老和尚這話的時候，語氣很是平靜，只有眼神略微的出現了變化。
他的眼神很危險，那種極致的瘋狂，堪比落惡子.......不，似乎比落惡子還要夸張！！
如果這個老和尚是活人，他的精神狀態，必然已經出現了畸形的轉變，扭曲的不似正常人。
只有這樣的情況，才會導致他顯露出這樣的神色。
雖然嘴里著是要渡我，但無論我怎么想，我都覺得這個老東西是想干掉我。
別看他走路搖搖晃晃的不穩當，似乎下一秒就會倒在地上，可看來看去，他身上那種危險的氣息，卻沒有變淡，而是越發的濃重。
直覺告訴我，這個老和尚.......能殺我！
“吼！！！”
忽然間，落惡子一聲低吼，在沒有得到我命令的情況下，毫無預兆的沖了上去。
看見這一幕，我有些沒反應過來，這***干什么呢？？
遇上老和尚這樣不知底細的對手，我們的第一選擇不是迎戰，是跑啊！！
在這時候，老和尚也停下了腳，看見落惡子直沖自己奔來，雙手合十的念了一句佛，隨后將手掌握起，攥著拳頭迎上了落惡子。
跟體型龐大猶如怪物的落惡子相比，老和尚瘦弱的身軀，簡直就不值一提。
任何人來看這一幕都會覺得，他是在以卵擊石。
但事實究竟是什么樣的？
在雙方碰觸到的那一瞬間，老和尚的右手臂，就跟插進奶油里的烙鐵一樣，非常順暢，毫無阻礙的從落惡子腹部穿透了出去。
而在那時，落惡子的右爪，也準確無誤的掐住了老和尚的脖子，似乎是感覺不到疼一般，不顧腹部的傷勢，仰頭一口就咬在了老和尚的頭上。
它嘴里的牙齒猶如鋼針，在咬住老和尚的瞬間，那一排排利齒就插了進去。
敵人的眼球都沒能幸免于難，全被利齒給插住了。
老和尚，落惡子，他們倆都沒再有動作，似乎是僵持下來了，一動不動的定在原地。
不知道是什么原因，老和尚的眼球明明被落惡子的牙穿透了，但卻沒有流出來任何液體，眼球也還是鼓著的，沒癟下去.......
“怎么回事？？！”我站在旁邊，不敢相信的看著這一幕，特別是見到老和尚轉過頭，往我這邊看過來的時候，我眼珠子都快瞪出來了。
他好像不拿落惡子當回事啊！完全沒把落惡子的攻擊放在眼里！
“施主，你們身上魔性深重啊，要是就這么放任自由，以后想回頭也回不了頭，還是讓我來幫你們一把.......”
老和尚著，緩緩將手臂從落惡子腹部抽了出來。
在那個過程中，落惡子沒有反抗的動作，嘴里不停的低吼著，眼中的凝重早就煙消云散了，取而代之的，是一種被挑釁，被欺辱的憤怒。
“老前輩，我們真的不是敵人，如果你覺得那些舊教的人墮入魔道了，那你就該去對付他們，不該對付我們........”我往后退了兩步，攥著手里的棺材釘，話都在顫抖：“敵人的敵人就是朋友，咱是一條線上的，何必分出個你死我活呢........”
“佛與魔，怎么會是一條線上的？”老和尚笑道。
聽見這話，我不禁看了看他。
從頭到腳這老家伙都不像活人，連人都不像，還有臉口口聲聲的念佛？
“你是和尚？”我問道。
老和尚笑了笑，沒話。
“你都這模樣了，還跟我什么佛啊魔的，你覺得這話有服力嗎.......”我咬了咬牙，見落惡子還在跟他糾纏，心里也沒別的主意了，只有一個字。
打。
落惡子是我最大的底牌之一，在這種情況下，我只能選擇用它，也只有它最好使。
如果把落惡子丟在這里，讓它跟老和尚纏斗，我再找機會跑出去......這他娘的也不現實啊！
讓落惡子刨隧道帶我出去，都比我自己刨隧道靠譜。
想想我也后悔，要是我帶著爩鼠下來，有它在這兒，我什么都不用擔心了。
在這么多冤孽里，它是最屬穿山甲的.......
