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秦吏 正文 第962章 仇恨之輪

作者/七月新番 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    十一月下旬,河?xùn)|的兩場(chǎng)勝利傳到咸陽(yáng)時(shí),引發(fā)了滿城奔走相告,關(guān)中人欣喜不已,恍惚間,好似回到了二十多年前,始皇帝的東征大軍攻滅某國(guó)傳回捷報(bào)的場(chǎng)景中。

    “攝政定也能再掃六國(guó)罷?”

    “什么六國(guó),不過(guò)是一些群盜,看彼輩將西河禍害成了什么模樣!”

    多虧了黑夫搞的輿論宣傳,西河的慘相被夸大后告知全關(guān)中百姓,讓他們生出了切膚之痛,聽(tīng)說(shuō)西河之師的各支部隊(duì),在計(jì)算首級(jí)后,在大河邊用敵人的首級(jí)堆了許幾個(gè)大京觀,都不由直呼痛快!

    更有人叫囂道:“當(dāng)年始皇帝未曾殺絕的六國(guó)余孽,這次定要屠個(gè)干凈!”

    這種“民族主義”的情緒渲染了許多秦人,內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)的迷茫一掃而空。

    但在朝的那些來(lái)自關(guān)東籍官吏聽(tīng)聞此事,就有不一樣的感受了。

    甚至有個(gè)來(lái)自齊地的博士伏生提出,西河之師不留俘虜,統(tǒng)統(tǒng)殺戮的做法太偏激了,他進(jìn)一步提出,應(yīng)該取消上首功制度,理由是秦人首功”太野蠻“,太駭人聽(tīng)聞了,應(yīng)該像古時(shí)候那般,文明一些,起碼要改以割右耳來(lái)計(jì)數(shù)。

    連伏生自己也沒(méi)想到,他的上書還真受到了攝政的重視,還點(diǎn)了他到偏殿里陳述,結(jié)果才進(jìn)門,卻見(jiàn)攝政似笑非笑,一副看戲的架勢(shì),良策有許多個(gè)出身秦地的獄吏瞪著他,其中更有剛從函谷關(guān)回來(lái)的司馬欣,對(duì)著伏生就是一通懟。

    “豎儒,誰(shuí)告訴你只有秦才以斬首論功的?”

    接下來(lái)是漫長(zhǎng)的辯論,司馬欣雖然貪財(cái)而無(wú)原則,卻還是有點(diǎn)本事學(xué)識(shí)的,從春秋時(shí)齊國(guó)人割吳國(guó)人腦袋,說(shuō)到齊技擊的論功規(guī)則是:“得一首者,則賜贖錙金。”證明齊國(guó)也并非什么“文明國(guó)家”,不過(guò)五十步笑百步耳。

    “唯一的區(qū)別,便是秦之?dāng)厥渍摴焦谑乔厝司杓淄今右在厰常箨祟^,右挾生虜。秦卒與山東之卒,猶孟賁之與怯夫,以重力相壓,猶烏獲之與嬰兒!”

    司馬欣對(duì)黑夫道:“攝政,首功乃秦軍立軍之基,若如這儒生所言,反而會(huì)更不公平,婦人之耳與青壯之耳,染了血污,沒(méi)那么容易區(qū)分,徒令婦孺也遭到屠戮罷了。“

    畢竟為了爭(zhēng)首級(jí),武器揮向自己的不在少數(shù),黑夫又不是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。

    伏生只能承認(rèn)這點(diǎn),但又強(qiáng)調(diào),古時(shí)候的王者之師,比如商湯、周武是可以做到的,所以才能自西自東,自南自北,無(wú)思不服,軍隊(duì)開過(guò)去不用打仗就贏了。

