第二百八十九章齋飯
“了解了眾生對(duì)于宇宙人生的想法、看法，才能契合眾機(jī)，應(yīng)機(jī)說(shuō)法，佛法才能得到廣大群眾的歡喜接受。剛剛這席話，其實(shí)就是我們之間一場(chǎng)緣法，皮娃，我佛家的法門，你覺(jué)得如何？”
李君閣佩服得五體投地：“高！實(shí)在是高！師傅法理深湛，我聽(tīng)得是如沐春風(fēng)啊！”
五表叔摳著腦門問(wèn)道：“還是聽(tīng)得似懂非懂，果山師傅，這番道理平時(shí)沒(méi)怎么聽(tīng)你講說(shuō)過(guò)啊？”
李君閣說(shuō)道：“剛剛果山師傅才說(shuō)了‘觀機(jī)’的法門，對(duì)于奶奶良子來(lái)說(shuō)，陪著她們虔誠(chéng)敬香，就是弘法利生；對(duì)于老爸老媽，滿足他們祈福還愿，就是弘法利生；至于你我嘛，哈哈哈，一頓豆花飯，那也是弘法利生！”
五表叔更糊涂了，李君閣哈哈大笑，果山師傅卻笑瞇瞇地連連點(diǎn)頭，知我者，皮娃也！
這時(shí)外邊的魚梆響了，果山師傅站起來(lái)說(shuō)道：“各位不要嫌棄，就和我們一起吃道齋飯吧。”
領(lǐng)著眾人從禪堂出來(lái)，沿著大雄寶殿向左走，就見(jiàn)到一個(gè)彩色的魚梆懸掛在那里。
所謂魚梆，就是那木頭雕刻的一個(gè)龍頭魚身的飛魚。
果山大師順便說(shuō)起魚梆的講究，原來(lái)十方叢林是魚頭朝山門，而子孫廟則是魚尾朝山門。
看到魚梆就知道來(lái)到五觀堂了。
五觀堂又叫香積廚，也就是平日里僧眾們的食堂。
之所以叫五觀堂，是因?yàn)槌札S時(shí)，僧眾們不僅要肅靜，而且還要集中思想作“五觀”：一、計(jì)功多少，量彼來(lái)處；二、自付德行，全缺應(yīng)供；三、防心離過(guò)，貪等為宗；四、正事良藥，為療形枯；五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。
翻譯過(guò)來(lái)的意思就是，僧人用齋時(shí)應(yīng)該思考：施主供應(yīng)這碗齋飯來(lái)之不易，我今天認(rèn)真修行沒(méi)有？應(yīng)把這些飯菜看作是醫(yī)治饑渴的藥物，吃“藥”不能貪圖口福，只要能達(dá)到維持生命、完成修行的目的就行了。
因此，齋堂又叫五觀堂。
佛教行齋是有規(guī)矩的，寺院吃飯要有一個(gè)召集令，會(huì)敲掛在五觀堂外的魚梆和云板。
所謂云板是拿鐵鑄的云形的一塊鐵板，做召集之用。
佛教用的云板，多用銅、鐵鑄成，直徑三尺左右，形狀像云紋，故稱云板。
一般掛在齋堂廊下，每到用齋時(shí)敲擊，屬于飲食報(bào)時(shí)用的板，又叫火板、火典。
云板上鑄有“南無(wú)吉祥王菩薩”幾字。
法王寺因地處深山，不逢佛誕之類的大日子，有善信來(lái)訪，一般都會(huì)在此和僧眾們一起用餐。
齋堂窗外是蒼翠的綠樹(shù)，環(huán)境幽雅，在齋堂里，則是東西走向按序相對(duì)，擺放著一排排狹長(zhǎng)的桌凳，桌面上整齊地?cái)[放著餐具。
三陣梆后，又敲響齋堂前的云板，僧眾們就到齊了，看架勢(shì)也是各忙各的，這么大一個(gè)寺廟，五個(gè)人管理，不算農(nóng)活，光這打掃一項(xiàng)就夠累的。
悅耳的引磬聲起，僧值帶領(lǐng)僧眾一齊念《供養(yǎng)咒》，還要向寒林餓鬼施食。
