是天御教出錢(qián)？
在此處的人無(wú)不面面相覷。
對(duì)于幾個(gè)被叫過(guò)來(lái)的村民還好，雖然他們沒(méi)想到天御教不僅沒(méi)有讓他們交錢(qián)，甚至還讓它們發(fā)錢(qián)的這種舉動(dòng)。
但是也覺(jué)得，或許人家正規(guī)的宗教就是這樣，跟那些騙錢(qián)的人不是一個(gè)路子。
秋本由真的想法和這幾個(gè)村民沒(méi)有什么差別，雖然因?yàn)閯偛诺氖虑椋F(xiàn)在十分?jǐn)骋朂堉椤?br />
但是在她的腦海中也認(rèn)為，龍之介是十分神異的存在。對(duì)他是天之御中主神的神使是毫不質(zhì)疑的。既然是神的使者，那么不需要為錢(qián)考慮當(dāng)然是毋庸置疑的。
她覺(jué)得在應(yīng)該像是故事中一樣，只要龍之介需要錢(qián)，神就會(huì)給他源源不斷的錢(qián)吧。
最為驚訝的，莫過(guò)于上杉木和花原了。
上杉木可是不信龍之介是有錢(qián)的。
甚至他覺(jué)得龍之介到這里傳教的主要原因就是賺錢(qián)。
如果龍之介有錢(qián)的話，那么之前是斷然沒(méi)有必要在孤兒院落腳的。
就算龍之介自己的身家頗大，真的是有錢(qián)人。
也沒(méi)有必要隨便的找這幾個(gè)沒(méi)有什么本事，甚至完全不了解的村民來(lái)做天御教的神使。
難道說(shuō)他的錢(qián)都是大風(fēng)刮來(lái)的嗎？
而對(duì)于花原來(lái)說(shuō)，她則是對(duì)龍之介十分擔(dān)憂。
或者說(shuō)為了自己的組織，天御教擔(dān)憂。
雖然她十分中二，但是她很清楚的明白，雖然龍之介作為偉大的神使，有著常人所無(wú)法企及的能力。
但是肯定也有許多的限制。
至少錢(qián)這種東西，天之御中主神應(yīng)該是不會(huì)發(fā)給他的。
一是因?yàn)辇堉橹耙脖磉_(dá)過(guò)，天之御中主神是要靠他這個(gè)神使，以及團(tuán)結(jié)到的信徒的能力，來(lái)平定這個(gè)亂世。
這其二嘛……
之前龍之介可是從那粗鄙的書(shū)店老板那里拿了不少錢(qián)。因此才能夠有支付她工資的能力。
要說(shuō)龍之介通過(guò)懲戒惡人來(lái)賺取酬勞，支付天御教的傳教成本的話，也不是不可以接受。
可是剛剛龍之介可說(shuō)的是要在狗尾之村建設(shè)一個(gè)天御教的神社！
狗尾之村只是個(gè)幾千人的小村子，建造一個(gè)神社的成本豈不是太高了？
不過(guò)龍之介這么說(shuō)了，那么她這個(gè)作為下屬，甚至還是武職人員的下屬自然是沒(méi)有什么說(shuō)的了。
幾位村民們聽(tīng)到龍之介這樣說(shuō)，不免也有些心動(dòng)。
龍之介跟著說(shuō)道：“不知道各位家里一年耕種的收入是多少？”
“俺家沒(méi)有田，給別人家做長(zhǎng)工，一年下來(lái)除了能吃飽飯，也就多了兩三百兩。”
（再次重申，火影直接的兩和我國(guó)古代的銀兩是兩個(gè)概念，木葉忍者學(xué)院出來(lái)的忍者，所能夠接到的任務(wù)，薪水最低的也有好幾千兩。而這樣的任務(wù)，甚至能夠在一兩天內(nèi)完成。）
龍之介點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他已經(jīng)逐漸知道了這個(gè)世界的物價(jià)。
兩三百兩根本不足以做什么。
就是最便宜的一碗白米飯，也要一兩。
這已經(jīng)是這個(gè)世界最便宜，能夠衡量物價(jià)的東西了。
當(dāng)然，這是在店里買(mǎi)著吃，實(shí)際成本是多少就不可知了。
但是龍之介已然大致清晰一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
除了包吃之外，這個(gè)人一年的收入，大致也只是能夠買(mǎi)幾件便宜的粗布衣服。
這還是狗尾之村這樣偏僻的村子，無(wú)論是大名，還是服部將軍的管轄都難以到達(dá)這里。
相對(duì)來(lái)說(shuō)自治度高上了太多，也少有更高階級(jí)的人來(lái)此處擾亂治安。或者欺上瞞下，另立明目私收稅款。
所以此處的民生，已然算是草之國(guó)不錯(cuò)的了。
接下來(lái)這幾位被龍之介所挑選的農(nóng)民，也都大致說(shuō)了自己一年的收入。
除了幾個(gè)為其他人打工的長(zhǎng)工以外，地少的農(nóng)民除了能夠從地里種出自己一年的吃食之外，也能有一兩千兩的收入。
而地多的人，也就是富農(nóng)階級(jí)。
基本上已經(jīng)不用下地干活，只需要雇傭一兩個(gè)長(zhǎng)工，便可以衣食無(wú)憂，家中一年的收入，甚至有五六千兩之多。
