() 聽完藍(lán)天雨的一番講述，玄慈方丈大感慚愧，今天確實(shí)是他行事不夠周密。他雖然猜出了神山上人的潛在目的，但卻沒有想到神山上人竟然擁有過目不忘之能。他差一點(diǎn)就成了少林的罪人！
經(jīng)過藍(lán)天雨一說，眾人也都注意到，同時(shí)翻閱秘籍，其他四位高僧為了避嫌，只是翻閱前言雜記，絕對不會看秘籍正文一眼。而神山上人卻是一頁一頁的細(xì)細(xì)翻閱，區(qū)別極為明顯。逍遙王的話，顯然是有的放矢，絕非虛言。
盡管神山上人臉皮甚厚，但是被藍(lán)天雨直接挑明了自己的圖謀，也只能停止了閱覽。站起身來，合十為禮，嘆息道：“王爺誤會貧僧了，同時(shí)也太高看我了。貧僧年輕之時(shí)記性尚可，但如今年老遲鈍，哪里能有過目不忘的本事？我清涼寺雖小，卻也是佛門清靜之地，還請王爺慎言，莫要讓人誤會才好。”
藍(lán)天雨冷冷一笑道：“神山大師為素不相識的哲羅星出頭，難道真是一腔熱血？這句話騙騙三歲小孩尚可，你真以為本王和少林眾僧都是癡傻不成？”
被神山約來的觀心四僧，大感慚愧，他們此前還真不知道神山為哲羅星出頭，竟然是圖謀少林的武功秘籍。雖然他們四人正大光明，除了想要落一落少林的面子之外，并無其他私心，但是作為神山約來的同伴，他們?nèi)匀淮蟾袑擂巍?br />
藍(lán)天雨繼續(xù)說道：“若是今天的事情只是牽涉到你清涼寺和少林寺，我還可以置身事外，但你竟然為了一己私欲，罔顧我大宋的利益，去幫助天竺的和尚，若是我大宋的頂尖武技因此傳入外邦，你的所做所為，與賣國的奸人何異？你枉為清涼寺方丈，像你這樣貪婪自私的和尚，竟然也能有高僧之名，真是佛門之恥！”
被藍(lán)天雨一番毫不留情的痛罵，神山上人臉色忽青忽白，他本是最好面子之人，如今被藍(lán)天雨痛批為佛門之恥，實(shí)在是讓他無地自容。而少林寺眾僧則大感解氣，胸中煩悶盡消。
要是今天的這件事情就此結(jié)束，神山一輩子積累的名聲就會因此盡喪，這是他萬萬不能接受的，盡管藍(lán)天雨身份顯貴，他也必須要勉力辯解一番，稍作思考之后，神山一臉悲憤之色，再次開口說道：“貧僧雖然是方外之人，但也有家國之念，萬萬不會罔顧我大宋的利益。然少林武技本就傳自天竺，這是人盡皆知的事情，哲羅星、波羅星兩位大師，亦是有道高僧，同時(shí)武學(xué)精湛，會幾門類同少林的武技，本就是正常之事，我東土上國，乃是禮儀之邦，豈能因此懷疑之心，就驟下斷語，污人清白？王爺雖身份高貴，卻也不能依據(jù)自身喜好，判人入罪，否則豈能讓人心服？”
“好一個(gè)辯才無礙的老和尚，這顛倒黑白的本事確實(shí)出神入化，可惜在我面前這些花言巧語俱是無用，你且不要著急，待我問上一問，事實(shí)如何，自然會大白天下。”
藍(lán)天雨臉色平靜，聲音淡然，一副胸有成竹的樣子。
玄慈曾經(jīng)聽玄難講述過逍遙王“傳音搜魂大法”的厲害，有逍遙王出頭，自然會水落石出，他合十說道：“在王爺神威面前，一切魑魅魍魎皆要顯現(xiàn)原形，還請王爺動問。”
藍(lán)天雨目透威嚴(yán)，施展出傳音搜魂大法，問道：“波羅星大師，你可曾偷偷翻閱過少林的武功秘籍？”
“貧僧慚愧，確實(shí)偷偷翻閱過少林的武功秘籍。”哲羅星的回答讓神山等人大驚失色。
藍(lán)天雨繼續(xù)問道：“你偷偷記下了多少部少林的武功秘籍，都有哪些？”
“貧僧一共記下了五十六門少林絕技，有：大金剛?cè)⒛轮浮闳粽啤⒋罅饎偸帧⒎хP法、龍爪手、達(dá)摩劍法、破戒刀法、寂滅抓、袈裟伏魔功、韋陀掌、千手如來掌、大挪移身法、大慈大悲千葉手、大韋陀杵、澄靜指、多羅葉指、大光明拳、大摔碑手、少林懷心腿......”