    在伏生看來(lái),既然攝政乃是圣人治國(guó),自應(yīng)效仿。

    “血流漂櫓。”黑夫卻說(shuō)了這四個(gè)字,這是所有鼓吹上古仁王的儒士無(wú)法繞過(guò)去的一個(gè)問(wèn)題。

    “殷周易代,牧野之戰(zhàn),一樣沒(méi)少流血,余還聽(tīng)張蒼說(shuō),有《周書》之逸篇,說(shuō)戰(zhàn)后周武王所殺戮殷商貴人遺老,多達(dá)十?dāng)?shù)萬(wàn),淪為奴婢者更不計(jì)其數(shù)。”

    春秋時(shí)期,那所謂的溫文儒雅,禮樂(lè)制度,只是貴族對(duì)貴族罷了,在戰(zhàn)場(chǎng)上還能敬個(gè)酒喝個(gè)詩(shī),眼看要輸了,聲明自己投降,就會(huì)被好好招待——因?yàn)橘F族可以換贖金啊。

    至于跟在戎車屁股后面吃灰的國(guó)人徒卒,野人炮灰們,貴人們的車輪,絕不可能在你面前停下……

    “君子不重傷,不擒二毛,古之為軍也,不以阻隘也,寡人雖亡國(guó)之余,不鼓不成列……”

    黑夫搖頭道:“聽(tīng)上去倒是不錯(cuò),不過(guò),吾等不是宋襄公,不要那種蠢豬式的仁義道德。”

    “更不可能以德報(bào)怨!”

    在西河人眼里,這不是簡(jiǎn)單的戰(zhàn)役,而是他們的復(fù)仇之戰(zhàn)。對(duì)西河破壞最大的當(dāng)屬楚軍,而魏軍緊隨其后,畢竟張耳是游俠出身,他麾下的所謂魏軍,也以輕俠匪盜為主,秩序極差,對(duì)河?xùn)|、西河都造成了很大的破壞。

    “既然他們能來(lái)到西河,能對(duì)西河人舉起屠刀,那就要有同樣死于屠刀下的覺(jué)悟……”

    黑夫就是故意睜一只眼閉一只眼,聽(tīng)?wèi){大軍不留俘虜,將蒲坂和芮城敵人盡數(shù)殲滅的。

    最后能活下來(lái)的,只有那些籍貫河?xùn)|,被迫從賊的河?xùn)|民夫。

    伏生最后討了沒(méi)趣,灰溜溜地走了,他的上司叔孫通倒是機(jī)智,抬出公羊派的理論來(lái)證明這是對(duì)的:

    “父之讎,弗與共戴天;兄弟之讎,不反兵;交游之讎,不同國(guó)。”

    “故西河人為其父母兄弟家眷鄰里復(fù)仇,可也!”

    陸賈給黑夫的提議就深思遠(yuǎn)慮多了:“攝政,今日西河人盡殺俘虜,因其曾屠西河。而據(jù)臣所知,不少楚、魏、趙群盜肆虐西河,又是因?yàn)槭嗄昵埃涓感炙烙谇厝藙ο拢粩亓祟^顱作為首功……”

    “秦軍可沒(méi)將兵器對(duì)準(zhǔn)老弱婦孺,更從未屠城。”司馬欣依然強(qiáng)辯。

    “我家在壽春,十余年前,秦軍入城,盡管未曾屠城,但破人家宅,入劫衣帛者仍不乏少數(shù),稍有反抗,被說(shuō)成負(fù)隅頑抗,殺之又何難?最后還能割了頭顱,作為功賞。”

    “如攝政一般能約束屬下的畢竟不多,我的鄰人,便是被這樣的亂兵所劫,一場(chǎng)仗下來(lái),家家皆服素,當(dāng)年尚且如此,若現(xiàn)在放西河之師進(jìn)入魏地,彼輩殺紅眼后,還能恪守軍法么?”

    作為淮南壽春人,陸賈對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)印象深刻,他以為,這種鼓勵(lì)復(fù)仇的理論是有問(wèn)題的。

    它像一個(gè)仇恨的車輪,反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng),永不停息,推動(dòng)著雙方白刃相交。結(jié)果就是六國(guó)之人不服秦,秦能取其地,而不能得其心也,雙方帶著怨恨,反復(fù)復(fù)仇,最后恩怨越結(jié)越深……

    “難道真要將六國(guó)故地之人屠盡,這仇恨的輪子,這推刃之道,方能停下?”

