葉老的擔(dān)心完全是多余的，許霄并不會(huì)因?yàn)檫@件事情，就影響到和他的合作。這倒不僅僅是因?yàn)樵S霄心胸寬大，而是因?yàn)閷?duì)抗紫陽(yáng)真人，已經(jīng)不是葉老一家之事，同樣事關(guān)許霄的切身利益。
天尊教在北方大荒漠上發(fā)展了這些年，傳教事業(yè)進(jìn)展巨大。不但發(fā)展了大量的信徒，更是將這里完全變成了自家的教區(qū)。
除了衛(wèi)國(guó)青山郡之外，北方大荒漠已經(jīng)變成了一處同樣重要的信仰收割地。這還沒(méi)有算上北方大荒漠上面的眾多靈地，可以獲取的大量修行資源。
這樣的根本重地，許霄絕對(duì)不允許，被紫陽(yáng)真人化為幽冥世界。更何況，天人交感之下，許霄更是感應(yīng)到，天神分身證道的機(jī)緣，就在這里。
“葉老，過(guò)去的事情就讓他過(guò)去，無(wú)需再提。現(xiàn)在，還請(qǐng)你開(kāi)誠(chéng)布公，將所有的信息告訴本座。”許霄非常誠(chéng)懇的說(shuō)道。
大概是感受到了許霄的誠(chéng)意，覺(jué)得繼續(xù)有所保留，未免說(shuō)不過(guò)去，葉老開(kāi)始向許霄交底了。
葉老向許霄講述了一段一千多年以前的秘聞。
修仙界之中，雖然紛爭(zhēng)不斷，宗派戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。但是像一千多年那種程度的大戰(zhàn)，還是非常罕見(jiàn)的。
一般來(lái)說(shuō)，修仙界中的大戰(zhàn)，往往都是由爭(zhēng)奪資源引發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)是由下而上，從底層開(kāi)始。但是一千多年前那場(chǎng)大戰(zhàn)，卻是由最上層的元神真君蓄意引動(dòng)。
元神真君作為修仙界的頂層存在，被稱為半仙或者虛仙。單從字面意思上來(lái)說(shuō)，元神真君只能算半個(gè)仙人。
元神真君可以長(zhǎng)生不老，可以超脫生死。只要不是遇上災(zāi)劫，或者被強(qiáng)敵殺死。從理論上來(lái)說(shuō)，元神真君的壽命是無(wú)限的，絕對(duì)不會(huì)自然死亡。
但是元神真君之所以只是半個(gè)仙人，就是因?yàn)樗麄冞�要受到這個(gè)世界的束縛。長(zhǎng)生不死這種事情，本就是逆天而行，違背天道。只不過(guò)元神真君太過(guò)強(qiáng)大，天道都無(wú)法直接毀滅他。或者說(shuō)，直接毀滅一名元神真君所需要付出的巨大代價(jià)，連天道都不愿意輕易承受。
但是，就好像潮水有漲有落，月有陰晴圓缺一般，元神真君也不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大。當(dāng)元神真君力量陷入低谷，露出虛弱之處的時(shí)候。天道就有了可趁之機(jī)，會(huì)趁機(jī)降下各種劫難，試圖滅殺元神真君。
更為可怕的是，由于受到世界束縛，元神真君無(wú)法徹底脫離鈞塵界。當(dāng)鈞塵界整個(gè)世界都遇上劫數(shù)的時(shí)候，元神真君也無(wú)法逃離，只有被動(dòng)應(yīng)劫。如果世界在劫數(shù)中毀滅或者被重創(chuàng)，元神真君也在劫難逃，免不了滅亡的命運(yùn)。
修仙者天性就追求極度自由，受不了任何的束縛。尤其是元神真君，哪個(gè)不是經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，重重磨難，才成就了元神之身，豈會(huì)甘心繼續(xù)受到天地的束縛。
