若論利害，自不是單單宋國(guó)一地，若只是宋國(guó)一地，先發(fā)制人只有利而無(wú)害。
幾個(gè)人七嘴八舌地又說(shuō)了一些弊端，為首那人一一記錄下來(lái)后，問(wèn)道：“那既說(shuō)完了弊端，且說(shuō)說(shuō)利處。”
有利有弊，利處也不少。
剛剛反對(duì)妥協(xié)隱忍的那名頗為激動(dòng)的墨者道：“若談利處，首先一點(diǎn)就是我們先發(fā)制人能不能成功？”
“若能成功，那么自然可以談利處。若是不能成功反而失敗，那么一點(diǎn)利處都沒(méi)有。”
“我還是那句話，我們和那些舊貴族，是你死我活。因?yàn)槲覀兊臉?lè)土之中，人人平等，沒(méi)有貴族；貴族的樂(lè)土之中，尊卑有別，沒(méi)有平等。這就像是是和非的關(guān)系，二者只能存其一。”
“不是說(shuō)我們?nèi)绱送讌f(xié)隱忍，他們就會(huì)尊重我們。如今各國(guó)諸侯對(duì)我們更多的恐懼而非尊重和信任，他們現(xiàn)在不敢動(dòng)我們，不在于我們隱忍，而在于我們五年前中原一戰(zhàn)讓貴族膽寒。”
“所以，宋國(guó)的事也一樣。”
“做成了，做的驚天動(dòng)地，各國(guó)諸侯反而可能會(huì)畏懼我們，至少對(duì)于我們?cè)诟鲊?guó)都城活動(dòng)的同志不敢趕盡殺絕，不敢說(shuō)必然如此，但至少也有這種可能。”
“可若是我么隱忍，各國(guó)諸侯都會(huì)覺(jué)得……連宋國(guó)我們都不管，為了不打仗而放棄，那么在別處對(duì)付我們我們最多也就是抗議和反對(duì)，反倒是助長(zhǎng)了我們對(duì)付我們的心思。”
“四年前菏澤會(huì)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)法，各國(guó)諸侯之所以遵守，不是因?yàn)槲覀冋f(shuō)服了他們，而是因?yàn)槲覀儤寷Q了齊公子午，各國(guó)諸侯貴族大夫都要考慮到萬(wàn)一他們做的類(lèi)似的事被我們抓住槍決怎么辦。”
“如果有人覺(jué)得，那是因?yàn)橹v義理而使得貴族相信不殺為義，那就可笑了。”
本身就有幾個(gè)人是支持先發(fā)制人的，聽(tīng)這人一說(shuō)，也都紛紛點(diǎn)頭。
四年前菏澤會(huì)盟前后，泗上墨家可謂是說(shuō)了許多出格的話，連周天子前來(lái)冊(cè)封的使者都不屑于接觸，斷然拒絕封侯之事。
這要是在春秋時(shí)代，少說(shuō)也是個(gè)楚王問(wèn)鼎的罪狀，各國(guó)都會(huì)出兵干涉以維護(hù)舊制度。
楚國(guó)當(dāng)年可以問(wèn)鼎，可以自稱(chēng)蠻夷觀中國(guó)之政、可以自稱(chēng)王爵，到頭來(lái)還是靠戰(zhàn)場(chǎng)上說(shuō)話。
四年前菏澤會(huì)盟，各國(guó)諸侯也只是口頭上責(zé)罵了一些，卻并沒(méi)有太多的動(dòng)作。
無(wú)他，僅僅是因?yàn)橹性髴?zhàn)泗上漁翁得利，受損最小，各國(guó)都不敢打下去了。
放到宋國(guó)這邊也是一樣的道理。
如果在宋國(guó)先發(fā)制人，可能會(huì)招致各國(guó)諸侯屠殺在明面活動(dòng)的墨者，但也有一種可能就是禮送出境。
這種辯證的考慮，便是這邊越兇狠，那邊反而越客氣；這邊越隱忍，那邊反而越兇狠。
和舊貴族之間的分歧，那真的是你死我活。如這人所言，墨家所規(guī)劃的天下中沒(méi)有貴族的位子；貴族們規(guī)劃的天下中也沒(méi)有平等的位子。
