軍隊(duì)沒(méi)了可以繼續(xù)招募。可是“圣者遺骸”……呵呵，放眼整個(gè)教廷，每年又能產(chǎn)生多少具能用的遺骸？
類似的建筑其實(shí)我們也有。就像烈士陵園，他們雖然死了，留下的精神和事跡卻激勵(lì)著后人，成為我們不斷進(jìn)步，在特殊時(shí)候爆發(fā)出血性與悍勇的最強(qiáng)效激素。
……
維恩主教帶著十字軍增援部隊(duì)趕到蒙巴拉的時(shí)候，看到的是一片廢墟。
沒(méi)有往日中熟悉的教堂尖頂，也沒(méi)有記憶中漂亮的彩色玻璃窗戶。到處都是被燒焦的痕跡，巨大的爆炸彈孔比比皆是，放眼望去至少有幾十處。這些彈坑很大，有好幾個(gè)是互相連接，可以想象戰(zhàn)斗當(dāng)天的轟炸與炮擊是何等密集。
到處都是尸體。死者身上穿著銀白色的制式盔甲，表面蒙上了塵土，外觀也大多變形。要么凹進(jìn)去，要么被爆炸力量撕扯得面目全非。藍(lán)色相見(jiàn)的十字軍制服上全是黑色，那是鮮血干涸后的痕跡，大片大片，與死者身體粘在一塊兒，必須用力才能扯開。
所有死者都沒(méi)有頭顱，一顆顆人頭距離他們的身體不遠(yuǎn)。有的歪躺在瓦礫堆中，有的沒(méi)了眼睛和耳朵，干裂的嘴唇就這樣張著。還有的掉在彈坑底部，搜尋者們拉開覆蓋在上面的各種雜物，才把它們翻撿出來(lái)。
教堂大門只剩下一小段殘?jiān)珨啾冢銖?qiáng)可以看出曾經(jīng)的門框。一個(gè)很大的木頭十字架矗立在那兒，巴多格里奧被釘在最高位置。那是用鋼筋磨尖，從額頭正中穿透進(jìn)去的做法，釘?shù)梅浅＠喂蹋敛凰蓜?dòng)。
維恩沉默著，慢慢走到教堂廢墟的核心位置，看著地上那個(gè)顯然是用機(jī)械力量挖掘產(chǎn)生的巨大坑洞，緩緩蹲了下去。
蒙巴拉教堂非常重要，是連接周邊教區(qū)的核心。在這里，教廷分派了整整一百具“圣者遺骸”，以及歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的五百名十字軍戰(zhàn)士，還有多達(dá)三千名虔誠(chéng)信徒的尸體。
無(wú)論十字軍戰(zhàn)士還是信徒，其實(shí)他們都不重要。盡管有著信仰，但他們畢竟不是修士。遺骸力量最多只能確保教堂十年左右的安全，真正在其中發(fā)揮作用的，還是那些隨著石棺一起安葬的“圣者遺骸”。
現(xiàn)在，所有的石棺全都空了。下手的人目標(biāo)直接，非常準(zhǔn)確，沒(méi)有漏掉那怕一具“圣者遺骸”。
身穿黑色苦修服的瑪拉走到維恩身邊，低聲勸慰：“想開點(diǎn)兒，這不是你的錯(cuò)。教堂已經(jīng)毀了，但是我們還可以重建。”
這些話對(duì)維恩沒(méi)有產(chǎn)生任何作用。
重建？
這是不可能的。
沒(méi)有了那些“圣者遺骸”，重建就是一句空話。那些骸骨的重要性堪比教廷內(nèi)部被嚴(yán)密保護(hù)的“圣物”。沒(méi)有了它們，新造的教堂就算輝煌漂亮，莊嚴(yán)大方，同樣只是黑暗生物眼中的獵物。
“……誰(shuí)干的？”
良久，瑪拉修女聽到維恩發(fā)出顫抖的自言自語(yǔ)：“到底是誰(shuí)干的？”
找不到答案。
也無(wú)人能回答。
像蒙巴拉這樣的重要教堂之所以修建在距離城市很遠(yuǎn)的地方，就是考慮到它的特殊性。從某種方面來(lái)說(shuō)，這類教堂其實(shí)相當(dāng)于要塞。無(wú)論黑暗世界還是教廷，都不愿意讓彼此爭(zhēng)斗讓更多的普通人知曉。尤其是黑暗世界，因?yàn)榻掏⒎矫娴目桃庋谏w，大多數(shù)普通人都認(rèn)為吸血鬼和狼人只是傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中并不存在。