哲羅星說出一門門神功的名字，少林眾僧怒容滿面，神山上人面色發(fā)青，觀心四僧面有慚色，哲羅星眼神驚恐。
等波羅星把五十六門神功的名字全部講出，藍(lán)天雨目注神山，問道：“神山大師可還有辯解之語？”
神山站起身來，目露羞愧之色，歉然說道：“貧僧僅聽哲羅星大師一面之詞，竟然心生誤會，實(shí)在是對不住少林眾高僧，少林禪宗祖庭，佛學(xué)精湛，貧僧慚愧，實(shí)乃遠(yuǎn)有不及也。今天多虧王爺大駕在此，否則貧僧豈不成了我大宋的千古罪人？王爺一言，讓貧僧免入苦海，貧僧感激不盡。”
對于神山的厚臉皮和詭辯之能，藍(lán)天雨嘆為觀止，反正神山老和尚對他也無甚威脅，便也不為己甚，警告了他兩句，就此輕輕揭過。
突然外面一個(gè)清朗的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來：“天竺大德、中土高僧，相聚少林寺講論武功，實(shí)乃盛事。小僧能否有緣做個(gè)不速之客，在旁恭聆雙方高見？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。
聲音來自山門之外，入耳如此清晰，卻又中正平和，并不震人耳鼓，說話者內(nèi)功之高之純，可想而知；而他身在遠(yuǎn)處，卻又能夠聽清楚大殿中的辯論之語，實(shí)在是讓人驚駭。
玄慈微微一怔，便運(yùn)內(nèi)力說道：“既是佛門同道，便請光臨。”
玄慈剛要出殿相迎，門外那人已道：“少林寺今日高賢齊至，有緣與會，實(shí)是不勝之喜。”他每說一句，聲音便近了數(shù)丈，剛說完“之喜”兩個(gè)字，大殿門口已出現(xiàn)了一位寶相莊嚴(yán)的中年僧人，雙手合十，面露微笑，說道：“吐蕃國山僧鳩摩智，參見少林寺方丈，拜見逍遙王爺。”
群僧見到他如此身手，已是驚異之極，待聽他自己報(bào)名，許多人都“哦”的一聲，說道：“原來是吐蕃國師大輪明王到了！”
鳩摩智進(jìn)得大殿，首先來到藍(lán)天雨的面前，合十躬身道：“王爺風(fēng)采更勝往昔，前日王爺大婚，小僧遠(yuǎn)在吐蕃，沒能親往致賀，還請王爺見諒。”
藍(lán)天雨道：“明王有心了。能在少林再次相見，你我二人的緣分真是不淺。”
鳩摩智感覺藍(lán)天雨的目光似乎能夠把他看穿一般，心中有些打鼓。他自從得知了神山等人要前往少林為哲羅星出頭之后，心中大喜，決定抓住這次良機(jī)，前往少林一行。在眾位高僧的見證下，以他的武功和才智，應(yīng)該有很大的機(jī)會達(dá)成自己的目的。
他在山門之外，聽到藍(lán)天雨竟然也在少林做客，心生猶豫，躊躇半晌后，還是決定見機(jī)行事。他和藍(lán)天雨的恩怨已經(jīng)一筆勾銷，藍(lán)天雨未必會再次和他為難。若是藍(lán)天雨相阻，他只要答應(yīng)事成之后好處均沾，按他的估計(jì)，應(yīng)該足以讓這位逍遙王兩不想幫。
等鳩摩智和藍(lán)天雨寒暄已畢，玄慈合十為禮，說道：“國師遠(yuǎn)來東土，實(shí)乃有緣。”說著，又替神山、神音、哲羅星師兄弟、觀心等諸大師逐一引見。
眾僧相見已畢，玄慈在正中設(shè)了一個(gè)座位，請鳩摩智就座。鳩摩智略一謙遜，便即坐下了。
玄慈問道：“大輪明王聲名遠(yuǎn)播，不知這這次千里迢迢趕來少林，所為何事？”
鳩摩智雙手合什，說道：“說來有些慚愧，小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，復(fù)姓慕容，單名一個(gè)‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生于天下武學(xué)無所不窺，無所不精，小僧得彼指點(diǎn)數(shù)日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學(xué)秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧作為慕容先生生前知己，自然應(yīng)該為他做些事情，可惜上一次前往大理天龍寺，碰壁而回。”