大戰(zhàn)不可避免，這是四年前菏澤會(huì)盟就已經(jīng)說(shuō)清楚的事，從墨家絕口不提非攻轉(zhuǎn)而制定戰(zhàn)爭(zhēng)法的那一刻就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚。
有些事，不需要說(shuō)的太清楚太直白。
從“非攻”，轉(zhuǎn)為“一天下為大利，非攻的解決方法就是兼愛(ài)、兼愛(ài)的前提是消除齊魯越晉人的區(qū)別”的宣傳口號(hào)的變動(dòng)，再明白不過(guò)了。
之所以現(xiàn)在沒(méi)打起來(lái)，只是因?yàn)楦鲊?guó)包括泗上都覺(jué)得時(shí)間站在自己這邊，越拖下去越有利，都在謀求變法集權(quán)。
宋國(guó)的地理位置決定了宋國(guó)不是費(fèi)國(guó)，一旦宋國(guó)出事，整個(gè)中原都要有所反應(yīng)。
宋國(guó)決定了三晉南下最重要的通路；決定了楚國(guó)北上最為便利的通路；也決定了泗上周邊的安全和謀取中原的通路。
牽一發(fā)而動(dòng)全身。
眾人沉默片刻，負(fù)責(zé)人道：“既說(shuō)是獲勝才可以談利弊，那么就現(xiàn)在來(lái)看，不考慮泗上出兵，我們獲勝的可能有多大？”
那個(gè)支持先發(fā)制人的墨者自信滿(mǎn)滿(mǎn)地道：“七成，至少。”
“我們?cè)谏糖鹩胁簧偃耍译S時(shí)可以組織起來(lái)至少四個(gè)連隊(duì)的士卒。”
“皇父一族的私兵距離商丘還遠(yuǎn)，兩天時(shí)間，我們足以控制住商丘的局面。”
“商丘既得，戴氏一族本就頗得民心，況且二十年前政變之后，民眾一直有武裝，所謂非攻守城。”
“一旦控制住商丘局面，便可以武裝起來(lái)至少三萬(wàn)士卒。騎兵雖無(wú)，但炮兵我們有優(yōu)勢(shì)。”
“野戰(zhàn)對(duì)壘，卻也不懼，商丘城下決戰(zhàn)，未必就輸給皇父一族。”
“就算不決戰(zhàn)，我們固守商丘，皇父鉞翎也攻不下來(lái)。到時(shí)候，泗上是否出兵，時(shí)間都在我們這邊。”
“擴(kuò)軍之后，三個(gè)師就在泗水，防備宋國(guó)有變，六指為帥，以迅雷不及掩耳之勢(shì)便可控制宋國(guó)局面。”
“而魏楚等國(guó)，想要出兵卻難。”
“一則，魏國(guó)出兵與否，需要考慮秦國(guó)和韓國(guó)的態(tài)度。”
“二則，陳蔡等地，楚王集權(quán)變革，那里并沒(méi)有實(shí)權(quán)的封君，楚國(guó)想要出兵，便必須要經(jīng)過(guò)楚王的允許，而不是有封君私兵縣公可以直接用縣兵先出征，倒逼楚王宣戰(zhàn)。”
“泗上不出兵，商丘的事，那是皇父一族嘴里的戴氏之亂。”
“如果各國(guó)以戴氏之亂的名義出兵，就必然不敢動(dòng)我們?cè)诟鲊?guó)明面活動(dòng)的同志，他敢動(dòng)我們的人，那就不是干涉宋國(guó)，而是對(duì)泗上開(kāi)戰(zhàn)。對(duì)泗上開(kāi)戰(zhàn)，我們可以直撲魏國(guó)河?xùn)|地、楚國(guó)陳蔡地，他們只怕也要考慮。”
“所以，只要我們能夠成事，回旋的空間極大。泗上中央那邊自然會(huì)作出應(yīng)對(duì)。”
“可若是我們直接妥協(xié)隱忍，那失去了主動(dòng)，難不成我們這的放棄宋地？”
“不放棄宋地，那么我們便師出無(wú)……無(wú)舊名。以利天下和害天下的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是徹底和各國(guó)宣戰(zhàn)。只要我們能夠成功，那么還可以用助戴氏的名義出兵。”
