她的想法總是奇奇怪怪，時不時神游太虛，想法變得快，卻最終都會圍繞著夢想結(jié)束。
回到城中，最大的那一堆房屋就是她們這些人在這里暫時的駐地，從趙武公建云中城到現(xiàn)在已經(jīng)過去了五年，墨家的人早就在這里活動扎根，售賣貨物，早早建起了一些房屋。
房屋的外面是一道泥巴杭成的圍墻，最里面的一間屋子，是幾個女孩子的住所，靠著后門，也就是云中城唯一的一所可以治療一些簡單疾病的醫(yī)館。
醫(yī)館內(nèi)的墨者來的早，如今已經(jīng)結(jié)婚，就在此地生活下去。
和庶君子一起住的還有三個女人，或是學過醫(yī)的，或是在這里做教師先生的，還有一個是負責管賬目的。
墨家內(nèi)部是有潛規(guī)則的，為數(shù)不多的沒有體力優(yōu)勢的職業(yè)，同等水平一般都是以女性為先，譬如教師先生、會計等。
她們住的這間屋子放在云中城，已經(jīng)算是相當不錯，但比起泗上城邑中的一些磚結(jié)構(gòu)的房屋終究差了許多。
庶君子推開綁著一層干草的木門進了屋，黑乎乎的里面只有靠近東面的墻壁那里冒出了一些火光，那是一個簡單的靠近墻壁的火爐。
在高柳的一些磚石房內(nèi)，火爐的煙道一般都是走中間的間壁，這樣整個屋子內(nèi)都會暖和。
但是云中這里人口還少，工商業(yè)不發(fā)達，土地廣闊，也沒有那么多的工商業(yè)人手，所以不能夠搭建需要一定技術(shù)的空心走熱煙的間壁，只能選擇將爐火的煙道放在最東邊，實際上有一半的熱度都跑到外面去了，實在是浪費卻也沒有太多的辦法。
爐火上放著一個小鐵鍋，上面蓋著一個蘆葦扎成的蓋子，里面正燒著熱水，旁邊擺著四個等待了許久的、陶的杯子。
庶君子走到自己的床邊，從一個用硬麻編制的布袋里摸出一個小小的帶著漆皮的小盒子，小心翼翼地捏出來一丁點茶葉放在自己的杯子里，問旁邊正在那就著爐火讀一本小冊子的教師先生道：“看什么呢？”
女教師先生將那幾頁薄薄的紙闔上，在火光前晃了晃，稍微揉了揉有些發(fā)紅的眼睛，道：“在看《詩小說》。”
此時已有小說之名，名為小說，實則也就是故事。
所謂“小說家者流，蓋出于稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也”，其實和秋官小司徒所做的事有些類似，就是在市井間收集一些故事，只不過加以傳播。
這本書庶君子看過，其實就是講一些《詩經(jīng)》里的故事，將一些廣為傳唱的《詩》用市井之言寫成一些城邑眾人喜聞樂見的詳細故事。
里面最早的幾個故事是適寫的，用的很多此時頗為奇怪的手法，比如“心道”、“心想”以及一些心理描寫，再后來一些泗上的“有閑”階層便學著嘗試著開始書寫一些故事，都很短，但是多少有了些市井文學的模樣。
女教師先生合上不知道傳閱了多少次，已經(jīng)有些破損的小薄冊子，忽然問道：“你說氓之蚩蚩抱布貿(mào)絲，最后變成了那個樣子，也真是人心難測。那女子也是苦命……”
庶君子一聽便知道她看的應該是由《衛(wèi)風、氓》改編的那個小篇，忍不住想到在學堂時候上《女德》課的時候聽到的據(jù)說是適的兩位先生曾說的一句話。
“夢是好的，但錢是緊要的。沒有錢便不可夢。”
她記得上學的那時候，自己的女德先生也給自己講過《氓》這一篇，用的就是改寫后的短小說做的例子，忍不住回憶著當時學到的那些話說道：“她要是有錢，能自己養(yǎng)活自己，早就‘反是不思，亦已焉哉’，和她男人分開了。是再去找一個對她好的也罷，是自己單過也罷，總歸要有錢。”
“沒有錢，能做什么嘛。要么沒辦法又回去，要么回到自己娘家被數(shù)落一輩子，多了一張吃飯的嘴呀。”
“我們當初在泗上上《女德》課的時候，我先生就曾說，女子之德，當自強不息，原本沒有機會，現(xiàn)在卻給了機會。咱們墨家變革天下，總歸有了一些女子能做的事，這便是很好的。我看《氓》里那女子的苦命，除非要靠變革天下來解決。”
對于這一點，女教師先生倒是很贊同，說道：“所以我一直想，若是有一日這天下竟變不得，咱們要失敗了，我可只能選擇死了。”
庶君子微微一笑，提起蘆葦做的鍋蓋子往陶杯子里加了些水，沖泡開那些配給的茶葉后雙手捧著杯子，正要說點什么的時候，有人敲門。