沒(méi)人看見(jiàn)東方修士發(fā)動(dòng)突襲。在沒(méi)有地面防空設(shè)施阻攔的情況下，天銀船可以在世界上任何地方實(shí)施進(jìn)攻。這也正是謝浩然之所以沒(méi)有對(duì)天銀船進(jìn)行徹底改造的原因之一。就目前而言，天銀船暫時(shí)用不著配備導(dǎo)彈之類的武器，大口徑火炮加上航空炸彈就已經(jīng)足夠了。
殺光這里所有的新十字軍，一方面是為了斬草除根，另一方面也是為了掩人耳目。當(dāng)然，具體能做到何種程度，只能是盡力為之。如果實(shí)在無(wú)法瞞住，其實(shí)也不會(huì)對(duì)下一步計(jì)劃造成太大影響。
“這還用問(wèn)嗎？”瑪拉修女的聲音充滿了刻骨恨意：“除了那些骯臟下賤的黑暗生物，還能有誰(shuí)？”
維恩的職位比以前提升了一個(gè)級(jí)別。他現(xiàn)在是真正的紅衣主教，同時(shí)還兼著最高裁判所的副主教一職。能夠以如此年齡的資歷，坐上如此的高位，除了自身實(shí)力強(qiáng)悍，對(duì)于周圍人際關(guān)系的處理，以及聰慧的天分，全都缺一不可。
他搖著頭苦笑：“瑪拉，不要被你的仇恨蒙蔽了眼睛。如果黑暗世界有能力對(duì)蒙巴拉教堂發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而且還造成如此嚴(yán)重的損毀，它們?cè)缇蛯?duì)我們發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻了。”
兩大勢(shì)力之間的平衡來(lái)之不易。無(wú)論黑暗世界還是教廷，都不愿意輕易破壞目前的平衡狀態(tài)。盡管大家都想要干掉對(duì)方，千萬(wàn)年的敵意根本沒(méi)有化解可能，但是形勢(shì)比人強(qiáng)，默許加上默守，你發(fā)展你的教徒，我吃我的人肉，大家井水不犯河水，可以有小沖突小摩擦，可若是你派遣大軍清洗掉我的一個(gè)重要墓園基地，你派遣大軍推倒了我的一個(gè)重要教堂，這種事情就沒(méi)辦法善了，極有可能演變成兩大勢(shì)力在平息了數(shù)百年后，再次爆發(fā)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。
瑪拉雖然身材不錯(cuò)，人也長(zhǎng)得漂亮，卻是滿腦子的戰(zhàn)斗思維：“不是黑暗生物？那怎么可能？”
她下來(lái)的一連串問(wèn)題令維恩無(wú)法回答。
“誰(shuí)會(huì)如此仇恨我們？”
“我在這里沒(méi)有看到依教人留下的痕跡。他們的行事很張揚(yáng)，恨不得把綠色旗幟插得到處都是。只要有殺人和爆炸，他們都會(huì)宣稱是他他們干的。看看四周，沒(méi)有星月標(biāo)志，這不像是他們的風(fēng)格。”
“印度僧侶會(huì)做這種事情？別開玩笑了，他們自己內(nèi)部斗一下倒是可能，戰(zhàn)爭(zhēng)這種事情與他們的教義違背太多。如果時(shí)間逆推幾百年，在遙遠(yuǎn)的時(shí)代，我倒是相信“滅佛”和“興佛”戰(zhàn)爭(zhēng)的存在。遠(yuǎn)的就不說(shuō)了，就看看島國(guó)歷史上的織田信長(zhǎng)，就因?yàn)槭绽U寺院財(cái)產(chǎn)，被僧侶們視作“佛敵”，最后被手下以這個(gè)名義燒死在本能寺……不過(guò)那都是以前的事情，換了現(xiàn)在，絕不可能。”
“東方修士？他們一直死守著他們的圈子，只要我們不過(guò)去，他們就不會(huì)有所動(dòng)靜。其實(shí)看看這個(gè)世界上各種亂七八糟的勢(shì)力，我還挺喜歡他們的。至少他們講規(guī)矩，信守承諾。”
