秦長(zhǎng)風(fēng)的天道元神，以天命真假為根本，另輔以空間、因果、死亡三大法則融煉而成。
而今，天命真假與因果可開啟人災(zāi)，將來(lái)小莫領(lǐng)悟輪回法則后，一旦合體，便將是因果、輪回、天命真假三大無(wú)上法則齊聚的無(wú)上災(zāi)劫，注定要輝耀萬(wàn)古！
同時(shí)天命真假與死亡也可開啟地災(zāi)，一旦合體，同樣是生、死、天命真假三道合流，那時(shí)的地葬瘟災(zāi)連九天都要顫抖。
所以到現(xiàn)在，就只剩以虛空、時(shí)間、真假為基礎(chǔ)開啟的天災(zāi)了。
便在這最需要的時(shí)候，意外窺破了畫卷的秘密……在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)遇到這樣的機(jī)緣，一切真的莫非冥冥注定？
此刻的秦長(zhǎng)風(fēng)無(wú)暇細(xì)想這么多，他沉寂在畫卷的神識(shí)秘境中，感悟身邊一個(gè)又一個(gè)的道文，將之組合成經(jīng)文道理，在心間流淌……
他并不需要完整而正確的經(jīng)文，因?yàn)閺膩?lái)就沒想過(guò)完全走別人的道。
他只需要一個(gè)契機(jī)，助他明悟九轉(zhuǎn)天刑經(jīng)已經(jīng)蘊(yùn)藏的天道災(zāi)罰之秘，而后以時(shí)間、虛空和真假法則，將其具現(xiàn)，化為有形的神通。
大道漫漫，路要一步一步走，很快秦長(zhǎng)風(fēng)就發(fā)現(xiàn)，想要一次將三大法則全部融入其中，開創(chuàng)出完整的天災(zāi)并不現(xiàn)實(shí)，問題主要有兩個(gè)。
第一，他現(xiàn)在并沒有凝聚時(shí)間本源，對(duì)這一大道的理解不深，需要等待小莫。
第二，這秘境中的圣法只包含時(shí)、空兩道，沒有真假，故而此時(shí)想要將真假?gòu)?qiáng)行加入進(jìn)去，很不現(xiàn)實(shí)。
因此，終歸要和地葬瘟災(zāi)一樣，先虛空、后真假，而后再融時(shí)間，一步一步極致升華。
空間，乃宇宙的根本，萬(wàn)事萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)。
沒有空間，就不會(huì)有時(shí)間，不會(huì)有物質(zhì)，也不會(huì)有生命。
如果說(shuō)命運(yùn)是一切的主宰，那空間便是最無(wú)私承載著一切的那個(gè)。
但也正因?yàn)樗休d著一切，所以一旦空間發(fā)怒，那便會(huì)形成最恐怖的破壞，湮滅一切有形，任何物質(zhì)都將不復(fù)存在！
漸漸的，秦長(zhǎng)風(fēng)心中若有所悟。
地災(zāi)是來(lái)自地獄的惡意，要將所有生命吞噬；人災(zāi)是來(lái)自信仰的蠱惑，要讓那些有著高等意識(shí)的生靈化為虛無(wú)；天災(zāi)則是來(lái)自上蒼的怒火，它要將一切物質(zhì)全都摧毀，徹底湮滅。
用更直白的話來(lái)說(shuō)，那便是地災(zāi)殺生，人災(zāi)誅心，天災(zāi)毀天滅地！
毫無(wú)疑問，天災(zāi)將成為三災(zāi)中破壞力最恐怖的一式。
“萬(wàn)法萬(wàn)道，終究殊途同歸，一切神通與法則融入三災(zāi)，將來(lái)三災(zāi)又合為天刑……到頭來(lái)大道盡頭，最終所用的只是一。”
“虛空始終存在，無(wú)所不在，若啟天災(zāi)，則須先化己為天，凡有虛空之處，便有我道，將來(lái)更進(jìn)一步，我目光所向，便是歲月流淌……”
秦長(zhǎng)風(fēng)默坐，認(rèn)真揣摩，以心來(lái)體悟。