施食時(shí)要由敲梆和云板那位僧人用飯勺盛著幾粒飯走出齋堂，向左側(cè)的寒林臺(tái)位上撒去。然后默念：“大鵬金翅鳥(niǎo)，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。唵，穆帝莎訶！”
之后才能開(kāi)始用餐。
除了李君閣還在好奇地左顧右盼之外，其余人都低頭順目，等待齋飯開(kāi)啟。
不過(guò)用齋的基本規(guī)則李君閣還是知道的，特別是肅靜，也就是止語(yǔ)這一條，那必須守得牢牢的。
齋飯很簡(jiǎn)單，素油燴蘿卜片；青菜和蘿卜纓切碎后鹽漬，再擠掉水分清炒；剩下就是豆花飯了。
僧眾們吃的豆花飯，蘸料就是醬油和一點(diǎn)香油；李君閣他們的，為了照顧善信的口味，法王寺的調(diào)料倒是按**豆花飯的基本配置，生菜油蔥姜蒜糍粑海椒配齊了的。
不知道是不是春節(jié)大魚大肉吃太多的關(guān)系，李君閣覺(jué)得這頓素餐太合胃口了。
蘿卜很甜，軟中帶一點(diǎn)點(diǎn)滑，一點(diǎn)點(diǎn)脆，青菜清香，豆花更是綿中帶韌，吃得李君閣暗呼過(guò)癮。
齋堂吃飯有規(guī)矩，把碗中的飯或菜吃完，需要添加時(shí)，就把飯碗或菜碗推向桌前，行堂僧就來(lái)添加；若不需要添滿，則用筷子指示一下，指到需要的位置，行堂僧就給你添到那個(gè)位置。
李君閣吃得上癮，推了一次，行堂僧過(guò)來(lái)添了，吃了覺(jué)得還不過(guò)癮，又推了第二次。
等到推到地三次時(shí)，三分之二的人都已經(jīng)吃完了，僧值站起身來(lái)，合掌，響磬，然后大家都站了起來(lái)。
啥意思？這是不讓吃了？李君閣莫名其妙地也只好放下筷子跟著站了起來(lái)。
接著大家開(kāi)始念《結(jié)齋偈》，念完之后，有兩個(gè)還沒(méi)吃完的僧人又坐了下來(lái)接著吃，李君閣這才放心了，也跟著坐下來(lái)開(kāi)開(kāi)心心吃起來(lái)。
果山師傅不地道，這就是不準(zhǔn)我再推第四次了，李君閣默默地腹誹道，他也沒(méi)細(xì)想自己這已經(jīng)是第四碗了。
用餐完畢，李君閣也有樣學(xué)樣，自己到洗碗臺(tái)把碗筷洗干凈后放歸原處。
被譽(yù)為“近代以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家”英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比說(shuō)：“能夠拯救世界的只有中國(guó)的儒家思想和大乘佛法。”
這話李君閣不敢認(rèn)同為絕對(duì)的真理，但是今天跟果山師傅一席話談下來(lái)，卻也感覺(jué)得佛家教義頗有可取之處。
放好碗筷出來(lái)，一行人都在屋檐下的魚梆底下等他。
李君閣不好意思地?fù)噶藫改X門：“呵呵，齋飯?zhí)贸粤耍徊恍⌒亩喑粤藥淄搿！?br />
果山師傅笑道：“禪宗里有則故事，有個(gè)人問(wèn)慧海禪師：‘禪師，你可有什么與眾不同的地方？’慧海回答：‘有。’那人又問(wèn)：‘是什么呢？’慧海回答：‘我餓了就吃飯，困了就睡覺(jué)。’那人又問(wèn)：‘這算什么與眾不同的地方，每個(gè)人都是這樣的，有什么區(qū)別呢？’慧海回答：‘區(qū)別在于，我吃飯的時(shí)候只是吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候只是睡覺(jué)。’哈哈哈，皮娃，剛才看你那樣子，和慧海禪師有一比喲！”
阿音拍著雙手，笑得腰都直不起來(lái)了：“嗯！二皮剛剛吃飯的時(shí)候，肯定啥都沒(méi)想，吃在當(dāng)下！”