但是不甘心又如何，元神真君在鈞塵界中出生成長(zhǎng)，身上早就被天道烙印，打下了深深的鈞塵界的印記。要成就一名元神真君，需要消耗的資源不可計(jì)數(shù)，對(duì)鈞塵界的本源都是一種折損。
所謂天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一物以報(bào)天。如果任由一名名元神真君自由脫離鈞塵界，鈞塵界恐怕早就耗盡本源，徹底毀滅了。
元神真君們一直以來(lái)，都苦苦追求超脫之道，以求徹底脫離世界的束縛，獲得大自在，大逍遙，永恒自由的在諸天萬(wàn)界逍遙。只有不受世界束縛，那才是真正的仙人。
經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年來(lái)，數(shù)量眾多的元神真君的總結(jié)，要想擺脫鈞塵界的束縛，證得真仙大道，共有三種方式。
第一種是最笨，也是最保險(xiǎn)的證道方式，那就是老老實(shí)實(shí)的臣服于天道，兢兢業(yè)業(yè)的為天道打工。
天道你不是嫌棄我消耗了不可計(jì)數(shù)的資源，損害了鈞塵界的本源嗎？那我主動(dòng)維護(hù)天道秩序，修補(bǔ)天地規(guī)則的缺陷，以獲取海量天道功德。然后，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，前往危險(xiǎn)重重的虛空之中，獲取各種資源，用來(lái)彌補(bǔ)鈞塵界的損失。
一般來(lái)說(shuō)，元神真君需要在危機(jī)四伏的虛空之中，獲取能夠培養(yǎng)出三五名元神真君的資源，才勉強(qiáng)夠給自己贖身。
運(yùn)氣好的元神真君花上幾千年，運(yùn)氣不好的元神真君花上上萬(wàn)年，都是很正常的事情。
這種證道方式耗日持久，需要長(zhǎng)時(shí)間的水磨工夫。前往虛空深處獲取各種資源，更是兇險(xiǎn)無(wú)比，困難重重的事情。
這種證道方式是最為和平，也最不符合修仙者心性和行事作風(fēng)的方式。
第二種證道方式是最為血腥，爭(zhēng)斗最多的方式。這種證道方式的前半部分，和第一種證道方式的前半部分很像，都是努力獲取天道功德，先取得天道的認(rèn)可。
而后半部分，就非常兇險(xiǎn)了，等于和天道談判做生意。
天道不是嫌棄元神真君耗費(fèi)的資源太多，傷及世界本源嗎。那我滅殺三五名元神真君，讓他們徹底消散，本源重新歸于天地之間，也算是彌補(bǔ)了鈞塵界的損失。同時(shí)，展現(xiàn)出我可以嚴(yán)重破壞世界，損害天地規(guī)則的能力，那天道放不放人？還要不要繼續(xù)束縛我？
這種證道方式非常符合修仙者的本性，那就是自私自利，損人利己。所以，選擇這種證道方式的修仙者最多。
當(dāng)然，這種證道方式同樣非常兇險(xiǎn)。元神真君沒(méi)有易于之輩，各個(gè)都有壓箱底的底牌和殺手锏。你選擇別人為滅殺對(duì)象的時(shí)候，說(shuō)不定自己就已經(jīng)成為了別人的獵物。
第三種證道方式，最為霸氣，最為困難，幾乎是不可能完成的任務(wù)。
這種證道方式就是以力證道，根本不鳥(niǎo)天道，以一己之力對(duì)抗整個(gè)天地。憑借自己的能力，強(qiáng)行打破世界的束縛。
就算是元神真君中最為頂級(jí)的強(qiáng)者，都不敢輕易選擇這種證道方式。證道過(guò)程中，必然招致天道不計(jì)代價(jià)的反擊。一旦失敗，元?dú)獯髠螅瑏?lái)自于天地的反噬，足以讓元神真君身死道消，永不超生。
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