    堂下的辯論仍在繼續(xù),黑夫卻有些走神,他一下子想起,自己參加的第一場(chǎng)硬仗,是秦始皇22年的外黃之戰(zhàn)。

    那時(shí)還是屯長(zhǎng)的自己,一腳踹開屋舍,卻只見(jiàn)到里面年邁的老者和一個(gè)瑟瑟發(fā)抖的幼孩。

    他們很可能是某個(gè)死于黑夫劍下的輕俠家眷。

    黑夫沒(méi)有動(dòng)手,他朝哆嗦著請(qǐng)求赴死,留孫兒一命老者拱了手,退了出來(lái),還為其合上了門。

    那是他人生中一件小事,但時(shí)隔17年,黑夫忽然很想知道,那個(gè)孩子現(xiàn)在怎樣了?

    他順利長(zhǎng)大成人了么?

    還記得當(dāng)年那個(gè)破門而入,卻又彬彬有禮退出來(lái)的秦兵么?還念著父兄被殺之仇么?

    他現(xiàn)在,是像張耳父子一樣,記著故仇,拿起武器,站在張耳的軍隊(duì)里,在西河大肆屠戮,現(xiàn)在成了河岸上京觀里的一顆腐爛人頭呢……

    還是老老實(shí)實(shí)呆在外黃,扛著鋤頭料理田地,做著小本買賣?

    “真希望是后者啊……”

    黑夫嘆了口氣。

    歷史轉(zhuǎn)了一圈,他現(xiàn)在做的事,是新的開始,還是舊的輪回?口口聲聲要打破歷史周期律,可事實(shí)上,連這無(wú)盡的仇恨鏈條,都很難一劍斬?cái)喟 ?br />
    良久后,黑夫才止住了眾人的爭(zhēng)論,說(shuō)道:“奉常說(shuō)得對(duì),若一切都如十余年前一般,不加更易,這場(chǎng)仗縱是勝了,也不過(guò)是又一場(chǎng)能并而不能凝的征服!”

    他掃視面前各執(zhí)己見(jiàn)的群臣,擲地有聲地說(shuō)道:

    “但我以為,能讓這仇恨之輪停下的,絕不是單方面的以德報(bào)怨。”

    “而是秩序和時(shí)間!”

    眾人肅然,黑夫才又道:

    “八千、一萬(wàn)五千,盡作京觀,大河為之色赤,西河人也該解恨了,消氣了罷?”

    他讓文吏提筆記錄,宣布道:

    “從十二月起,各軍私自處死俘虜者,將視為私斗!往后士卒擒俘虜與斬首等功,而對(duì)軍官而言,擒俘虜10人,相當(dāng)于斬首11級(jí)。”

    “俘虜被擒獲后,將由軍法官統(tǒng)一審理,判決,根據(jù)其罪行不同,處死、為隸臣、或釋放。”

    沒(méi)有人是圣人,不可能原諒敵人,就連儒家,底線也只是以直報(bào)怨。

    那就讓他們,承受的大秦國(guó)家官僚主義的鐵拳吧!

    用理性代替感性。

    讓公審,來(lái)代替私人的刑罰,這是秦國(guó)一貫的規(guī)矩,也黑夫最喜歡她的地方。

    俘虜們將以殺人罪,群盜罪,強(qiáng)暴罪,搶劫罪,謀逆罪來(lái)論處,反正最后都難逃一個(gè)死。

    其結(jié)果將是,軍法官會(huì)很忙很忙,黑夫剛在云陽(yáng)宮重新建立的“學(xué)室”,那些年輕法吏必須成批培訓(xùn),然后立刻開赴前線,旁聽(tīng)、記錄、最后親自參與審判。

    沒(méi)時(shí)間細(xì)細(xì)甄別,原則是寧可殺錯(cuò),不可放過(guò),鼓勵(lì)相互舉報(bào),在西河做過(guò)以上事的人,會(huì)死得比斬首更慘。