李君閣拍著肚皮說(shuō)道：“別說(shuō)，吃了一個(gè)春節(jié)的大魚大肉，今天這一頓齋飯，還真有點(diǎn)‘今日聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明’的滋味了。”
大家都哈哈大笑起來(lái)，果山師傅提議說(shuō)法王寺背后的竹林也是個(gè)清幽去處，準(zhǔn)備領(lǐng)著大家去逛逛竹林。
一行人都興致高昂，于是大家又跟著果山師傅去后山游覽。
沿著石階向上，一路全是高大粗壯的大毛竹，綠意森森，又是一番景致。
不少新筍開(kāi)始偷偷破土而出，試探春天是否到來(lái)。
果山大師照顧奶奶，走得很慢，一邊走一邊給大家**王寺的典故：”說(shuō)到西太后何以對(duì)法王寺如此垂青，就得說(shuō)說(shuō)法王寺所在地鳳凰頂。”
“夾川與瀘納交界之地，有一座七丁山。”
“從七丁山往四方延伸，有五條山脈：仙頂，普照，羊蹄，云盤，龍掛。”
“從七丁山起脈，以龍掛山為首，蜿蜒向東北三十里，徒經(jīng)九座山峰，在最北端結(jié)成一座渾圓雄峙的山峰叫龍胯山。”
“從龍胯山折而向東南又經(jīng)過(guò)九座山峰，逶迤二十多里到達(dá)石佛鄉(xiāng)境內(nèi)的公婆佬，結(jié)成最后一峰。那里就是龍尾了。”
“整條山脈恰如一條巨龍橫空出世，莽莽蒼蒼，君臨紅水市，雄踞西鄉(xiāng)。”
“奇就奇在，這龍掛山之上，東南第七峰叫鳳凰頂，形似一只展翅鳳凰，騰飛于龍背之上，向東而鳴，迎接初升的朝陽(yáng)。”
說(shuō)完踏了踏腳下，說(shuō)道：“就是這里了，鳳凰凌駕于龍脊之上，自然暗合了西太后的心意。于是才有了賜下半幅鑾駕重建法王寺的后續(xù)。”
李君閣聽(tīng)了哈哈大笑：“這個(gè)風(fēng)水看得全無(wú)毛病！我?jiàn)A川耙耳朵如此之多，也是一個(gè)完美的側(cè)證！”
這下惹得老爸篾匠叔五表叔都在罵他胡說(shuō)八道，都感覺(jué)這皮娃是在暗諷自己。
李君閣翻著白眼，這么著急忙慌地對(duì)號(hào)入座，你們不是心虛那是啥？！
來(lái)到山頂涼亭，俯視著整個(gè)寺廟，看著法王寺的眾多雄偉殿堂，以及古樸的紅墻碧瓦，飛檐翹角，回廊曲徑；耳中聽(tīng)著下方傳來(lái)的磬音梵唄，轉(zhuǎn)頭對(duì)阿音說(shuō)道：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。阿音，是不是這個(gè)味道？”
阿音似乎也深深地感受到了寺院內(nèi)原始自然、寂靜空曠、萬(wàn)物和諧的自然禪境，接口道：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。二皮，到這里來(lái)，感覺(jué)整個(gè)心都靜了呢。”
李君閣笑指遠(yuǎn)處山下：“鵝黃，瘦綠，朝雨，夕陰，草木叢林、稻麻竹葦、游魚飛鳥(niǎo)，山石微塵，是否都有知有情？”
阿音合什虔誠(chéng)地說(shuō)道：“我有。”
恰好陽(yáng)光從云層中穿透出來(lái)，照到阿音臉上，身上，頭發(fā)上，給阿音披上一層圣潔的金光。
一行人都默然無(wú)語(yǔ)，只聽(tīng)見(jiàn)果山師傅在后邊低低一聲佛號(hào)：“我佛慈悲……”
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