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軟,化,物 正文 《五行傳》(九)

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    “大家都在演戲,爹你就消停一下吧。我知道這是假的,這就是一部劇。我也知道我演的是金面具,我分得清楚。”立夏說道。

    “你是我兒,我看不得你下跪呀。”掌門說道。

    “那您覺得如何合適?”烏蘇說道。

    “都讓開,他拍他的。你們站著看像話嗎?”掌門說道。

    “這,設(shè)備需要有人操作呀。”烏蘇說道。

    “那就留一個(gè)看著設(shè)備的,我要站設(shè)備后面。我兒子只許跪我,以后要是有跪的戲都要這樣做。哪能隨便磕頭?我怎么不記得古時(shí)候說書的《五行傳》里有這一幕?現(xiàn)在首都見國君最多也就是拱手,下跪這不是仿古嗎?你們這是要搞復(fù)辟嗎?”掌門說道。

    “原著確實(shí)沒有,但這也不是復(fù)辟呀。我們是有依據(jù)的,是順應(yīng)時(shí)代變化做出的讓步。我們這里有解讀五學(xué)的專家,您聽他說說唄?”烏蘇說道。

    一旁的一位老人摸著胡子說道:“我研讀《五行傳》有數(shù)年了,你是聽?wèi)虻陌桑繎蛘f的那些都不是原版,肯定也不是一字一句都一樣的。我這邊說說事情,這金面具出生就是孤兒。無父無母就代表從來沒有跪拜過他人,早些年君臣長輩見人就跪那是古已有之。我們藍(lán)波為求進(jìn)步早已廢棄,改為拱手至于跪拜只能是父母。這是報(bào)養(yǎng)育之恩,您這里說的是不錯(cuò)。”

    “這不就是了。”掌門說道。

    “全本《五行傳》正戲開始,打不過磕頭認(rèn)錯(cuò)是常理。但現(xiàn)在時(shí)代不允許跪了,我這不是為了貼合現(xiàn)在時(shí)代嗎?這一跪也就是最后一跪。噴嚏祖師教導(dǎo)了金面具,這噴嚏祖師把金面具帶回家中,供其吃食、衣物、住所。教其善惡、武功、學(xué)識(shí)。這不就是盡了父親的義務(wù)嗎?所以我就想讓這一拜成為絕唱。后續(xù)引入我們?nèi)缃竦囊?guī)矩,這就再也不拜他人了。這樣才能在電視臺(tái)播出,不然放出來那才是復(fù)辟呀。”老人家說道。

    “你這一說我還怪不成你了?用這一次去擋后面無數(shù)次?順應(yīng)時(shí)代做出改變?說來我還要謝你了?”掌門說道。

    “對,就是這個(gè)道理。”老人家說道。

    “對你個(gè)鬼,你們這些搞文的就光嘴巴有用。和平那次不是用拳腳打下來的,戰(zhàn)場上反而不跪了?平時(shí)說跪就跪?你說的這些我也會(huì)說,雖然我看的是戲。但那個(gè)戲說不是胡說,改編也不是亂編。你這樣反而是要跪下向全藍(lán)波人民謝罪的。”掌門說道舉起了拳頭。

    立夏在一旁聽得清清楚楚,但也為不知道里面發(fā)生了什么事情而疑惑。

    “這。。。你怎么罵人呀。罷了罷了,老朽走就是了。”老人家退后了幾步再不敢出聲了。

    “別啊,老人家。你等等,我和掌門說說。”烏蘇說道拉著掌門去了一旁。

    “別拉我,事情不解決我才不走。”掌門說道。

    “這邊先拍,其他人先散。就留一個(gè)攝像,把剩下的劇情拍完。”烏蘇說道。

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