既然夢想空間的管理員，讓觀察者帶話，可以將秦始皇的分身留下，做為一個定位的道標，雖然不知道以后什么時候，用什么辦法能回來，但這具分身必須好好的保存。
當初的“唐僧”分身在網(wǎng)游世界，是做為乾坤珠器靈的小愛編寫了ai程序，這里當然沒有那樣的操作。
琰羅一旦離開就無法用意識控制分身，畢竟等于隔開了位面。
這具英魂會變成仿佛植物人。
“正好，可以讓戰(zhàn)狼、毛熊留下。”
琰羅把海軍少將、飼鯤主這些稱號做為養(yǎng)料，提升中boss稱號的級別時，綁定的戰(zhàn)狼、毛熊也就解開了束縛，從召喚士兵變回了正常的人類，但兩人是做為“召喚士兵”而創(chuàng)造的，哪怕離開忠誠也是滿值，這兩人正好能守護秦始皇的安全。
他接下來做的第一件事，就是殺人！
李書文，這心中有熱血豪情的大俠來過地宮還沒什么，杜三這樣的盜墓賊知道陵墓地宮的所在，留下是一個巨大的隱患！可惜美國巫師姐弟和德國的大騎士內(nèi)森沒辦法尋找，不然也一并殺了。他出手擊殺杜三赫然發(fā)現(xiàn)，這個老頭并不是真正的人類了，腦袋中一只萎縮的小人在控制軀體，極為邪異。
消滅了這個不穩(wěn)定因素后，琰羅命人打造了一副水晶棺，這是用來存放“秦始皇”的，將離開后失去意識的始皇帝放入其中沉睡。
這具分身的存在，需要靈石提供靈氣轉(zhuǎn)化五行之力。
陵墓地宮內(nèi)有諸天星辰圖，每一塊都是靈石，正對應(yīng)五行，他打算讓凌云道長弄出什么陣法匯聚靈氣運轉(zhuǎn)五行，滋養(yǎng)沉睡肉身——另外就是將天女魃的尸體，也放在這一處陵墓地宮中，這只旱魃的軀體帶不走，同樣沒有魂魄，人皇血脈+地脈陰氣滋養(yǎng)+天雷洗禮，放在一起神性僵尸軀體散發(fā)的靈能，也足以維持秦始皇的存在了。
為了以防萬一琰羅還打算留下馬地，這堪比巨龍的馬，就是守衛(wèi)秦始皇分身的最后防線！
有這些可以說萬無一失。
與洋人的談判達成了，五星盟付出沃登克里弗塔+磁暴線圈的設(shè)計圖，交換了河北與北京，秦始皇成為了北京的“皇帝”，陜西、山西、河北與北京，這一片地盤也足夠大了，完全稱得上是一個政權(quán)，接下來就要向全國宣布政權(quán)存在的合法。
那就是“祭天”！
祭祀是國家的頭等大事，何況是祭天？而且作為政權(quán)的統(tǒng)治者第一次祭天更是重中之重！這是一個5級擁有特殊力量的世界，祭天與王朝氣運，國家興衰相連在一起。
一個新的朝代，祭天宣告后就代表國運開始出現(xiàn)，一國之氣運，鎮(zhèn)壓天下的妖魔鬼怪，國運上升時甚至全國都會風(fēng)調(diào)雨順沒有災(zāi)害，國運這種概念上的東西，是極為縹緲無定的，需要有鎮(zhèn)壓之物才能讓國運平穩(wěn)發(fā)展，比如日本就是靠三神器。
中國的古代一開始是九鼎，九鼎消失后就變成了傳國玉璽。
傳國玉璽也消失后，沒有足以鎮(zhèn)壓國運之物，后世的朝代就只好分封國師。
比如明朝封了“通玄正一教掌教龍虎宗嗣漢天師府大天師”，借道門氣運鎮(zhèn)壓國運，元朝和清朝沒有明面上的國師，但巴思八法王與達賴喇嘛、班禪活佛，實際上就起到了以佛門幫助朝代鎮(zhèn)壓國運的效果。
有鎮(zhèn)國重器，又定下國家的國運，在亂世中興風(fēng)作浪的妖魔鬼怪，都會受到冥冥之中的克制鎮(zhèn)壓。
琰羅——準確說是秦始皇，這一次“大秦再起”，宣告秦朝歸來的祭天是在北京天壇，按說祭日來臨之前必須進行大量準備工作，不管耗費多少人力物力亦在所不惜。如：對天壇內(nèi)各種建筑及其設(shè)施，進行全面的大修葺，修整從紫禁城至天壇皇帝祭天經(jīng)過的各條街道，使之面貌一新。
其中還有各種流程，比如前三日皇帝就要開始齋戒，前二日書寫好祝版上的祝文，前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神庫祭器等。
這些都是陋習(xí)，秦始皇·琰羅簡化了程序。
參加祭祀的有五星盟高層，有來圍觀的平民百姓，還有代表清政府露面參加的李鴻章，以及日本、俄國、英法等列強，一起為“大秦”政權(quán)的誕生做見證。當這一天到來之刻，在天壇的祭壇前方擺放了九尊古樸、厚重，似乎充滿了歷史氣息的九尊青銅大鼎。
九鼎！
琰羅打算以此做為鎮(zhèn)壓“大秦”國運的重器，國運之寶！曾經(jīng)的九鼎也不是一打造出來就是代表了國家政權(quán)與九州版圖，而是皇帝、人民，以及歷史賦予了其地位和意義。現(xiàn)在“始皇帝”祭天宣告大秦再起，重立九鼎，祭祀完成后國家的氣運就會與九鼎結(jié)合，九鼎也會轉(zhuǎn)變?yōu)椤绊敹μ煜隆钡膰鳌?br />
天壇下，戰(zhàn)狼、毛熊、李書文、黃飛鴻、霍元甲、李鴻章……還有一名名穿軍服、禮服、西裝，代表各自國家的洋人。
所有人都注視擺放了祭祀牲畜的祭壇，而遠處前來圍觀的百姓們更是一個個面色肅穆中帶著祈盼與希望，這2年多洋人的統(tǒng)治下，就仿佛生活在地獄之中，現(xiàn)在，千古一帝秦始皇將他們拯救了出來，這名皇帝就要祭天，宣布大秦建立了！
一身秦漢衣冠，玄黑色帝袍與珠簾冠冕的秦始皇走到了祭壇上。
從珠鏈后透出的目光掃視向眾人，無論平民，還是李鴻章這樣的滿清大臣，亦或是外國將軍，所有人都感覺到祭壇處這一名皇帝所散發(fā)的威嚴與霸氣。
“朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護我社稷。不想華夏子民，炎黃后裔，竟淪落至此。今朕從陵墓歸來，要讓這大秦再起，九州復(fù)興，子民再無一人受辱！朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”
這是琰羅在網(wǎng)易云下歌曲時抄來的評論，“史詩音樂”下最常見的四大留言之一。
一去碎凌霄的大圣，最后一發(fā)子彈留給自己的通訊員，想要騎著自己上戰(zhàn)場的二哈，統(tǒng)一六國功蓋萬世的秦始皇……干脆稍微修改一下就拿來用了，反正也挺應(yīng)景的，雖然有些中二——隨著誓言宣告完畢，琰羅只感覺這秦始皇分身猛然發(fā)生了什么改變。
這英魂分身，與這天，這地，這華夏九州，仿佛有了一股密不可分的聯(lián)系。
同時，似乎有冥冥之中的氣運落下，落入到那九尊大鼎之中。
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