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秦帝子嬰 正文 第九章 天人感應

作者/素裳心影 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蓋聶居住的小屋雖然從外面看其貌不揚,就跟鄉(xiāng)間茅屋一般,但是一進去之后仿佛另有乾坤。

    刀叉劍戟斧鉞鉤槍各種兵刃,另外還有一排排的書架,許許多多的精巧細物,把不大的小屋里擺的滿滿當當。

    蓋聶隨手捏起一只細香,默然插到屋子正堂香案的香爐中,向著堂上懸掛的墨子像恭敬地深行一禮。司馬尚和子嬰見狀也有樣學樣的跟著。

    然后蓋聶雙手緊握住香爐兩側(cè),用力往下一按,香爐的三根支腳竟然向下陷入少許,隨即用力一擰,香案下面的平地竟然突兀的向兩側(cè)收起。

    如此巧奪天工的機關(guān)術(shù)數(shù)在這個時代除了魯班后人,想必也只有初涉現(xiàn)代力學的墨門能夠造的出來了。

    入口打開后,蓋聶回頭說了一句跟上便扭頭首先進入了地道中,司馬尚擔心子嬰年齡太小,趕忙將子嬰抱起,囑咐司馬菁菁在外面不要亂跑便跟著進入了地道。

    先行一步的蓋聶已經(jīng)將油燈點亮,等子嬰和司馬尚進入時,不大的地底空間里已經(jīng)滿是光亮。略一打量,約有0平些許的面積。

    屋里陳設極為簡單,一張巨大的案板上面擺放著五個牌位,除此之外別無它物。

    屋內(nèi)的牌位,子嬰不認識,但司馬尚見到之后顯得極為震驚。趕忙問道:巨子大人,難道您要?”

    “我錯了一輩子,這一次我想最后押一次寶,押對了,那么我們墨家苦苦探求了數(shù)百年的問題興許會有一個答案,押錯了……算了,反正子嬰還小尚有改正的機會,日后我也準備親自教他,希望他以后能堅守本心。”蓋聶有些黯然但擲地有聲的說道。

    說罷,蓋聶從司馬尚的懷中將子嬰抱過。“來,給祖師爺爺們磕個頭這位是墨翟祖師爺;這位是孟勝祖師爺;這位是田襄子……。

    隨著蓋聶,麻木的給五個牌位磕完頭,明白牌位上寫的什么的子嬰也終于明白了司馬尚為什么會如此的震驚。

    這應該不是簡單的收一個徒弟。單是蓋聶收徒的話不至于給歷任的墨家巨子磕頭上香,直接任命自己為墨家巨子的話也不可能,畢竟自己僅僅是一個兩歲的孩童,但這恐怕是想把自己當做下一任的巨子去培養(yǎng),如果表現(xiàn)令蓋聶滿意的話,很有可能下一任的墨家巨子便是自己。

    一想到擁有無數(shù)門徒的墨門有可能傳到自己手上,子嬰內(nèi)心當即便有些心潮澎湃。如果有這么一只力量能在自己手上無論是征戰(zhàn)六國,還是面對日后胡亥對宗室的血腥屠殺,都有了一些自保的底氣。

    當然這都是后話,一切的一切都以自己能否達到蓋聶的條件為先導。

    當然從本心考慮,墨者一群人以“義”為先導,不計私利,以“利天下”為己任,可以說是一群以天下蒼生為為畢生追求的無私之人。

    現(xiàn)如今一提到仁愛、道德許多人腦子里第一反應這是儒家專享的思想,凡是提到便歸于儒家,好像其他學術(shù)流派便不講仁愛道德似的,縱觀墨家思想,墨門對仁愛、道德等方面的要求比儒家只高不低。

    儒家的慈愛主要針對親人父慈、子孝、兄友、弟悌......等等。墨家則主張“兼相愛”將對待親人的愛,擴展到其他陌生人身上。而在其他方面反對不義的兼并戰(zhàn)爭,提倡唯才是舉,主張通過個人努力掌握自己的命運,反對奢侈、提倡節(jié)儉。墨家的主張可以說是春秋戰(zhàn)國時期最為具有進步性的一個思想流派。

    可以說墨者是一群為了崇高的理想,聚集在一起,在巨子的領(lǐng)導下為了天下蒼生奮斗終生,死而后已的一群人。

    心神蕩漾下,懷著對墨門先驅(qū)的無限敬仰。磕完頭后子嬰不由自主的說道:“各位祖師爺爺在上,我趙子嬰,愿秉諸位遺志,輔佐明主,匡扶天下,以終數(shù)百載之涂炭。如天下有變,嬰愿持三尺龍淵,為蒼生守。此生誓以天下興亡為己任,兼愛蒼生。如若南面稱孤必任人唯才,儉以修身,節(jié)以養(yǎng)德。此為一誓,天人共睹。”

    話一說完,子嬰也回過神來了。心道:“壞了,這根本不是我這個年齡該說出來的話啊。不但許下了宏圖大志,而且說得還都是墨家學派兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等最核心的觀點。這些可都是后世的學者們好不容易才總結(jié)出來的。剛才心神蕩漾之下一不小心借助自己的誓言一起說出來。恐怕哪怕司馬尚和蓋聶也是第一次聽到一個人能把他們畢生的追求用幾句話總結(jié)出來。”

    看到蓋聶和司馬尚石化在一旁,心想果然如此,要是說不出個子午乙丑來,可別被這兩個老家伙弄去切片研究了。

    腦經(jīng)一轉(zhuǎn)計上心來,現(xiàn)如今這個時代,鬼神之風興盛,哪怕已經(jīng)萌芽出樸素的現(xiàn)代科學的墨門學派也有“明鬼”、“天志”等思想主張。

    在《韓非子》中甚至記載了一個讓現(xiàn)代人啼笑皆非的故事,一位燕國人的妻子紅杏出墻,溫存之際妻子的丈夫突然回到了家,情急之下,破罐子破摔那位“奸夫”索性直接****著身軀大搖大擺旁若無人的從丈夫的面前走出。

    而他的妻子和早已被買通的仆人則一口咬定:“我們什么人都沒看到,一定是你眼花了。”這個被明目張膽戴了一頂綠油油帽子的丈夫便以為自己見了鬼,驅(qū)鬼辟邪的方法也很有創(chuàng)意便是去用****洗了一個“****浴”。可見當時人們對鬼神之事的信仰之深。

    想到這里子嬰眼珠一轉(zhuǎn),便蹲坐在地下。假裝虛弱地說道:“老爺爺,剛才好像有人在我耳邊教我說了很多很拗口的話,讓我記清楚等以后年齡大了不要忘記,我突然好累啊,子嬰先睡了。”說完便假裝往地下一趴呼呼睡起覺來。

    石化在一旁的司馬尚和當代巨子蓋聶萬萬也想不到,一個年僅兩歲的幼童會有如此心機,在他們潛意識里兩歲的孩童還處于懵懵懂懂的年紀。

    子嬰這番誓言,再加上剛才的解釋,很顯然被他們誤以為是天人感應,歷代巨子們認可了子嬰的身份。

    “巨子大人,這個……”

    “墨門之幸,子嬰當是歷位祖師在天之靈所意之人,天命所歸。

    可徐徐言之,祖師有靈,下任巨子已定,待學成之日將秉先祖之遺命,領(lǐng)墨門之前途。”略微一頓蓋聶又補充道:“暫時子嬰的身份天知地知你知我知,萬不可讓他人知曉。”

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