公造冶摸了摸臉上的疤痕，苦笑道：“只可惜我當(dāng)時(shí)高估了自己的實(shí)力，留了這么一道疤痕，被他在臉上劃了一劍。”
適驚道：“你劍術(shù)不如他？”
公造冶難得露出一連驕傲道：“豈能不如？這天下劍術(shù)，我只服巨子，別人豈能讓我在劍術(shù)上不服？”
“我說(shuō)的高估之意，是說(shuō)我和他實(shí)力在伯仲之間，不像巨子打我、我打駱猾厘、胡非子打屈將那么簡(jiǎn)單……”
“伯仲之間，就不免拼盡全力，不能游刃有余。其實(shí)我還是略勝半酬，他劃破我臉的時(shí)候，我其實(shí)可以砍斷他的手腕。”
“但我當(dāng)時(shí)想，臉破無(wú)非破相，丈夫立于世，當(dāng)有志于天下芬方為好男兒，豈在乎面容？可他若是斷了手，只怕這輩子都要抑郁，不能行義，也再無(wú)說(shuō)服他利于天下的機(jī)會(huì)。”
“我收了手，他也知道我收了手，可我也沒(méi)有如巨子當(dāng)年打我一樣將他打服氣，畢竟真的只是一線之差，再打一場(chǎng)勝負(fù)難分。”
公造冶說(shuō)到這，仰頭笑道：“當(dāng)時(shí)我臉上全是血，立在那里講墨家之義，他卻聽(tīng)不進(jìn)去，只說(shuō)我若覺(jué)得讓了他，讓他心懷愧疚而入墨家，那是無(wú)意義的，不若不說(shuō)。又說(shuō)他劃破了我的臉，便要破相以還我，免得覺(jué)得聽(tīng)我說(shuō)話心懷愧疚。”
“他劍術(shù)雖高，體型雖壯，但是生的極美，我心不忍。”
適聽(tīng)的稍微有些別扭，想不出一個(gè)壯漢怎么能被評(píng)價(jià)為生的極美？
旁邊人也笑，公造冶失笑搖頭道：“他還有個(gè)姊姊，是同胞而生，兩人相貌相似，他姊姊可算得上是美人。”
適哦了一聲，忽然想明白為什么歷史上聶政刺殺了俠累之后劃破了自己的臉，那時(shí)候他母親已經(jīng)去世，世上唯有一個(gè)姐姐，只怕正是因?yàn)橄嗝蚕嗨疲谑莿澠颇樂(lè)乐贡蝗说溂敖憬恪?br />
一如剛才公造冶講到吳起殺三十余人，那是市井間的游俠兒，自有市井間的規(guī)矩，法制不健全且多為貴族秘密法的時(shí)候，管不到這么寬的，地下有地下的規(guī)矩。
可聶政后來(lái)殺得是韓國(guó)國(guó)相、韓侯的叔叔、韓虔的弟弟……那就不是市井間的規(guī)矩所能遮蔽的了。
公造冶嘆息一聲，也不知道想起了什么，說(shuō)道：“他要破面以還我手下留情的恩情，只為和我交流的時(shí)候可以平等，不然他總覺(jué)得我是仗著我手下留情在說(shuō)服他。”
“他姊姊看著我，滿眼哀求之色……我心說(shuō)算了，于是痛罵了他一頓，只說(shuō)他以后自然會(huì)知道什么是君子之勇。我說(shuō)將來(lái)有一日，我以君子之勇名動(dòng)天下，便再來(lái)與他講道理。他說(shuō)若真有那么一天，讓他看到了君子之勇和我所謂的小義之勇的區(qū)別，自然會(huì)聽(tīng)我說(shuō)……”
“我倆就立了個(gè)約定，然后不歡而散。他只說(shuō)若是日后我墨家若有事相請(qǐng)，他必然會(huì)以朋友的身份幫忙，但是想讓他入規(guī)矩極多又要守紀(jì)律的墨家，那絕無(wú)可能。”
適好奇道：“那吳起呢？”
