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此為登臨學(xué)海的四大要素。
西行六人之中，最強戰(zhàn)力猴子反而是讀書最多的人，滿腹經(jīng)文。只是他早已過了看山是山，看水是水的階段，大道至簡，返璞歸真，一心只做率真的自己，從不賣弄學(xué)問。
以他如今的文學(xué)底蘊，可入學(xué)海。
除他之外，讀書最多的人是三藏。窮經(jīng)皓首，讀破佛經(jīng)萬卷，漸漸青出于藍(lán)，自成一派。以他通古達(dá)今的水平來算，入學(xué)海應(yīng)該非常簡單。
以至于剩下的幾位，真實情況就有些糟糕了。
白骨精不喜讀書，閑暇時思索的也是怎么害人，如何獲利，典型的腹黑反派。
天篷是真懶，除了在食色和修行上勉強勤快，對于其余事情幾乎懶得去想。讀書……呵呵，就算儒門中的頂尖大儒，面對他的時候也需俯首行禮。如此的話，書讀來何用？
沙悟凈對經(jīng)義不感興趣，兵書倒是讀了不少，只是沒有成為體系。
至于小白龍……算了吧還是，龍三太子何曾將經(jīng)義放進(jìn)過眼里？
顏回性格內(nèi)斂卻不木訥，最基本的察言觀色能力還是有的，輕咳一聲，說道：“我和仲由可以帶人過去�！�
這一日，顏回以滿腹經(jīng)綸化作舟船，載著天篷和沙僧進(jìn)入時空亂流。
仲由以忠義仁勇之道化作無鋒寶劍，帶著小白龍緊隨其后。
猴子步步生華文，踏碎虛空，轉(zhuǎn)目望向白骨。
白骨精牽起了觀世音的手，微笑開口：“現(xiàn)在到了你表現(xiàn)的時候�！�
觀世音倒也沒有說些什么，身上散發(fā)著瑩瑩白光，拉著白骨精跟上眾人。
當(dāng)他們?nèi)侩x開之后，一雙遮天巨掌跨越空間而來，將神峰生生拔起，帶進(jìn)異時空。
其實六耳并沒有想錯，這座神峰本就不是白骨精和猴子的，而是須菩提的，現(xiàn)在才算是物歸原主。
……
……
時空亂流之內(nèi)，光影斑駁，時光扭曲，沒有天上地下，沒有東南西北，整個世界的外在表現(xiàn)就如同一個五光十色的混沌，光明之下危機四伏。
一般來講，非是逼不得已，除去圣人之外，沒有人愿意涉足此處。
三界說大也不大，仙人可以登天。想要去什么地方，最多花費一些時日既可，沒必要穿越時空，承受迷失在混亂時空內(nèi)的風(fēng)險。
不知過去了多長時間，跨越了多少路途，顏回終是停在了一個時空節(jié)點前，以書筆為鑰匙，憑空打開了一扇仙門。
放眼望去，仙門之內(nèi)，是一條煙波浩渺的巨洋大海，海水清澈而蔚藍(lán)，在陽光下波光粼粼。
海面之上，憑空站著數(shù)千青衣士子，長衫寬袖，儒雅溫潤，迎著獵獵海風(fēng)，望向白骨等人。
白骨精本以為，這些儒門君子是來迎他的，卻未曾想，見他當(dāng)面，一名身材高大，卓爾不凡的儒士上前幾步，走出人群，淡漠說道：“久聞白骨大圣精讀經(jīng)義，創(chuàng)建心學(xué)，自成一派。吾等觀之，亦感博大精深，才思薈萃，只是，僅憑這門學(xué)問，當(dāng)真可以為圣？”
一個勢力之中，因為需求不同，思想不同，角度不同，不可能永遠(yuǎn)上下一心。這種發(fā)展趨勢，在越古老的勢力中越是明顯。
蒼茫大世，道統(tǒng)之爭向來最為血腥恐怖。自太古時期鴻鈞化萬道為道門，紫霄宮下就埋著無數(shù)道統(tǒng)骸骨。
遠(yuǎn)古時期，阿彌陀佛和釋迦摩尼創(chuàng)立西方教，成就圣人尊位。當(dāng)鴻鈞合道之后，他們改西方教為佛門，叛出道門，自此開啟了佛道相爭的序幕，一直持續(xù)到如今。
夫子和孟子以一己之力，撐著整個儒門，這些年來他們看似游刃有余，愈發(fā)強盛，其實早已疲憊不堪，幾乎到達(dá)了極限。
他們迫切需要外援，需要幫手，需要金大腿來幫助他頂住百家落在他們肩頭上的壓力。只可惜佛道兩門掌控著三界絕大部分的資源，但凡強者，皆是出自兩門，讓這些人與兩門為敵，幾乎是癡人說夢。
如此情況下，白骨精才入了他們的眼簾。
現(xiàn)實如此，但儒門的部分士子們并不清楚這一切。能夠入得書山學(xué)海間的文士，沒有大奸大惡之輩，他們善良，他們?nèi)逖牛麄兺瑯忧甯撸园�，格局狹小。
他們心中依舊有人妖之別，無法接受一個妖精，竟然要成為儒門圣人這種看似荒誕的事實。
懷揣著同樣的想法，這數(shù)千人匯聚在此，阻止白骨精的去路。這是他們對她的考驗，如果不能令他們信服，這所謂的封圣就不可能開始。
“夫子何以為圣，孟子何以為圣？”白骨精思索了片刻，并沒有解釋什么，也沒有闡述什么大道，簡簡單單地反問開口。
數(shù)千士子相互觀望，不少人臉上帶有薄怒。高大儒士說道：“夫子創(chuàng)立儒門道統(tǒng)，為先天圣人。孟子使得儒門走出困境，大盛于世，為后天圣人，妖圣你呢？”
白骨精笑了，說道：“看吧，你自己都說了，無論是夫子還是孟子，封圣的理由都是貢獻(xiàn)，而不是學(xué)問。既是如此，那你們?yōu)楹螘蛭姨岢瞿莻�問題？”
眾人默然，神情尷尬。高大儒士卻面無表情，辯駁說道：“此一時，彼一時。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，孟子出現(xiàn)在儒門內(nèi)憂外患的時期，挽狂瀾于既倒，所以為圣�，F(xiàn)在儒門興盛，倉廩實滿，衣食足盛，自然不能再遵循古法，要以學(xué)和禮來封圣。”
白骨精訝然失笑，說道：“你是子貢吧？端木賜！”
高大儒士微微一怔，面帶疑惑：“正是賜……足下認(rèn)識我？”
“能夠令這數(shù)千士引為頭羊，必是夫子的親傳弟子之一�！卑坠蔷f道：“在夫子有名的弟子中，能如此利口巧辭，善于雄辯的人寥寥無幾。而會用需求關(guān)系去思考問題的人，我想來想去，唯有儒道財神端木賜最為貼切。”
子貢吸了一口氣，輕笑說道：“我的身份如何其實并不重要，言歸正傳，還請妖圣明示，你憑什么可以封圣？”
白骨精能言善辯，可是卻不想和端木賜浪費口舌，唇槍舌劍：“那么你告訴我，現(xiàn)在的儒門，需要什么條件才可以即位圣人？”
【PS：嗯……起點系統(tǒng)遷移，很多功能受到了影響。比如我的客戶端，看不到打賞了。萬賞的書壕請給我聯(lián)系，免得出現(xiàn)誤會。待會還有一章，補更萬賞。】8)
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