這已經(jīng)超過(guò)了一般城鎮(zhèn)人民的收入。
畢竟長(zhǎng)工除了多了他們一家老小的嘴之外，也從地里的錢(qián)中拿出兩三百兩罷了。
龍之介略一思索，然后說(shuō)道：“現(xiàn)在天御教剛開(kāi)始發(fā)展，薪資不會(huì)提供的太高。薪水定位按月發(fā)放，每月一百兩。”
幾名長(zhǎng)工明顯的十分心動(dòng)了。
每月一百兩。
一年也就是一千二百兩。
已經(jīng)和地少些的農(nóng)民差不多的收入了！
當(dāng)然，這和那些地少些的農(nóng)民是無(wú)法比的。
顯然天御教是不包吃食的。
當(dāng)然，外邊賣(mài)的米飯加咸菜一碗是一兩。這樣算還是挺貴的。
但是如果說(shuō)是自己買(mǎi)米，十兩就可以買(mǎi)上一袋，吃上一個(gè)月了。
其實(shí)關(guān)于多少錢(qián)買(mǎi)一袋米這個(gè)事情。
龍之介考慮到了。
但是他首先想到的是城鎮(zhèn)人口買(mǎi)米的價(jià)格，中間不知道多少人賺取差價(jià)。
而狗尾之村如果有傳教士，那也是從周?chē)霓r(nóng)民中直接買(mǎi)米。
這個(gè)價(jià)格可就便宜了太多。
所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，天御教的傳教士對(duì)于村子里的長(zhǎng)工來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算是一個(gè)十分好的工作。
此外還有一點(diǎn)。
是龍之介考慮清楚的。
那就是天御教傳教士不一定能夠成為肥差，但是絕對(duì)是一份閑差。
給其他富農(nóng)做長(zhǎng)工，或者地少點(diǎn)的農(nóng)民，一年累死累活的才掙個(gè)兩三百量及一兩千兩。二維
而天御教的傳教士，顯然是一周大多數(shù)時(shí)間都是清閑的。
只有在定期的集會(huì)時(shí)才會(huì)忙上一天。
沒(méi)錯(cuò)！
想到這里，龍之介打算向基督教學(xué)習(xí)。一周定上一天，讓村子里的信徒都過(guò)來(lái)頂禮膜拜。
只有保持穩(wěn)定的定期集會(huì)，才能夠保證天御教的凝聚力，以及在信徒當(dāng)中的滲透力。
像原本的神道教，又或者佛教這種實(shí)用性宗教，雖然偶爾也有講經(jīng)大會(huì)這樣的盛會(huì)。
但是大多數(shù)時(shí)間中，都是有人家里出了什么事情，才會(huì)想到。
這種宗教極其沒(méi)有凝聚力，也難以利用信徒的信仰做些什么。
必須要吸取好的宗教的特點(diǎn)。
龍之介開(kāi)口說(shuō)道：“我知道各位當(dāng)中已經(jīng)有人十分心動(dòng)了。但是想來(lái)，各位并沒(méi)有在之前預(yù)料到有這樣的情況，所以我便用最接地氣的語(yǔ)言，和各位講明利害關(guān)系。”
其實(shí)那幾名長(zhǎng)工身份的人已經(jīng)打算干這門(mén)差事了。但是看沒(méi)有人做第一個(gè)站出來(lái)的，所以才沒(méi)有發(fā)言。
而神使大人此刻竟然還要說(shuō)些利害關(guān)系，他們自然是洗耳恭聽(tīng)。
龍之介先是張口將剛才他所想的，天御教神使不是賣(mài)苦力的差事，甚至是一種閑差說(shuō)了。
在地下的長(zhǎng)工已經(jīng)躍躍欲試，恨不得龍之介剛住口，就立刻說(shuō)自己想做的時(shí)候。
龍之介又繼續(xù)說(shuō)道：“另外，即使對(duì)幾位家中有地的人，也可以考慮一下。當(dāng)年齡大了一些，做不了農(nóng)活的時(shí)候，做我天御教的傳教士，能夠給家里增添不少收入。此外，女性也可以做我天御教的修女，所需要負(fù)責(zé)的工作變少，相應(yīng)的，薪水也少上一些，當(dāng)然年齡有所限制。”
其實(shí)這倒不是龍之介對(duì)女性有歧視。
而是這個(gè)世界太過(guò)于落后，而且還是在日本文化下的世界。
女性拋頭露面容易惹人非議。如果龍之介真的讓女性擔(dān)任了傳教士，恐怕會(huì)讓天御教很長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)受到不良的影響。
而且想要直接扭轉(zhuǎn)這些落后的觀念，勢(shì)必會(huì)引來(lái)更糟的反撲。
能讓這些女性成為修女，已經(jīng)是龍之介的極限了。
在今后潛移默化，或許才能漸漸地讓這個(gè)時(shí)代的人摒棄這些觀念。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。