公造冶嘿然道：“吳起見(jiàn)了我和聶政打完，我估計(jì)可能也知道未必是我倆敵手，便散了以游俠成名的心思。與我交流了一番。”
適想了想?yún)瞧鸬男愿瘢恼f(shuō)這樣的人絕對(duì)不可能說(shuō)服他加入墨家，他的行徑豈不是和叛墨勝綽極為類(lèi)似？都是為了功名不管利天下的？或者說(shuō)他眼中的利天下和墨家的利天下根本不是一回事。
公造冶說(shuō)到這，就搖頭苦笑道：“就是這番交流，吳起知道了我墨家的規(guī)矩、道義，覺(jué)得和他大為不合。我就給他講了講墨家成名之事，止楚攻宋之類(lèi)的義舉，又說(shuō)什么非攻兼愛(ài)、志為天下芬、官爵為利天下而非為功名利祿之說(shuō)……”
“他聽(tīng)完之后，就問(wèn)我墨家為什么只能在宋、魯、衛(wèi)、被楚國(guó)擊敗的越得以重用？”
說(shuō)到這，公造冶一拍桌子道：“我當(dāng)時(shí)就說(shuō)錯(cuò)了句話。我說(shuō)天下盡是好戰(zhàn)之君，國(guó)小而弱，方能用非攻之說(shuō)。如魯如宋，皆小國(guó)，除了用巨子再無(wú)守城之策……”
“吳起聽(tīng)完，恍然許久。第二日他便離開(kāi)了。后來(lái)我估摸著，就是因?yàn)檫@番話，讓他醒悟。”
“他學(xué)過(guò)兵、會(huì)劍術(shù)，唯缺的就是學(xué)識(shí)與史。于是跑到魯國(guó)，拜了曾申為師。他看重的是儒學(xué)？曾申乃是天下君子、道德之表，他吳起怎么可能會(huì)去學(xué)這些東西？”
“后來(lái)巨子告訴我，我才明白過(guò)來(lái)。曾申之學(xué)，由左丘明而傳，左丘明乃作春秋、國(guó)語(yǔ)，這正是吳起所要學(xué)的東西。至于曾申之儒，他可不感興趣，于是母喪未歸。”
“至于為什么去魯國(guó)，大約就是因?yàn)槲艺f(shuō)的那番話。三晉當(dāng)時(shí)強(qiáng)悍，他一無(wú)名之輩，如何成名？于是先去魯國(guó)，魯國(guó)小而被齊侵，正可成名。”
“那時(shí)候也巧了，巨子第一次去魯國(guó)的時(shí)候，仲尼之孫子思在魯，魯侯不用巨子之言，巨子大怒而去。”
“不久之后，齊國(guó)多次伐魯，魯侯又請(qǐng)巨子，巨子告訴魯侯有上下兩策。”
“上策是說(shuō)忠行義、愛(ài)利百姓、變革制度、尚賢為任、摒棄儒生之言，以強(qiáng)魯，齊自不敢攻。”
“下策是厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，驅(qū)國(guó)而以事齊，患可救于一時(shí)。”
適想了想，覺(jué)得魯國(guó)當(dāng)時(shí)都被逼到那份上了，按說(shuō)就算上策不能用，下策也該用，怎么最后還打成那個(gè)樣子？
公造冶拍拍額頭道：“哎……當(dāng)時(shí)魯侯猶豫不決。后來(lái)又問(wèn)巨子，說(shuō)我有二子，一人者好學(xué)，一人者好分人財(cái)，孰以為太子而可？”
公造冶哈哈笑道：“你也知道，先生這人說(shuō)話……口直心快，而且向來(lái)把人看的透徹。”
“就說(shuō)……未可知也。或所為賞與為是也。釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。吾愿主君之合其志功而觀焉。志者與心，利國(guó)利民之愿。功者在外，國(guó)所得利民所得利之行……”