說至此處，他轉(zhuǎn)頭看向藍(lán)天雨，繼續(xù)道：“此事王爺正是見證人，小僧徒勞而返，深感羞愧。好在慕容先生平生遺憾有二，一是深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事；二是認(rèn)為少林寺的‘易筋經(jīng)’為天下第一內(nèi)功心法，無緣得見，遺憾終生。天龍寺枯榮大師，囿于門戶之見，小僧無功而返。少林武學(xué)執(zhí)天下之牛耳，玄慈大師佛學(xué)精湛，氣度見識自然非同一般，小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”
鳩摩智語畢，玄慈方丈始知，原來是惡客臨門，自然無需客氣，說道：“明王與慕容先生相交一場，緣分既盡，何必強(qiáng)求？慕容先生往生極樂，于人間武學(xué)，豈再措意？明王此舉，分明是心有私欲，老衲到要勸解明王一句，塵緣不凈，貪欲不除，佛心不虔，魔念滋生，恐怕永無證道之日。”
鳩摩智道：“方丈指點(diǎn)，確為至理。只是小僧生性癡頑，閉關(guān)靜性，始終難斷思念良友之情，這才執(zhí)迷于此。小僧知道，‘易筋經(jīng)’為少林至寶，輕易不會外泄。貧僧愿以大輪寺鎮(zhèn)寺之寶‘龍象般若功’交換，‘龍象般若功’與‘易筋經(jīng)’同為佛門至高內(nèi)功心法，當(dāng)可相互借鑒，互為啟發(fā)，若是日后少林寺、大輪寺武學(xué)得以昌盛不衰，應(yīng)是今日之舉。玄慈大師佛法精湛，想必此中道理，應(yīng)能領(lǐng)會于心，不讓小僧空跑一場。
少林寺的《易筋經(jīng)》已經(jīng)遺失，玄慈若是據(jù)實(shí)相告，定會弱了少林的氣勢，今天接二連三的變故，已經(jīng)讓玄慈心中有了怒意，他在想：“看來我少林以往的行事確實(shí)是太寬厚了，作為執(zhí)武林牛耳的第一大派，天竺僧人、吐蕃僧人以及大宋的清涼寺，竟然都公然覬覦少林的武學(xué)秘籍，就算觀心大師等人也是希望看到少林的面子被人踩一踩，要是少林不拿出一點(diǎn)第一大派的氣勢和底蘊(yùn)，還真是讓人瞧的小了。”
有鑒于此，玄慈方丈毫不諱言的說道：“我少林武功博大精深，就算窮盡畢生之力，本寺武功尚且難以掌握十之一二，大輪寺‘龍象般若功’雖然確屬絕頂內(nèi)功，但我少林得來并無益處，明王交換之言，休要再提！”
鳩摩智搖頭嘆息道：“我本以為玄慈大師執(zhí)掌少林，定然心懷寬廣、胸有丘壑，沒想到竟然也是此等狹隘想法。天下佛門本是一家，只有摒棄門戶之見，博采眾長，才是興盛佛門之法，少林寺若是囿于門戶之見，異日之衰落，已經(jīng)可以預(yù)見。”
“我少林絕學(xué)眾多，就算天資卓絕之輩，也足以畢生研習(xí)，既已不假外求，何必覬覦別派絕學(xué)？”玄生插言說道。
鳩摩智搖頭說道：“大師此言差矣！少林派有七十二門絕技，為何卻沒有一人能夠盡皆精通？”
玄生朗聲道：“鄙派七十二門絕技，博大精深、各有神妙不同之處，一人之力，如何能夠全部精通？據(jù)國師所言，難道有人以一身而能兼通敝派七十二門絕技？”
鳩摩智點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)！”
玄生道：“敢問國師，這位大英雄是誰？”鳩摩智道：“殊不敢當(dāng)。”
玄生變色道：“便是國師？”鳩摩智點(diǎn)頭合十，神情肅穆，道：“正是。”
