡了。
所以，別說是沒啥文化的勾踐了，就算是他的先祖秦孝公，當(dāng)年商鞅初入秦，分別以三皇五帝之道和湯武之道說之，秦孝公都聽得直打瞌睡，直到商鞅開始講述霸道和變法，秦孝公才精神抖擻，數(shù)次移席近聽。
不過，秦始皇仔細(xì)想想，當(dāng)年越國面臨的情況，和如今的秦卻有些相像：
中原人視越為蠻夷，也有人視秦為戎狄之邦，秦的那一套律令制度，不被散漫慣了的關(guān)東人認(rèn)可。
秦始皇也做過妥協(xié)，一度想通過封禪泰山，承認(rèn)關(guān)東神系，來完成他的大一統(tǒng)，但結(jié)果卻是在泰山遇到風(fēng)雨，遭儒生諷刺，以古非今……
挾書令頒布后，儒生暫時(shí)噤聲了，但沉默之下，敵對(duì)之意更甚。
“越王勾踐不用孔子，不用儒生是對(duì)的，但昔日龐大，南北跨越千里的越國，要如何才能一統(tǒng)江淮瑯琊之俗，如何才能長(zhǎng)久不衰呢？”
這個(gè)問題，越國沒解決，越王勾踐死后，越很快就衰敗了，甚至被楚國攻擊，奪走了淮南淮北，使得國都瑯琊和本土江東會(huì)稽中斷了聯(lián)系，顯赫一時(shí)的越國，就此走向分裂滅亡。
這件事對(duì)秦始皇而言，是有些告誡意義的，是夜在瑯琊臺(tái)行宮，秦始皇翻來覆去，想的都是這個(gè)問題。
“齊桓晉文，夫差勾踐，多少霸業(yè)，均是及身而止啊……”
不止是子孫不肖的問題，兼而不能凝，也會(huì)讓完整的大國轟然瓦解。
秦始皇如今最寶貴的就是時(shí)間，他已經(jīng)很清楚，少了十年二十年，這件事是完不成的，他渴望長(zhǎng)生不死，如此才能有足夠的時(shí)間，讓天下真正實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)。
雖然封禪泰山給秦始皇留下了不好的印象，而在膠東，那群嘴上沒譜的方術(shù)士也讓皇帝大失所望。但整合各地神祇，最終實(shí)現(xiàn)九州同俗，六合同貫，依然是秦始皇認(rèn)定“一統(tǒng)天下”的正確方式！
于是到了次日，秦始皇便在瑯琊臺(tái)祭祀了“四時(shí)主”。
“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏；取予有節(jié)，出入有時(shí)，開闔張歙，不失其敘；喜怒剛?cè)幔浑x其禮。”
四時(shí)主神是齊地八神主之一，與齊人的生活最為密切。它主宰著四季，決定著莊稼的生長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)豐收，以及一年四季隨著潮漲潮落，正是這些海產(chǎn)品，滋養(yǎng)了瑯琊延續(xù)至今。
所以在瑯琊，無論君主還是黎庶，都要崇拜它，他們選擇在瑯琊臺(tái)設(shè)立神祠、祭臺(tái)，以感謝四時(shí)主神給人們帶來的富足。
秦始皇也希望，四時(shí)主能讓帝國萬世永存……
鄭重其是地祭祀了四時(shí)主后，秦始皇又按照巡游的老規(guī)矩，在瑯琊刻石立碑，頌秦功業(yè)。
“維三十二年，皇帝作始。東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨于海……”
石刻里，照舊是對(duì)皇帝車同軌書同文功勛的贊譽(yù)：“普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。”
但與先前幾次刻石不同的是，秦始皇將膠東出現(xiàn)的新氣象，也刻畫入文中：
“皇帝之功，勸勞本事。上農(nóng)除末，黔首是富。”
“紙張印刷，淋鹵得鹽。二十四節(jié)，諸產(chǎn)繁殖。”
說的盡是黑夫的文教、農(nóng)圃之事，黑夫未敢居功，將它們都算到了秦始皇頭上。在秦始皇看來，膠東是帝國其他郡縣的典范，這些東西應(yīng)該即刻推廣開來。
“六親相保，終無寇賊。黔首安寧，不用兵革。”