眾人都笑，知道這是墨子以功利之心推測(cè)人的一貫行為，又合墨家“仁義于心未可知”與“所得愛(ài)、所得利于外，可眼觀之”的說(shuō)辭，只不過(guò)這番話的確不是那么容易讓人消受的。
墨子是說(shuō)。這還不能知道。二子也許是為著賞賜和名譽(yù)而這樣做的。釣魚(yú)人躬著身子，并不是對(duì)魚(yú)表示恭敬；用蟲(chóng)子作為捕鼠的誘餌給老鼠吃蟲(chóng)子，并不是喜愛(ài)老鼠。估計(jì)你這倆孩子，都是裝的，既不是真的愛(ài)讀書(shū)，也不是真的喜歡把財(cái)富分為人民，而是為了表現(xiàn)給你看。
所以我希望你魯侯把他們的動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)進(jìn)行觀察，看看他們的動(dòng)機(jī)是不是為了將來(lái)利國(guó)利民？他們做事的效果，能不能讓國(guó)家得利、民眾得利？
父母皆愛(ài)子，國(guó)君亦如此，魯侯聽(tīng)了墨子這么說(shuō)他兒子，說(shuō)他兒子可能都是裝的，心頭就大為不悅，那是肯定的。
公造冶嘿笑道：“就這件事后不久，又傳來(lái)前幾次攻魯，項(xiàng)子牛手下主將正是勝綽，那時(shí)候他還可不是叛墨，而是巨子當(dāng)年的‘勸諸侯而出仕’計(jì)劃中的重要一環(huán)。當(dāng)時(shí)齊國(guó)田氏，有四人可為家主，公孫孫、田和、田昊、項(xiàng)子牛……項(xiàng)子牛實(shí)力稍強(qiáng)，巨子便派了勝綽去，以為將來(lái)。”
“誰(shuí)知道公孫孫實(shí)力最弱，剩余三家先讓他當(dāng)了家主，隨后田和田昊兩兄弟搞掉了公孫孫，公孫會(huì)在廩丘獨(dú)立，項(xiàng)子牛被逼無(wú)奈只好反擊，也被弄死。”
“當(dāng)時(shí)……當(dāng)時(shí)高孫子來(lái)到魯國(guó)，告訴了巨子勝綽是項(xiàng)子牛幾次侵魯?shù)闹鲗ⅲ拮硬淮笈６敽畋揪蛯?duì)巨子有些不悅，知道了這件事后，更氣憤墨者助項(xiàng)子牛。”
“吳起當(dāng)時(shí)在魯?shù)匾延忻暎么藱C(jī)會(huì)一戰(zhàn)成名，抵御住了勝綽的進(jìn)攻，以弱魯而制強(qiáng)齊，名動(dòng)天下。”
“巨子覺(jué)得，項(xiàng)子牛前幾次侵魯，和勝綽有關(guān)，自己也沒(méi)辦法不管，別了魯侯，就去了齊國(guó)。”
“一方面遣派弟子去越國(guó)、衛(wèi)國(guó)和三晉活動(dòng)，做好了幾家合力懲戒齊國(guó)的準(zhǔn)備；另一方面又和項(xiàng)子牛與齊侯講道理，一如當(dāng)年止楚攻宋那樣，告誡齊侯和項(xiàng)子牛……若是繼續(xù)攻魯，天下諸侯會(huì)擔(dān)憂齊國(guó)擴(kuò)張，到時(shí)候墨家弟子可要出面聯(lián)絡(luò)了……”
“最后項(xiàng)子牛退兵，天下皆知吳起知兵，勝綽被項(xiàng)子牛辭退，被巨子帶回商丘，躲過(guò)了齊田氏項(xiàng)子牛之亂。”
“在之后的事，你就知道的。勝綽叛墨，廩丘成名而奉秦公子連；吳起離魯，西河名動(dòng)連破西秦。再之后你適入了墨家，咱們墨家也沒(méi)閑著，商丘、牛闌、滕三戰(zhàn)而天下知。”
