“釋老師，你這么就有點過份了吧？”
物理老師趙光明不樂意了！
“并不過份！”釋心搖頭道，“世界是多元的，宇宙是無限的！但是人類卻是無知的！因為人類的眼界和思想卻是有疆域的。好幾千年前莊子就了吾生有涯而知無涯……人都是無知的，我在座的各位都是無知的，只不過是在陳述一個事實罷了，這哪里過份了！”
臥槽！這話的還真踏馬有道理！
趙光明根本找不出話來反駁！
“人類認識這個世界，靠的是眼睛和其他的感覺器官來采集信息，再通過大腦組合起來，形成判斷能力。
那么，大家有沒有想過，當你們的眼睛和其他的感覺器官再加上各種先進的儀器，都沒辦法來探測到的東西，究竟是不是真實存在的呢？
不其他，就宗教，現有的科學手段不可能探測到佛菩薩、上帝的存在，所以篤信科學的人就然而然的判斷宗教是迷信，是一場心靈的騙局！
其實，人類認識事物總是需要有一個過程的，甚至會是一個漫長的過程。
比如遠古的時候，人們認為地是平的，天似穹廬，籠罩四野！后來人們發現不對，原來地球是圓的。
這個時候，人們又以為地球是宇宙的中心，天地萬物圍著地球轉動。后來發現又不對，原來是地球圍著太陽在轉動。
于是大家又以為太陽是宇宙的中心。后來才發現，宇宙中像太陽這樣的恒星不知道有多少億萬顆……
觀察事物的時間和角度不同，會造成我們我們對事物的深度和廣度的認識不同，然后就會得出完全不同的結論。
對佛門道門這樣的宗教和玄門易術持反對、懷疑、將信將疑還是完全信服……其實都只不過是取決于你們自身的經驗。
有人我曾經廟里拜過，但是佛祖卻沒有保佑我，或者我曾經找瞎子算過命，但是完全不準，所以算命肯定也是騙人的，是迷信……
但是，大家有沒有想過，這種不信任，其實不應該建立在對宗教，玄學，命理學的不信任上，而只應該建立在對某一個具體對象身上！
就好像你醫院治病，西醫割痔瘡，割了之后又復發了，始終沒治好！你會不會西醫是騙子？是偽科學？連個痔瘡都治不好？你當然不會，你最多就這家醫院的醫生技術不行，最多就無非是這醫院設備太差，技術落后！你不會西醫醫學不行！
可是為什么會有人因為佛祖一次沒有保佑他，算命的瞎子一次沒算準就是封建迷信呢？”
不得不，釋心的話還是很有服力的。
趙光明和李寶森等家長面面相覷，他們很想辯駁，但是很可惜，口才不如釋心。
于是，有一個家長另辟蹊徑道“這么來，釋老師竟是一個篤信鬼神的讀書人嘍？”
釋心搖頭道“何謂篤信鬼神？為什么讀書人就不能信鬼神？當年儒家的祖師爺孔子就過子不語怪力亂神，他為何不直接子不信怪力亂神？孔子還過祭神如神在！孔子根本沒有過讀書不能不信神啊！人最重要的一點就是不要急于否定自己并不熟悉并不知道的東西！請問這位家長你有足夠的證據證明鬼神是不存在的嗎？如果沒有，那為什么鬼神就不能是存在的呢？”
臥槽！這話的也好踏馬有道理啊！
這位家長也不吭聲了！
釋心繼續道“人一直都在用有限的眼界和思維來探索無限的世界！甚至于迄今為止，人類連自己的身體之中隱藏的奧秘都沒能徹底探索出來！比如，我剛才總手指把硬幣捏成了花的形狀，按照科學的邏輯，我手指頭的硬度不可能超過硬幣，那為什么我可以捏扁硬幣呢？”
大家都不吭聲了！這徒手捏硬幣確實匪夷所思，超出了家長們的認知！
“其實人體也是一個的宇宙，隱藏著無窮的奧秘！只不過大家都還沒來得及發掘罷了！”
釋心完全把家長會當成了是一次布道的過程！
“人體之中存在的各種粒子，就相當于外面這個更龐大的世界之中無垠星空中大大的星球。那么，這些粒子上面會不會有生命呢？肯定有！各種細菌、微生物、寄生蟲……這些都是人體宇宙中大星球上的生命體。
早在兩千五百年前，釋迦牟尼就認為，在欲界、、無色界三界中有三十三個界定范圍，而生命則以十種不同的形式和等級遍及于三界，乃至三千大千世界中，在華藏世界內有十種不可的佛剎微塵香水海，無極無盡。有無數個像西方極樂世界的星體存在著，并且釋迦牟尼還仔細詳盡地解那里的情況一粒沙里還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣，里面也含藏像我們這樣的智慧生命，有星球，也有山川河流；一滴水中有八萬四千蟲……
佛門的世界觀，遠比你們的認知要更精細，更純粹，更真實！
我想，如果人類始終沒有發明顯微鏡的話，誰會信一滴水里有八萬四千蟲？古人能看得到那么微的蟲嗎？如果你們不能通過顯微鏡看到微生物的存在，肯定也是覺得一滴水里有八萬四千蟲是在講迷信！阿彌陀了個佛的，因為聽起來很玄哪！可是有了顯微鏡之后呢？你們還覺得玄嗎？其實一點都不玄。”
不知不覺中，家長們都被釋心的話帶帶進了思考之中。
“釋迦牟尼觀察宇宙就像一個視力正常的人觀察大象一樣，而科學的方法則是一群盲人在摸象。
我們的肉眼真的很局限，讓我們看到表象、假象，就是看不到真相。
所以，其實科學的終極，和佛門的終極其實是一樣的，都是哲學……”
好吧，你贏了！
家長們不得不承認，不別的，光是這思辯邏輯，就足以讓在座的家長認可釋心的口才了！
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