喊了一聲請進，一個年輕的小伙子手里捧著一些東西道：“這個月的配給品。”
那小伙子是本地人，將四包東西放下后拿出一個條子讓里面的人簽字后，有些不解地看著那四個鼓起來的包裹問道：“你們女人的配給品怎么比我們多？我們也就一丁點茶葉、一小塊肥皂、每兩年發(fā)個豬鬃的牙刷、一季發(fā)幾塊糖，還有幾張紙……你們的怎么這么多？里面都是什么呀？”
屋子里的兩個女人一聽，臉上微微發(fā)紅，沖著那個年輕的小伙子擺擺手道：“去去去……發(fā)別人的去。”
那小伙子不明所以，嘟囔一聲離開，兩個女孩打開各自的包裹，從里面拿出一些日用品后，將一些配給給女孩子的棉布帶小心地放好。
剛剛收拾完，又有人敲門，讓對方進來后，對方道：“過幾日就要到仲秋了，今年的聚餐要準備的足一些，明天開始都要去庖廚幫忙。這一次上面給撥了一筆錢，要好好辦這件事。”
兩人答應下，忍不住感慨道：“日子真是過得快，馬上要仲秋了啊。”
仲秋是個季節(jié)年月，這時候還沒有中秋節(jié)。
墨家在泗上之外的發(fā)展方式用了很多類似于宗教的手段，比如偶爾組織的聚餐、講義等，這是一種隱藏在正式政權(quán)之下的暗地政權(quán)和組織模式。
依靠傳授搭建房屋、傳播作物、推廣技術(shù)等，再依靠聚餐、講義、施符水治病、貸款等方式，形成了一整套無冕之王在正式政權(quán)下的另一套組織。
每年四個季，每季都會舉行一次大型的聚餐，未必吃太好的東西，但是在聚餐的過程中拉近人和人的關(guān)系、使人找到家庭之外的另一個組織形式等，都是墨家在邊遠地區(qū)傳播的方式。
當然，錢要從一些鐵器馬匹等貿(mào)易的利潤中出，不準接受民眾的捐獻，因為墨家的產(chǎn)業(yè)每年足夠拿出這些相比于軍費和教育支出而言微不足道的小錢。
整個云中幾千人，不算這些測繪的，實際上真正的墨者也就五六十個，但是外圍組織的人基本囊括了大部分的云中人：實際上云中有兩套法令、兩套命令、甚至于兩套政府。
前者是名正言順的趙國的，后者是暗地里的組織，而后者的動員能力遠遠勝過前者。
正如鄧析竹刑取代了原本的鄭國法令一樣，這里墨家的一些法令和審判也基本取代了趙國在這里的法令。
區(qū)別就是鄧析只有弟子，沒有軍隊，所以被子產(chǎn)所誅。
而墨家有錢有軍隊有剛剛暴揍田齊的威勢，沒人敢管。
秋季的話，馬上就要農(nóng)忙，在農(nóng)忙之前組織一次，也是為了調(diào)節(jié)一下農(nóng)忙時候互相幫助的事。
但是這一次看樣子撥了不少的錢，一猜便知道不是那么簡單。
第二日一早，整個院落內(nèi)的人都忙碌起來，一些云中本地的女人也來幫忙，殺羊剝皮的熱氣騰騰和川流不息的人，都讓云中城熱鬧無比，遠勝從前的活力。
云中城墨家的據(jù)點很明顯，明顯到真要是準備驅(qū)逐墨者或者屠殺墨者，一抓一個準。
磨坊、醫(yī)館、貨棧、鹽鐵雜貨鋪、識字夜校……這都是不需要去驗證一抓一個準的地方。
仲秋季節(jié)才到，云中城也便圍繞著這幾個地方忙碌起來。
對庶君子這些人來說，這就算是一個假期了，冬天太冷，他們這些測繪的人便要休息了。
冬天肯定還要學習，因為今天從高柳那里來的一支隊伍帶來了滿滿的一車的書，應該又是一些泗上那邊的新內(nèi)容新決議。
廚房內(nèi)，庶君子一邊和面，一邊和旁邊的人談論著一些關(guān)于冬日學習的事，外面幾個人喊了她和七八個人的名字。
洗了洗手出去，她又收到了一個大包裹，沉甸甸的。
“泗上那邊發(fā)過來的書，你們先自己看看，有不懂的地方，明年回泗上再問。”
這句話透出的消息讓這幾個人都高興起來，忍不住問道：“明年要回泗上了？”
外面的日子確實很苦，傳話的那人笑了笑，只道：“到時候你們就知道了。”
收下了包裹，回到住的地方打開，里面有一大疊厚厚的紙，還有幾本顯然是剛剛印刷不久帶著濃濃墨臭的新書。
最上面的那三本新書的題目，若是旁人看到會很奇怪，但對于在泗上學堂學過不少東西的庶君子而言，倒是很容易懂。
《類圓少廣術(shù)》、《以九數(shù)之法論博戲之輸贏》和《元方程與數(shù)之虛實》。
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