琰羅從鴻鈞傳道紫霄宮,講到了巫妖大劫,祖巫隕落,后土化身輪回,洪荒大陸在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗中,被打碎變成了太虛星空,有冥河教主在血海,創(chuàng)造阿修羅族。
接著,又說到女媧捏土造人,人族興起,與殘存的大巫相爭(zhēng),有軒轅黃帝與蚩尤戰(zhàn)斗,滅掉其部落,成為華夏人皇。
然后就是封神大戰(zhàn)。
當(dāng)然這些,用古希臘語翻譯時(shí)做出了一定的魔改、潤色。
一名名雅典人,早已聚攏過來將琰羅,團(tuán)團(tuán)包圍在了中間,連伯里克利和元老們都靠了過來。而廣場(chǎng)外一個(gè)個(gè)希臘人擠的水泄不通,后面的人伸長脖子,豎著耳朵,每個(gè)人,都是瞪大眼睛,一副呆愣愣的表情。
聽“愣”了。
那些圣人,在洪荒之中,打的天崩地裂、宇宙坍塌。
什么一搖下空間破碎,地火水風(fēng)噴涌,萬物化為混沌的盤古旗幟(幡),什么內(nèi)有漫天星座無數(shù)星辰的混沌鐘,宇宙中無窮殺氣、煞氣,凝出的誅殺神靈四把劍。
哪怕將希臘人的想象力插上翅膀,也想不到這些。
在他們的神話中,神靈的武器還停留在“宙斯之矛”,“阿波羅之弓”,“雅典娜之盾”這樣樸實(shí)的名稱。而琰羅所說的,華夏的“先天靈寶”,單單五色神光……五道彩色光芒,刷出去,無物不落,就足以讓人瞠目結(jié)舌。
東方和宙斯地位相當(dāng)?shù)纳裢酰河窕蚀蟮郏逕捥炜?*一千七百五十六個(gè)元會(huì),一個(gè)元會(huì)是十二萬九千六百年……這簡(jiǎn)直是匪夷所思啊!
還有封神榜,將名字寫上,居然就可以成為神靈——更讓人難以置信的,是那些“仙”還不愿意——神靈,原來只是一種地位比仙低下,受到束縛的存在而已。
華夏的這些歷史,居然如此恢宏!希臘的歷史完全無法相比,有什么可比的呢?連混沌卡俄斯,也僅僅是一名混沌魔神,被華夏先祖盤古隨手?jǐn)貧ⅰ?br />
琰羅一直說了一個(gè)小時(shí),說完了三名人皇,夏朝建立……才結(jié)束這一番華夏“歷史”的掃盲。
沒人鼓掌,因?yàn)殓_說的這些歷史,包含的東西實(shí)在太多,用表世界的話來說:信息量超大。
所有人都屏息靜氣,在心中默默的消化。
單單一個(gè)人可以通過修煉,變成仙人,就引起無數(shù)人心中的遐想和渴望,在中國古代很多皇帝都想成仙,那些吃丹藥死的皇帝,也不是一個(gè)兩個(gè)……希望西方不要被帶歪。
也許……希臘以后會(huì)出現(xiàn)“修仙”熱也說不定?
一個(gè)聲音,打破了這一片奇特的寂靜。
這是一名頭發(fā)蓬亂,相貌并不英俊,可以說其貌不揚(yáng)的男子。
德謨克利特。
在西方歷史留下濃重一筆的人,這個(gè)家伙,不僅是科學(xué)家,還是哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動(dòng)植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)……家。
現(xiàn)在,這個(gè)博學(xué)的家,眼中滿是激動(dòng)的注視著琰羅:“我一直想要編著一本書籍:去描述我們的宇宙,人類和萬物。”
“你說的華夏歷史,洪荒大陸被打碎后,變成太虛星空,還有混沌開辟,清氣上浮為天,濁氣化為大地,萬物是由元?dú)鈽?gòu)成……這對(duì)我很有啟發(fā),能不能請(qǐng)教,你說的萬物是元?dú)鈽?gòu)成,而元?dú)猓鞘裁矗渴遣皇菢?gòu)成物質(zhì),最小的東西?”
在歷史上,德謨克利特會(huì)前往埃及、巴比倫、印度,甚至到達(dá)埃塞俄比亞,經(jīng)過一路上的學(xué)習(xí)研究,當(dāng)游歷返回雅典之后,那時(shí)他學(xué)問大成,編撰《宇宙大系統(tǒng)》,創(chuàng)造“原子論”。
原子論的觀點(diǎn)是:萬物的本質(zhì)是原子與虛空,原子是不可再分的物質(zhì)微粒,虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。
正是這個(gè)理論,德謨克利特被稱為“原子唯物論”創(chuàng)始人。
不過至少在這個(gè)里世界宇宙,他成不了創(chuàng)始人了。
琰羅說道:“元?dú)猓鋵?shí)就是無數(shù)運(yùn)動(dòng)的微粒,這些微粒,我將其稱為原子,原子是不可再分的物質(zhì)微粒,虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所,原子在虛空運(yùn)動(dòng),就是元?dú)猓f物,本質(zhì)上是原子與虛空。”
聽到這一番話,德謨克利特渾身一震,突然淚流滿面。
小時(shí)候就在思考這個(gè)世界,是由什么構(gòu)成,始終沒有任何答案,現(xiàn)在,琰羅的一番話,就像一道光明,照亮了他心中的黑暗。
“原來這就是世界的真相嗎?我一直以來追尋的不正是這個(gè)!想不到今天,會(huì)從一名外鄉(xiāng)人身上,得到答案。”他哽咽著,“感謝您,華夏人,您可以稱得上是我的老師。”
德謨克利特向琰羅深深的鞠躬。
看到這個(gè)場(chǎng)面,執(zhí)政官伯里克利的臉上,頓時(shí)感覺十分的掛不住,德謨克利特是雅典有名的博學(xué)者,先前準(zhǔn)備派出折服華夏人的學(xué)者之一,現(xiàn)在,居然被對(duì)方折服?還稱其為老師?