“猶太教？我們?cè)诤媳妵?guó)已經(jīng)與他們達(dá)成了共識(shí)，算是合作伙伴……”
瑪拉不知道，自己在無(wú)意之間其實(shí)已經(jīng)找到了真正的兇手。
維恩一直沒(méi)有說(shuō)話，他聽得很仔細(xì)。
善于傾聽也是一種能力。從中發(fā)現(xiàn)線索，找到真相，維恩很擅長(zhǎng)這樣做。
按照瑪拉所說(shuō)的這些勢(shì)力一個(gè)個(gè)分析下來(lái)，維恩忽然覺(jué)得，排列在最后的猶太教，反倒是極有可能做這件事。
從某種方面來(lái)看，猶太教與天主之間算是有著共同起源。但是基督后來(lái)居上。其實(shí)教廷走到今天這個(gè)地步，與當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)也有很大關(guān)系。對(duì)于上帝的崇拜，注定了教廷不可能在普通人世界里建立一個(gè)“上帝之國(guó)”。因?yàn)榫鞯臋?quán)力永遠(yuǎn)不可能高于神靈。在這樣的情況下，教廷只能選擇與普通人國(guó)王們合作，從中選擇實(shí)力最強(qiáng)大的進(jìn)行培養(yǎng)，將教權(quán)不斷與君權(quán)進(jìn)行融合，逐漸產(chǎn)生出真正意義上的“”。
大乘教派在這方面就做得很好。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，活佛成為了那個(gè)地區(qū)真正意義上的絕對(duì)統(tǒng)治者。即便是實(shí)力再?gòu)?qiáng)大的當(dāng)?shù)貒?guó)王，也必須老老實(shí)實(shí)跪拜在活佛腳下。
教廷里還是有能人的，他們?cè)诖蠛胶r(shí)代準(zhǔn)確選中了英格蘭。當(dāng)時(shí)雖說(shuō)是西班牙全面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可是憑借教廷在暗中運(yùn)作，大量物資及人員方面的傾斜，再加上海戰(zhàn)中“無(wú)敵艦隊(duì)”的覆滅，英格蘭最終取代了西班牙，一躍而起，成為全世界最強(qiáng)大的國(guó)家。
教廷的統(tǒng)治與擴(kuò)張，也從中世紀(jì)之后，進(jìn)入了全新的黃金時(shí)代。
決定性政策的偏差，是從對(duì)新大陸開發(fā)的時(shí)候所產(chǎn)生。美洲大陸距離歐洲實(shí)在太遠(yuǎn)了，而且那片土地上到處都是野蠻人。有教養(yǎng)有身份的文明貴族誰(shuí)也不會(huì)想要去那種地方發(fā)展，囚犯與失意者，再加上社會(huì)最底層的平民，共同構(gòu)成了前往那里的移民大軍。
享受了來(lái)自英格蘭強(qiáng)大多年的信仰紅利，那一時(shí)期的教廷高層的確是過(guò)于樂(lè)觀。誰(shuí)也沒(méi)有把美洲大陸放在眼里，盡管有過(guò)少數(shù)傳教士隨船前往，卻沒(méi)有將基督福音傳播開來(lái)。猶太教勢(shì)力在歐洲遭到全面遏制，這些人的形象在歌劇作品里被丑化為金錢至上主義者。想要另尋樂(lè)土的他們，只能前往美洲。
那一時(shí)期，在美洲大路上的各種教派非常混亂。猶太教趁機(jī)發(fā)展了大批信徒，為了避免與教廷發(fā)生沖突，他們對(duì)當(dāng)時(shí)的教義進(jìn)行修改，小心翼翼，成功避開了教廷的監(jiān)視。
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