皇父鉞翎拜過之后，心說我這并不是在請教預立之法，而是在詢問你們墨家的條件到底是什么。
墨子等的就是皇父鉞翎的這一問，于是說道：“適，你是知曉這些的，那么就將你用說知之法所推出的結(jié)果，告知于他吧。”
適領(lǐng)命，叫人拿來了簡易的地圖，將彭城作為貳都以左右逢源、左右提防的冠冕堂皇理由說給了皇父鉞翎。
彭城此時并未發(fā)展起來，情況復雜，皇父一族的封地也不在彭城，勢力不能夠深入。
而彭城附近卻有不少大尹六卿的封地，這件事可謂是一拍即合。
反正損害的，是宋公的利益，皇父鉞翎大為欣喜，甚至滿懷期待地希望墨家和大尹等在彭城附近有封地的貴族們產(chǎn)生矛盾。
這件事對雙方都有利，對宋公、對大尹等六卿則大為不利，皇父鉞翎略微一想便稱贊道：“是這樣的道理啊，如果您不說，我是不能夠知曉的。”
“只是經(jīng)營貳都，涉及廣泛，非有雄才不能夠做成這件事。魏有吳起，而西河治。如今宋地少才，若執(zhí)政令尹一心為宋，也只能將這件事交于您了。”
“畢竟，墨家在沛邑行義三年，則沛邑大治。糧食豐足，民用翻倍，又訓有義師可沖陣成盟。”
墨子面上不置可否，心中卻在梳理這三年以來的種種情況，越想越是驚奇。
三年前墨家利用嘉禾換取沛邑行義一事，是適提出的，而當時看來似乎僅在沛邑行義一事上，與司城皇一族合作是最好的選擇。
然而隨后的商丘圍城戰(zhàn)中，只怕大尹等人發(fā)動政變，也和那三對嘉禾導致的司城皇與三晉結(jié)盟有著密切的關(guān)系。
若沒有這件事，恐怕大尹等人也不會鋌而走險。而因為有了這件事，大尹等人就不得不政變，否則就會在三晉勢力涉足之后被司城皇一系排擠掉。
原本司城皇一系能夠利用圍城戰(zhàn)獲取最大的名聲，從而勢力大漲，徹底勝于其余貴族。
可適卻不斷說引蛇出洞之類的話，讓大尹等人在楚人圍城期間發(fā)動了政變，導致了司城皇一族在圍城戰(zhàn)中不得不求助于墨家。
隨后又利用火藥等奇技，突襲楚王營寨，一舉成功，同時調(diào)和了政變，導致商丘城內(nèi)的貴族勢力穩(wěn)定。
大尹、司城雙方，誰都沒有損耗太大的力量，誰也沒有因為失敗而驅(qū)逐，反而不得不加入到詢政院這個泥潭之中。
現(xiàn)如今又說起彭城事，司城皇一族本在彭城就無利益，他們必然會答允，反正是損其余人而利于己。
這一切一環(huán)扣一環(huán)，任何一處沒有預想到，結(jié)果都會大為不同。
不管是政變成功力量平衡被打破，還是楚人破城，亦或是三晉來援，任何一點沒有預料到，都不會有今天的局面。
墨子悄然看了一眼在那笑瞇瞇的適，心道：“莫非他于三年前就在考慮這些事？若只是巧合，卻又太難。若非巧合，此人于天下大勢之把握，弟子之中無出其右者。”
又一想，只怕三年前自己都沒有想到今天的局面，當時想的也只是治理沛邑。
到底是順勢而為？還是造勢而謀？
墨子不敢判斷，沉默片刻，想到適常說的論跡不論心之語，似若恍然，微笑搖頭。
他這一搖頭不要緊，卻把皇父鉞翎驚的夠嗆，只當是墨子還有別的想法。
正欲詢問，卻聽墨子道：“墨家弟子雖非宋人，但守城一事從來不只是守城之時，而是需要之前善待百姓、節(jié)用發(fā)展、打造兵器。”
“宋弱，所以，經(jīng)營貳都一事，也算是守城了。墨家是可以接受這樣的請求的。”
“經(jīng)營之后，交還宋公，建立宗廟，這樣宋國就能夠南北無憂了。”
皇父鉞翎點頭稱是，心中卻嘆息：當年你們墨家也是說沛邑行義，日后交還宋公的。可現(xiàn)在，就算交還，整個沛邑也已經(jīng)被你們?nèi)竞诹耍@交還又有什么用呢？
好在彭城非是自己家族封地，又非是家族關(guān)鍵利益所在，這自然是可以出讓的。
皇父鉞翎暗暗警覺，只是告誡自己，若是墨家以后要說在自己封地內(nèi)行義，那是萬萬不行的。
昨日得沛邑，今日染彭城，日后又會染黑哪里呢？
警覺之余，又知道此時是有求于墨家，便問道：“您所講的這些道理，是可以告知民眾的嗎？”
墨子點頭道：“這當然是可以告知民眾的。只是民眾需要推選詢政院令尹，令尹要比民眾先想到才可以算作賢人啊。”
皇父鉞翎笑道：“那么，先于民眾學到并且通透了解，是否也可以算作賢人呢？”
墨子也笑道：“天鬼雖傳智于人，然如寶庫而有鎖，非學不得知智。學到的，和自己思索說知的，又有什么區(qū)別呢？”
“難道神農(nóng)氏得天志而稼穡，其后學于神農(nóng)的農(nóng)夫就不能夠種植嗎？”
皇父鉞翎明白了墨子的意思，拜謝道：“是這樣的道理。您的話，我會記住的。”
至此，雙方的利益交換已經(jīng)算是完成。