雖然膠東寇賊還為厘清，但秦始皇默認(rèn)他們已經(jīng)是死人了，他對(duì)自己的膠東郡守，很有信心。
皇帝還將自己未來的期望，統(tǒng)統(tǒng)刻諸石上：
“六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇！”
熟悉的《秦頌》在海邊回蕩，秦始皇帝立于瑯琊臺(tái)上，看著臺(tái)下風(fēng)雨沖刷礁石，他相信，自己在統(tǒng)一天下過程中遇到的諸多小問題，最終都能迎刃而解，他的帝國，將如東升的旭日，必將越來越熾熱興旺！
“日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意！”
……
或許是因?yàn)樾焓性夂诜蛩簦褯]機(jī)會(huì)忽悠皇帝派他帶童男童女三千人出海了，所以秦始皇在瑯琊停留時(shí)間，并沒有歷史上三個(gè)月那么長(zhǎng)。
到了二月下旬，他帶著大隊(duì)人馬離開了瑯琊臺(tái)，準(zhǔn)備繼續(xù)巡游東方諸郡縣，下一站，便是東海郡……
數(shù)千人的車馬隊(duì)伍行進(jìn)在莒縣西南的山路上，這一帶均為泰沂山余脈，丘陵縱橫，大多呈東南西北走向，頗為顛簸，尚未修筑馳道，故道路狹窄，隊(duì)伍拉得老長(zhǎng)。
最前方是昨日便來勘察道路，排除險(xiǎn)情的郎衛(wèi)軍，一路上，車騎們導(dǎo)引傳呼，驅(qū)散行人，郎衛(wèi)在車上執(zhí)角弓，違令者射之，乘高窺瞰者亦射之！
總之，秦始皇前行的二十里道路，都被郎衛(wèi)軍如同梳子般梳過一遍，確認(rèn)野無遺孑方可通行，確保沒有任何宵小跳梁。
至于皇帝車輿處，竟有六輛一模一樣的金根車，其中只有一輛是主車，其余皆為副車。周圍更有屬車環(huán)繞，還布滿了步、騎武裝郎衛(wèi)，將秦始皇帝保護(hù)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)不清楚出行規(guī)格架勢(shì)的人，恐怕要看云暈了頭。
因?yàn)榈缆藩M窄，莒南丘陵一帶許多地方只能容一車，于是環(huán)繞左右的副車只能或前或后，改由衛(wèi)士緊隨諸車保護(hù)——至于皇帝在哪輛車之上，外人卻無人能知，而知情者敢泄密者死！
周圍都是茂密的樹林，恰逢清晨，形成了濃厚的大霧，秦始皇昨天又熬夜批閱奏疏了，此時(shí)正閉目養(yǎng)神，皇帝日益蒼老的身形搖搖晃晃。車輿之前，中車府令趙高在前方兢兢業(yè)業(yè)地駕車，操縱六駿，小心避免任何顛簸，他駕車總是那么穩(wěn)。
李斯，葉騰，張蒼等官員車次居后，眾郎衛(wèi)則環(huán)列四周，警惕地注視周遭險(xiǎn)峻山嶺叢林，車隊(duì)吱吱呀呀，邁著緩慢而乏味的腳步前行著。
隨著太陽漸漸升起，山谷茂林間的霧氣漸漸淡去，就在霧將散未散之際，有眼尖的郎衛(wèi)卻注視到，距離道路十余丈遠(yuǎn)的林間小丘之上，有一道異樣的光芒閃過，似是金鐵之器的反射……
還不等他過去查看，出言示警，從那小丘之上，便有一人騰地站起，原地旋轉(zhuǎn)數(shù)圈后，猛地拋出一物，徑直朝車隊(duì)飛來！
“有刺客！”
示警聲立刻響起，但郎衛(wèi)們的豎盾阻攔還是慢了一步，巨大的鐵椎旋轉(zhuǎn)著，借助居高臨下的優(yōu)勢(shì)，砸向秦始皇車駕。
“轟隆！”
郎衛(wèi)軍們來不及反應(yīng)，只能目瞪口呆地看著，車隊(duì)里，一輛靠后的金根車被重物擊中后，連帶著六匹駿馬轟然倒地！
蝴蝶翅膀扇起了風(fēng)，改變了很多事情，但遲到了三年的那一擊，還是來了!
這一擊，如同飛石擊水，激起了滔天巨浪！整個(gè)車隊(duì)的馬被驚嚇到，紛紛嘶鳴起來！
這一擊，也注定讓天下震驚！
和歷史上，博浪沙刺殺誤中副車不同，這一次，在莒南，這枚巨大的鐵椎，不知是運(yùn)氣還是算計(jì)好的，竟直接命中了皇帝乘坐的主車！
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