“我這模樣？”
老和尚聽見我的話時，眼神出奇的迷茫了起來，只見他抬起手，摸了摸自己的臉，又看了看手臂上漆黑的皮膚，目光里出現了一種不出的悲痛。
“我到底是怎么了........”
在老和尚迷茫之際，我也在琢磨，這老東西究竟是什么冤孽？？？
按理來，無論是底子再怎么雄厚的冤孽，在面對落惡子的時候，或多或少都會陷入一定的劣勢。
別看落惡子面目可憎，兇氣滔天，這玩意兒白了就是一種特殊的法器。
對付冤孽，法器比什么都用，這是毋庸置疑的。
但老和尚根本就不害怕它，硬碰硬的跟它干，也處在了絕對的上風，絲毫沒有吃虧的跡象。
“這么狠的玩意兒......究竟是打哪兒冒出來的........我怎么沒聽過有這么狠的冤孽啊.......”我咬緊了牙。
就在這時候，釋迦牟尼佛坐像前的那八株樹苗，冷不丁的從我眼角余光掠過。
在那瞬間，我似乎想到了什么，急忙轉過頭看去。
“八棵樹......兩兩一對.......東南西北各有兩棵........”我喃喃道。
記得聞人菩薩曾跟我過，佛家的教主釋迦牟尼佛，當年是在拘尸那城，娑羅雙樹之間入滅的。
他涅.槃圓寂之時，東南西北，各有雙樹。
每一面的兩棵樹都是對立的，一枯一榮，一樹枝繁葉茂，一樹敗落凋零。
這樣的樹，一共有八棵，剛好是四枯四榮之象。
那種只存在于傳里的異象......不就能跟現在的情況對上嗎？！！
雖然這里的八棵樹都是樹苗，但也一樣可以對應四枯四榮之象，并且東南西北的排列順序也是相同的！
東方雙樹，應該意為“常與無常”。
南方雙樹，應該意為“樂與無樂”。
西方雙樹，則該意為“我與無我”。
北方雙樹，則是意為“凈與無凈”。
一枯一榮之中。
枝繁葉茂，活性昌盛之樹，是諸般本相，常、樂、我、凈。
枯萎凋殘，死氣纏繞之樹，是五濁世相，無常、無樂、無我、無凈。
在這八種境界之間入滅圓寂，意為非枯非榮，非假非空......這是立地成佛之象啊！
但這個老和尚，無論再怎么看，也不可能跟“佛”字掛鉤。
唯一的可能，就是聞人菩薩曾過的，那種只存在于古代典籍中的“魔”。
“有些和尚為了立地成佛，得到他目前得不到的力量，就會做出這八種境界的假象，在其中圓寂或是坐禪......”聞人菩薩這話的時候，表情很是凝重，不像先前跟我故事那樣一臉八卦：“有些和尚成功了，有些和尚失敗了，成功者，就地圓寂，立地成佛，得大智慧，悟世間真理，直登彼岸佛國凈土。”
“失敗者呢？”我當時這么問了一句。
“由于末法時代的來臨，失敗之人，都會因為失敗而毀掉佛心，徹徹底底的墮入魔道，受到他化自在天的引誘，墮身為他化自在魔。”聞人菩薩答道。
我又問：“這是一種冤孽？”
聽見我的話，聞人菩薩當時搖了搖頭，很認真的糾正道：“不是冤孽，是魔。”
“這種魔，在佛家典籍之中也出現過，又稱其為伽他旬，道家的記載里也出現過，大多稱其為佛墮魔。”
“但這諸多稱呼里，唯一讓我覺得貼切的，只有一個。”
一聽聞人菩薩到這里，我也忍不住好奇，問他覺得哪個稱呼最貼切？
聞人菩薩給我的答案只有兩個字。
佛敵。
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