“蘇格拉底,還沒有趕到……”
伯里克利心中憋屈,挑選出來迎戰(zhàn)華夏人的學(xué)者,這里只剩最后一個(gè)了。
希波克拉底。
此人的父親赫拉克萊提斯,傳說是醫(yī)神阿斯克雷庇亞斯的后代,希波克拉底繼承了父親的醫(yī)學(xué),還更進(jìn)一步!這名男子,現(xiàn)在身份是馬其頓王國御醫(yī),正好在雅典游學(xué)。
伯里克利在人群中尋找,發(fā)現(xiàn)了希波克拉底,但看到后他差點(diǎn)沒氣昏過去。
“華夏的學(xué)者。”希波克拉底,這個(gè)30歲左右,地中海發(fā)型的男子,崇敬的站到了琰羅身前。
“剛才的華夏歷史中,您說您的那些先祖編撰醫(yī)書,炎帝的《神農(nóng)本草經(jīng)》,黃帝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,九天玄女的《玄女經(jīng)》,是真正存在的嗎?”
“當(dāng)然。”
哪怕表世界的現(xiàn)代這三本書都能搜到。
“我一生的愿望,就是編一部完整的醫(yī)書,想不到在華夏,居然有那么多醫(yī)學(xué)典籍。”
希波克拉底在未來,被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”,“西醫(yī)的奠基人”,從醫(yī)的第一節(jié)課,就是學(xué)習(xí)《希波克拉底誓言》。
他的眼中,突然閃過一絲決然之色:“華夏的學(xué)者,等你返回時(shí)我可以跟隨在你身邊嗎?”
“為什么?”琰羅問。
“我要前往華夏,求取那些經(jīng)書帶回希臘!”希波克拉底大聲的說道。
“不行。”
琰羅非常干脆的拒絕了,他是表世界人,而且奧運(yùn)會(huì)結(jié)束,就會(huì)回去了——當(dāng)然這里,不能用這樣的借口,他想了想說:“我們?nèi)A夏使者,等離開希臘會(huì)繼續(xù)往西,傳播文明。”
希波克拉底的臉色,微微有一些蒼白,不過他咬了咬牙又說道:“那我就自己前往!華夏,究竟在什么地方?”
對(duì)這個(gè)男人,展現(xiàn)出的決心,琰羅不知該怎么打消,他只好勸解道:“華夏離希臘很遠(yuǎn)……你們希臘,向東有拜占庭,再向東有波斯,再向東有印度……從印度,再翻過這個(gè)世界上最高的山脈,才能到達(dá)華夏的邊疆。”
“華夏,在世界的最東方。”
“只要能求取到經(jīng)書,來拯救希臘受病痛折磨的人們,哪怕花費(fèi)我后半生所有的時(shí)光也值得!”
見希波克拉底居然如此堅(jiān)持,琰羅繼續(xù)勸說:“這一路,幾乎有十萬八千里遙遠(yuǎn),一路上會(huì)有無數(shù)的艱難坎坷,經(jīng)歷一番番春夏秋冬,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,甚至有八十一次磨難,你很可能會(huì)死在路上。”
“我不怕!”
希波克拉底現(xiàn)在,完全充滿了一種犧牲者的狂熱和大無畏:“人活著世上,總要做些什么!哪怕最終的結(jié)局是死,我無怨無悔。”
琰羅沉默了,思索了一會(huì)他說道:“那么……我給你一些建議吧,首先你需要一匹好馬,這一路實(shí)在太遠(yuǎn)了。另外,你這番東游會(huì)經(jīng)過很多荒蕪、蒙昧的地方,你必須帶一名戰(zhàn)斗力足夠強(qiáng)大的英雄,保護(hù)你,一路上打殺那些野蠻人。”
“最好再帶上一名肥胖的護(hù)衛(wèi),當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí),可以當(dāng)成吸引別人攻擊的肉盾。你還要找一個(gè)挑擔(dān)的人,挑你們的行禮,衣服鞋子、帳篷,如果成功在華夏取到經(jīng)書,也要挑回來。”
“另外,這一去,路上不知多少個(gè)寒暑,攜帶食物肯定不夠,金錢也會(huì)有用光的時(shí)候。我再教你一個(gè)辦法:你可以帶一只碗,用來盛百家飯,托碗乞食,一路向東。”
“我會(huì)記住的。”希波克拉底鄭重點(diǎn)了點(diǎn)頭。
琰羅并不是在坑這家伙,現(xiàn)在的華夏處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有一位醫(yī)學(xué)大能,就快要降生了。希波克拉底東游的話,如果20多年抵達(dá),正好能遇到神醫(yī):扁鵲出生。
西醫(yī)之父遇到中醫(yī)之祖,會(huì)擦出什么樣的火花?
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