    而張耳、項(xiàng)籍、蒯徹等人,更會(huì)被列為罪大惡極的戰(zhàn)犯,對(duì)他們的審判定會(huì)宣揚(yáng)得人盡皆知,最后可能會(huì)享受到趙高一般的待遇……

    司馬欣等秦籍官吏自是舉雙手贊成,陸賈也極力贊同這種方式。

    “父不受誅,子復(fù)讎,可也。父受誅,子復(fù)讎,推刃之道也。”

    一句話,父母因自身罪惡而死于法律懲罰或他人報(bào)復(fù),子女不得復(fù)仇……這是儒家為其“大復(fù)仇”做的補(bǔ)充,與之相對(duì)的則是“國(guó)仇九世可復(fù)!”

    黑夫還追加了幾個(gè)原則,發(fā)往前線,讓占領(lǐng)河?xùn)|的韓信軍嚴(yán)格執(zhí)行。

    “凡誅,非誅其百姓也,誅其亂百姓者也,我軍東出,是為誅亂,而非屠戮和復(fù)仇!”

    “不屠城,不殺老弱,不躐禾稼,未在西河的六國(guó)兵卒,只誅首惡,只要愿放下武器者,可以赦免其罪。”

    頂多臉上刺個(gè)字,作為奴隸,比被殺好吧。

    而對(duì)忐忑不安的普通黔首,黑夫還有一份大禮要給他們……

    “等天下再統(tǒng),在所有該受罰的反賊上刺完字,穿上褐衣發(fā)配后……”他暗暗笑道:

    “我會(huì)廢除大部分肉刑!”

    ……

    而等這場(chǎng)朝會(huì)結(jié)束后,黑夫叫下了陸賈等人,寬慰他們道:

    “汝等放心。”

    “我明白汝等關(guān)東之士的想法。”

    墨家希望天下人都能兼愛(ài),愛(ài)別人的兒子好似自己的兒子,愛(ài)其他國(guó)如自己的國(guó),如此便能天下大同。

    但要黑夫說(shuō),只有天下先政令一統(tǒng),從肉體和精神上消滅死硬分子后,才能開始講故事。

    關(guān)于炎黃子孫,關(guān)于大一統(tǒng)的故事……

    數(shù)百年,幾代人反復(fù)講,才能讓蕓蕓眾生相信,自己屬于同一個(gè)國(guó)家,同為衣冠諸夏,而非不能在一個(gè)屋檐下生活的仇人時(shí),才能謀求兼愛(ài)。

    “我不是要停止這仇恨之車輪。”

    黑夫獨(dú)自來(lái)到九鼎殿,面朝殿內(nèi)陳列的赫赫九鼎,這諸夏至寶,就像它的鑄造者期盼的那樣,舉起手,立了誓!

    “我要粉碎這個(gè)車輪!”

    ……

    但有的人,卻仍在為推動(dòng)這個(gè)車輪向前而孜孜不倦。

    十一月底,初雪在關(guān)中降下,當(dāng)前線傳回韓信斬周叔,攻占安邑,張耳北逃平陽(yáng)與趙軍匯合的消息時(shí),南方也有一封急報(bào)。

    “項(xiàng)籍收復(fù)淮南后,又率師西進(jìn),對(duì)著衡山、南郡,發(fā)起了攻勢(shì)……”

    聽(tīng)聞老家有些危險(xiǎn),黑夫皺起眉:

    “來(lái)回奔走千余里,還真是一刻不歇啊,項(xiàng)羽這是想……圍魏救趙?”

    ……

    PS:今天只有一章,因?yàn)樘焯煸诟叩碌貓D幫我導(dǎo)航的志玲姐姐結(jié)婚了……呸,其實(shí)是沒(méi)有沙雕讀者的反饋提不起精神,客服小姐姐說(shuō)0點(diǎn)恢復(fù),也不知真的假的。

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