沒有盟約，沒有血誓，有的只是之后的配合與默契，以及一個把司城皇一族逼得不得不遵守此次利益交換的局勢。
…………
當日，司城皇一族，動用能言善辯之士數(shù)人，于商丘市井之間，大肆宣揚自己若為詢政院令尹的執(zhí)政理念和承諾。
有些承諾，是大尹等人都可以給的。
有些理念，則是親自學于墨家，又重新說給民眾聽的。
于是，沛邑自治、彭城貳都兩件事，成為了司城皇一族與大尹等人所宣講的最大區(qū)別。
民眾們本身就欠著沛邑民眾的情，對于沛邑自治一事，自然同意，而且在圍城戰(zhàn)中司城皇一族又在城墻，也算是得到了不少好感。
而彭城貳都這件事，是不是真的有道理，民眾們覺得難以決斷。
商丘的民眾經(jīng)歷了今年這些事，再遇到什么難以決斷的事情時，會理所當然地去詢問墨家的宣義部，這些話是不是有道理。
這些話，宣義部看來當然有道理，因為這本身就是墨家炮制出來的想法，只是讓司城皇一族說出來，逼的司城皇一族成為令尹之后不得不去做這件事，以此換取民眾的信任。
宣義部和墨辯的區(qū)別就在于宣義部主要和民眾打交道、講道理，所以這件事最終民眾還是要詢問宣義部部首適。
而宣義部的部首適，正是貳都彭城計劃的提出者。
于是，在幾場大規(guī)模的宣傳之后，民眾們忽然覺得，原來司城皇一族做詢政院令尹，似乎竟是排除掉墨家眾人之外最好的選擇。
民眾們聚集在集市之中，適已經(jīng)宣講了許多次貳都彭城的意義，盡可能用最為貼近民眾利益的說辭去講訴。
至于說宗廟社稷之類，那倒是不需要和民眾宣傳，那是貴族們接受的理由。
本來這件事就有道理，而民眾們此時又是信任墨家的巔峰時期，凡有不決之事必問宣義部，一時間民意洶洶，皇父臧做第一任庶民院推選的詢政院令尹的呼聲鋪天蓋地。
皇父鉞翎自然也不會閑著，學習當年公子鮑，大肆散發(fā)糧食、錢財，來救濟商丘城內(nèi)的貧困之輩。
前者是為政變拉攏人心。
而此時皇父鉞翎所做之事，則更像是賄選。
而他再賄選，還是達不到墨翟的威望，所幸墨翟是要退出的，于是幾乎整個商丘都知道還未成立的詢政院的第一任執(zhí)政令尹會是誰。
宮室之內(nèi)的宋公無可奈何，也不得不接受這樣的結(jié)果，司城皇約公室已經(jīng)不是一天兩天了，現(xiàn)如今民意洶洶，宋公所能做的只能是接受這個結(jié)果。
他沒有別的選擇，那場政變之中，墨家只是和稀泥調(diào)和，所以那是一場失敗的政變，但卻是一場大尹等貴族損失不大的政變。
于是宋公只能捏著鼻子，忍受司城皇上位為執(zhí)政，甚至都不能和大尹等人彌合矛盾來壓制皇父一族。
因為雙方有仇，也因為公叔岑喜因為墨家的和稀泥，不但沒死，而且還有可能成為宋公，畢竟他也是公族。
兄終弟及本來也是商人的傳統(tǒng)，即便周禮曾是天下唯一規(guī)矩的時候，宋國的兄弟之間即位的事也沒少發(fā)生，而商丘百姓對于這種事又是認可的。
于是，按照“選天子”的理論，但又要不被天下周禮規(guī)矩反對，同時又打擦邊球地利用宋人傳統(tǒng)——宋公若薨，宋公之位出于公族，由詢政院承認，方可繼承。
這是墨家用來獲取公族的公叔、公子等支持詢政院成立的誘餌和條件，如此直白，卻簡單有效。
而為了讓其余貴族不至于太反對詢政院這個古怪的存在，在詢政院的規(guī)矩上，墨家放出的風聲也退讓了許多，貴族們并非不能接受。
比如君子院有對庶民院提議的否決權(quán)，這是貴族的底線，也是不至于胎死腹中的保證。
只是貴族的君子院和平民的庶民院之間的矛盾，很難調(diào)和，時間一久，必然會出現(xiàn)最為怪異的局面：
君子院動用否決權(quán)，否決掉了庶民院關(guān)于取消君子院否決權(quán)的提議……
這種情況一旦出現(xiàn)，學習成長了許多年的商丘民眾就會懷疑規(guī)矩本身的神圣性。是立新的規(guī)矩？還是因為規(guī)矩本身神圣所以遵守規(guī)矩所帶來的結(jié)果？
這不是此時應該考慮的問題，而且也不是民眾應該先想到的問題，這應該交給詢政院出現(xiàn)后被吸引而來的諸子們來論證。
在議定好詢政院召開第一次會議的前三天，一切暗中的、秘密的、妥協(xié)的的交換都已經(jīng)完成。
在戰(zhàn)國亂世已經(jīng)到來、在集權(quán)成為各國主流變法的時候，一個看似極度分權(quán)和限制君權(quán)的宋國必然會是一個異類。
適心想，宋國這樣下去，肯定是活不到戰(zhàn)國末期的。
但是，誰在意呢？至少，他不在意。
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