這兩字一出，群僧盡皆變色，均想：“此人大言炎炎，一至于此，莫非是瘋了？”少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收暗器。
雖有人同精五六門絕技，那也是以互相并不抵觸為限。故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技，號稱“十三絕神僧”，少林寺建寺數(shù)百年，只此一人而已。
少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。
少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門，也未必一定能夠練成。此時(shí)少林全寺僧眾千余人，以千余僧眾所會者合并，七十二絕技也數(shù)不周全。眼看鳩摩智不過四十來歲年紀(jì)，就說每年能成一項(xiàng)絕技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，這七十二項(xiàng)絕技每一項(xiàng)都是艱深繁復(fù)之極，難道他竟能在一年之中練成數(shù)種？
玄生心中暗暗冷笑，臉上仍不脫恭謹(jǐn)之色，說道：“國師并非我少林派中人，然則摩訶指、般若掌、大金剛?cè)葞醉?xiàng)功夫，卻也精通么？”
鳩摩智微笑道：“不敢，還請玄生大師指教。”
他身形略側(cè)，左掌突然平舉，右拳呼的一聲直擊而出，如來佛座前一口燒香的銅鼎受到拳勁，鏜的一聲，跳了起來，正是大金剛?cè)ㄖ械囊徽小奥彗姈|應(yīng)”。
拳不著鼎而銅鼎傳聲，還不算如何艱難，這一拳明明是向前擊出，銅鼎卻向上跳，可見拳力之巧，實(shí)已深得“大金剛?cè)钡拿匾?br />
鳩摩智不等銅鼎落下，左手反拍出一掌，姿勢正是般若掌中的一招“懾伏外道”，銅鼎在空中轉(zhuǎn)了半個(gè)圈子，拍的一聲，有什么東西落下來，只是鼎中有許多香灰跟著散開，煙霧彌漫，一時(shí)看不清是什么物件。
此時(shí)“洛鐘東應(yīng)”這一招余力已盡，銅鼎急落而下，鳩摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厲的指力射將過去，銅鼎突然向左移開了半尺。
鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。
少林眾高僧心下嘆服，知他這三捺看似平凡無奇，其中所蘊(yùn)蓄的功力實(shí)已到了超凡入圣的境地，正是摩訶指的正宗招數(shù)，叫做“三入地獄”。那是說修習(xí)這三捺時(shí)用功之苦，每捺一下，便如入了一次地獄一般。
香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物竟然是一只黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。
鳩摩智袍袖一拂，笑道：“這‘袈裟伏魔功’練得不精之處，還請方丈師兄指點(diǎn)。”一句話方罷，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個(gè)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)定之后，本來向內(nèi)的一側(cè)轉(zhuǎn)而向外，但見鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口處也是黃光燦然。
輩份較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時(shí)，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。