他要走自己的路，開啟天災(zāi)，必須考慮的就不只時(shí)空法則，還有技能合道，還要天輪九環(huán)中最后的水、火、巫三道。
事實(shí)上，九轉(zhuǎn)天輪代表的是天刑仙經(jīng)的奧秘，每一種災(zāi)難，都必須有其中三道神環(huán)聯(lián)合開啟，地、魔、鬼開地災(zāi)，風(fēng)、佛、道開人災(zāi)，最后三道自然屬于天災(zāi)。
神環(huán)、法則、技能這三者配合，各展威能，才最終形成了天、地、人三災(zāi)。
它們之間的關(guān)系，如果用一座通天高樓來(lái)類比，那么神環(huán)是地基、法則是神材、技能則是建造圖紙。
三者互補(bǔ)共存，缺一不可，少了任何一樣都會(huì)威力大減。
同時(shí)，也只有三者全都?xì)w位，達(dá)到最完美的狀態(tài)時(shí)，三災(zāi)的終極形態(tài)，才會(huì)真正現(xiàn)世。
如何在水與火的基礎(chǔ)上，融入時(shí)空法則的力量，這便是他現(xiàn)在領(lǐng)悟天災(zāi)的關(guān)鍵！
水，無(wú)色無(wú)味，無(wú)形有相，可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，也可以洪水滔天。
火，有色無(wú)形，變幻莫測(cè)，它由光與熱組成，歷來(lái)在文明的進(jìn)化史上扮演無(wú)可替代的重要角色。
秦長(zhǎng)風(fēng)并不需要領(lǐng)悟水與火的法則，因?yàn)閷?duì)于天災(zāi)而言，水、火只是表象，本質(zhì)仍是時(shí)空，他需要做的是，怎么劃出虛空之水，亦或是時(shí)間之火！
秘境中歲月幽幽，秦長(zhǎng)風(fēng)沉浸其中，隨著一段又一段的經(jīng)文被解析，他距離天災(zāi)的門檻越來(lái)越近，并在大道上也有所升華，對(duì)虛空法則的掌握竟然突破六成，穩(wěn)步向著七成進(jìn)發(fā)了。
要知道，君王境界，只需要將元神的法則全部領(lǐng)悟到七成就足夠。
縱然還沒有領(lǐng)悟出天災(zāi)，現(xiàn)在就已經(jīng)有不少的收獲，隨著法則的提升，舉手抬足之間打出的任何攻擊也都會(huì)隨之威力大增。
修行與悟道，從來(lái)都不是能夠速成的事，不知不覺，距離秦長(zhǎng)風(fēng)回孔雀族一晃便已是半年多過(guò)去。
秦長(zhǎng)風(fēng)不知外面的變化，但實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了數(shù)件大事。
首先便是不久前，帝關(guān)那里再度發(fā)生異變，崩潰深淵上方的星域深處莫名開啟了一道仙門，光彩炫目，照亮古今未來(lái)。
從其中傾瀉出無(wú)盡仙道之力，規(guī)則成片，飛仙光雨無(wú)窮無(wú)盡，秩序神鏈密集，成千上萬(wàn)，都是仙道級(jí)的規(guī)則，而且極其高級(jí)，從幽冥深處落下，將天淵覆蓋。
像是砌了一堵墻，鎮(zhèn)封那里。
而后，人們便驚愕的發(fā)現(xiàn)，那里很迷蒙，混沌氣絲絲外泄，變得陌生了，不可橫渡。如同有一堵仙道墻壁，徹底斷開了異域和九天十地。
事實(shí)上，這是一道法陣，來(lái)自仙域，的確永封了，不可再跨界。
但是，它會(huì)吸取九天十地的靈氣！
這樣做，相當(dāng)于在飲鴆止渴，雖然能隔絕億萬(wàn)年歲月，但九天十地終究會(huì)漸漸枯寂，靈力干涸，走向滅亡。
這意味著，帝關(guān)后的九天十地，將迎來(lái)末法時(shí)代！