飯菜雖香，卻遠(yuǎn)不如故事下酒。
從一開(kāi)始講這些故事，周?chē)憔奂嗽絹?lái)越多的人，有來(lái)往四方的商人，有本地的富裕者，也有來(lái)此改善生活的墨者，亦或是那些沒(méi)有加入墨家但以墨家朋友身份在沛活動(dòng)的游俠兒、游士。
這幾人的名字，可謂如雷貫耳，這樣的故事也是許多人第一次聽(tīng)聞，適也終于明白這一切之間的關(guān)系……《魯問(wèn)》一篇中墨子和項(xiàng)子牛、勝綽的關(guān)系，以及吳起在魯國(guó)成名的機(jī)緣。
公造冶說(shuō)完這些后，起身看著身旁圍過(guò)來(lái)聽(tīng)故事的人，朗聲道：“二十余年前，晉地軹城，我、吳起、聶政皆還年輕，三個(gè)人卻選了三條截然不同的路。”
“我追隨巨子以為利天下，商丘一戰(zhàn)也算是君子之勇；聶政勇氣任俠，在軹殺了人而避禍逃亡，卻依舊秉持心中的‘義’；吳起為功名利祿，也終究成名于西河為一方守。”
“若論才能，吳起也能執(zhí)政知兵，出將入相，國(guó)富軍強(qiáng)。可他心中無(wú)志為天下芬之心。”
“若論義氣，聶政此人重諾輕生，不懼生死，孝順老母，游俠行義。可他分不清何謂大義，何謂愛(ài)與用，以至于被人看重一身本身用來(lái)行一些毫不利天下之事。”
“所以，墨家要講同義。這義，到底是什么？重要嗎？很重要，沒(méi)有天下人都認(rèn)可的義，你做事就不容易分辨對(duì)錯(cuò)，也就不知道自己做的在后世看來(lái)是對(duì)、是錯(cuò)？又豈能不朽？”
“不要說(shuō)墨家的規(guī)矩多，也不要說(shuō)墨家這義要天天講日日講，不講是不行的。”
“如今巨子已老，我亦鬢白，二十多年的那個(gè)年輕人已不在，可二十多年前軹城發(fā)生的故事還在重演。”
“你們現(xiàn)在很多人還年輕，當(dāng)年三個(gè)人選了三條不同的路，現(xiàn)在你們這些年輕人，也該早早選出自己的路。明白何謂義？何謂勇？何謂仁？何謂愛(ài)？這樣，你們老時(shí)，才可以評(píng)價(jià)自己，自己這一世所做之事，到底是不是一貫如一？是不是可以讓自己心安？是不是真的做到了利于天下成就內(nèi)心之愿？”
他聲若洪鐘，酒后更是意氣風(fēng)發(fā)，又借著這般故事訴說(shuō)少年輕狂之事，說(shuō)的身邊那些聽(tīng)故事的人紛紛低頭思索。
人群漸散，適帶著幾分醉意私問(wèn)公造冶道：“義自然同，可這如何行義，總有差別，這義在你看來(lái)，今后如何行？”
公造冶也帶著幾分醉意，沒(méi)有正面回答，而是顧左右而言他道：“越王好戰(zhàn)，此一戰(zhàn)需盡全力。我想回稟巨子，以墨家這些年行義之情，請(qǐng)?zhí)煜隆笥选瘉?lái)沛，助此一戰(zhàn)。”
適嘴角含笑，也不再多問(wèn)。
不知是誰(shuí)人起了個(gè)頭，幾人放聲高歌，以抒心中之意。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)。
一時(shí)間引得街頭許多人跟聲高唱，樂(lè)土樂(lè)國(guó)的唱詞，此起彼伏，又引來(lái)了一首《樂(lè)土》；一首《伐檀》。
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