玄生見他這三下出手，無不遠(yuǎn)勝于己，霎時(shí)間心喪若死，當(dāng)即合十躬身，說道：“國師神技，令小僧大開眼界，佩服，佩服！”
鳩摩智最后所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈畢生在這門武功上花的時(shí)日著實(shí)不少，以致頗誤禪學(xué)進(jìn)修，有時(shí)著實(shí)后悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實(shí)甚無謂。但想到自己這門袖功足可獨(dú)步天下，也覺自慰，此刻一見鳩摩智隨意拂袖，瀟灑自在，而口中談笑，袍袖已動，竟不怕出聲之時(shí)泄了真氣，更非自己所能，不由得百感交集。
霎時(shí)之間，大殿上寂靜無聲，人人均為鳩摩智的絕世神功所鎮(zhèn)懾。
過了良久，玄慈長嘆一聲，說道：“老衲今日始知天外有天，人上有人。老衲數(shù)十年苦學(xué)，在國師眼中，實(shí)是不足一哂。”
少林合寺僧眾個(gè)個(gè)垂頭喪氣，都明白方丈被逼到要說這番話，乃是自認(rèn)少林派武功技不如人，少林派數(shù)百年來享譽(yù)天下，執(zhí)中原武學(xué)之牛耳，如此一來，自然是一敗涂地，聲名大損。
鳩摩智不動聲色，只合十說道：“善哉，善哉！方丈師兄何必太謙？小僧雖然精通少林七十二絕技，然則細(xì)微之處，和原本的少林神功也有些微差異。能夠盡通此七十二絕技，全賴貴我兩派的武學(xué)精義融會貫通之故。若是玄慈大師同意以‘易筋經(jīng)’交換我大輪寺的‘龍象般若功’，融匯兩派武學(xué)精要，以大師的無上天資，應(yīng)該遠(yuǎn)勝于我，精通貴派的七十二絕技，當(dāng)也不在話下。此乃兩利之事，玄慈大師目光如炬，應(yīng)該不難做出決斷。”
玄慈實(shí)熟思再三，眼見鳩摩智如此神功，雖然未必當(dāng)真能盡通本寺七十二門絕技，總之為數(shù)不少，這位大輪明王武功深不可測，本寺諸僧顯然無一是他敵手，若說寺中諸高手一擁而上，倚多為勝，那就成了下三濫的無賴匪類，豈是少林派所能為？
既然非他敵手，被逼和他交換武學(xué)秘籍，卻也是不得已之事，況且“龍象般若功”的大名，他也聽說過，確實(shí)是一門罕見的絕頂內(nèi)功，并不遜色于本派甚少有人能夠練成的‘易筋經(jīng)’內(nèi)功。去除聲譽(yù)影響，和他交換秘籍，倒也并無不可，可惜本派的《易筋經(jīng)》已經(jīng)遺失，就算想要和他交換，也是拿不出來。可若是據(jù)實(shí)相告，鳩摩智未必能信，定然還是糾纏不休，接下來到底如何應(yīng)對，玄慈方丈大是躊躇。
玄慈方丈憂慮之事，藍(lán)天雨自然盡知，他開言道：“少林寺禪宗祖庭，底蘊(yùn)深厚，明王沒有探明底細(xì)，竟然就敢欺上門來，膽量之宏，真是讓本王另眼相看。”
藍(lán)天雨的話大有深意，鳩摩智自然萬分重視，問道：“王爺此言何解？還請明言。”
“天下第一高手就在少林寺中潛修，明王的實(shí)力雖然不錯(cuò)，卻不是他一招之?dāng)常懥慨?dāng)真是讓人欽服。據(jù)我所知，少林寺的《易筋經(jīng)》已經(jīng)遺失，合寺上下精通‘易筋經(jīng)’神功的，也只有這位神僧一人。你要是有本事從他那里得傳‘易筋經(jīng)’神功，就連本王都要對你佩服一二了。”
藍(lán)天雨的話，不僅讓鳩摩智大為震驚，就連玄慈等人也是驚詫莫名。
玄慈又驚又喜，問道：“敢問王爺，這位神僧是哪一位？作為少林方丈，我竟然絲毫不知，真是失職。”
(未完待續(xù)。) </p>
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