不只所有修士的戰(zhàn)力都會(huì)隨之減弱，甚至連壽命都會(huì)急劇縮短。至尊不再萬(wàn)古長(zhǎng)存，最多也只有幾千上萬(wàn)年的生命了。
這無(wú)疑是一個(gè)噩耗，但也有人欣喜若狂，因?yàn)橹灰f(wàn)年異域都不可能再殺來(lái)，他們盡情放縱地渡過(guò)一生就足夠了，這比原本的幾百年太平歲月不知道要好多少倍。
至于以后……我死之后，哪管他洪水滔天？
末法時(shí)代的來(lái)臨，是宿命的必然，因?yàn)橄乱皇赖恼谔旒o(jì)元，就是建立在末法時(shí)代的基礎(chǔ)之上！
故而遮天中，證道極為艱難，甚至一個(gè)時(shí)代只能誕生一尊大帝或古皇，但也正因?yàn)槿绱耍麄冎械拿恳粋�(gè)人都必定是萬(wàn)古驕雄，戰(zhàn)力驚世。
這對(duì)于秦長(zhǎng)風(fēng)倒是沒有任何影響，畢竟他的道與法都不是這個(gè)世界的體系，甚至就連力量都來(lái)自于本命星，可以說(shuō)他連這個(gè)世界的空氣都不需要。
其次是石昊很早之前就已離開孔雀圣山，他先見了父母，然后再去找尋通往下界八域的通道。
自上界以來(lái)，十年征戰(zhàn)，他的心累了，想要回石村看看。
與此同時(shí)，十年之間，他認(rèn)識(shí)了不少朋友，但也結(jié)下了更多的仇敵。
帝關(guān)血戰(zhàn)時(shí)，那些人躲在九天十地與三千道州裝聾作啞，而今危機(jī)解除后，他們卻一個(gè)個(gè)趾高氣昂地跳了出來(lái)，高高在上，頤指氣使，仿佛能有而今的和平，他們才是血戰(zhàn)立下不世之功的那個(gè)……
倒是月嬋和清漪兩個(gè)留了下來(lái)，不但她們以孔雀族的少夫人自居，整個(gè)孔雀族也自然而然地認(rèn)可了這樣的身份。
尤其是秦長(zhǎng)風(fēng)的便宜老娘孔傾城，對(duì)這兩個(gè)兒媳那是真的發(fā)自內(nèi)心喜歡，時(shí)不時(shí)就喊過(guò)去培養(yǎng)感情。
當(dāng)然，她們也不會(huì)忘了修行，尤其是孔雀圣山的五行圣池，進(jìn)入其中修煉淬體，任何人都能得到莫大好處，她們自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
本來(lái)這圣池即便在孔雀族內(nèi)，也只有天賦卓絕的族人才有資格進(jìn)入，外人通常是想都不要想的，但整個(gè)孔雀族現(xiàn)在已經(jīng)沒人把她們當(dāng)外人了。
雖然是凜冬時(shí)節(jié)，但五行圣池內(nèi)的溫度卻永遠(yuǎn)溫暖舒適，身形相貌幾乎全都一模一樣的二女不著片縷的坐在池中石臺(tái)上，肚臍眼以上部位全都暴露在空氣中。
這里是孔雀族的禁地，四面八方，天上地下全是陣法禁制，所以自然不用擔(dān)心有人偷窺。
雖然是雙生之體，但二女分別這么多年，所修的道早已不同，因此此刻的姿勢(shì)也有所區(qū)別。
清漪盤腿而坐，大道波動(dòng)散開，池中的五行本源之力自發(fā)在她坐下形成一朵五彩圣蓮，同時(shí)她自身寶相莊嚴(yán)，左手托凈瓶，右手捏蘭花佛指，這姿勢(shì)……赫然正是秦長(zhǎng)風(fēng)教她的觀音zuo蓮！
當(dāng)初，秦長(zhǎng)風(fēng)只是為了滿足自己的惡趣味而教了她這一寶相，卻沒想到她奉若至寶，這些年一直苦修鉆研，似乎還真摸索出了一些門道。
在她對(duì)面，月嬋就隨便多了，只是正常的屈膝盤坐，同時(shí)用青蔥如玉的手指拍打揉按身體各處，這是她偶然得到一式古僧一脈的秘法，名為古佛十八拍，她掌握的只是殘缺，但勤加修煉，也能令肉身得到無(wú)量好處。
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