這人說(shuō)的極有底氣，而這底氣的原因，就是因?yàn)樯糖鹗倾羯现饽业拇蟊緺I(yíng)，那是墨家起家的地方。
二十年前就有木器廠里安插各種成建制的墨者士卒的行動(dòng)，現(xiàn)在更是如此，墨家在商丘的勢(shì)力遠(yuǎn)不是皇父鉞翎能夠想到的。
對(duì)基層的控制力，是個(gè)悖論。如果皇父鉞翎能夠做到集權(quán)、控制思想言論、控制墨家活動(dòng)，準(zhǔn)確掌握商丘的各種情況，那他也不至于現(xiàn)在連那些分權(quán)的貴族都沒(méi)解決。
這年月，不是誰(shuí)想集權(quán)就能集權(quán)的，原本的歷史上從吳起逃到楚國(guó)開(kāi)始，楚國(guó)就想要集權(quán)，集了百余年到頭來(lái)還是沒(méi)集成。
皇父鉞翎雖有才能，可他畢竟是舊時(shí)代的人，商丘城內(nèi)的局面是他所學(xué)習(xí)的、家族傳承的貴族統(tǒng)治術(shù)從未面對(duì)過(guò)的大變局，他隱約感覺(jué)到了時(shí)代的變化，但距離總結(jié)出新的統(tǒng)治術(shù)還差得遠(yuǎn)。
商丘城內(nèi)的局面，遠(yuǎn)比皇父一族想的復(fù)雜。
磨坊、木器作坊、大型打鐵作坊，里面有許多成建制退下來(lái)的士卒，經(jīng)常輪換，平日看似為民，一旦需要立刻就可以連同軍官之類(lèi)都直接復(fù)原。
他以為那些失地農(nóng)夫受墨家言論影響，實(shí)際上卻是真正平等派的農(nóng)家，兩邊的道義細(xì)細(xì)思量實(shí)則有著巨大的差異。
他以為本地的自耕農(nóng)和工商業(yè)者在自己的私兵來(lái)臨后便像是舊戰(zhàn)場(chǎng)上車(chē)士陣亡后的徒卒一樣，實(shí)際上里面成組織的墨者既是無(wú)冕的隱藏基層政權(quán)、又隨時(shí)可以轉(zhuǎn)為軍事組織。
再加上墨家在商丘活動(dòng)了太久，民眾極為認(rèn)可，名聲又高又好，商丘本地二十年前政變之后，民眾一直強(qiáng)勢(shì)，也經(jīng)常有參與守城的軍事訓(xùn)練。
雖然比不上那些專(zhuān)職的士卒，但相對(duì)于一般的農(nóng)兵，組織力還是要強(qiáng)許多的。
不算皇父鉞翎掌握的私兵，可以說(shuō)皇父鉞翎在商丘城的勢(shì)力并不是太強(qiáng)大。而那些成建制有組織的私兵，在抵達(dá)商丘之前只要先發(fā)制人成功，那么這些私兵就要被困在商丘城下。
商丘民眾缺乏正規(guī)騎兵，但步兵卻不缺少，而且很快就可以拉起來(lái)一支數(shù)萬(wàn)人的國(guó)人義師。
在商丘先發(fā)制人成功的可能性極高，這也就有了談利弊的資格。
至于之后的事，那就需要整個(gè)天下的墨者去承擔(dān)后果，可這后果本身就是要承擔(dān)的，早晚都要承擔(dān)，或許只是提前了。
況且，這人說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，就算隱忍了，反倒是讓諸侯覺(jué)得泗上如今不想打仗，極為虛弱，反倒可能一致結(jié)盟。
除卻那些自耕農(nóng)和手工業(yè)者的“非攻”的為守城自發(fā)可以組織起來(lái)的國(guó)人義師，還有一支更為激進(jìn)的、可以借用的力量。
那就是涌入城中的失地農(nóng)夫，之前貴族想要挑唆自耕農(nóng)工商業(yè)者和失地農(nóng)民矛盾的事，被墨家化解，使得這些失地農(nóng)夫的怨恨日增。
市賈豚當(dāng)年來(lái)到商丘，提出的條件大肆宣揚(yáng)。泗上出錢(qián)出人遷徙這些人開(kāi)墾荒澤，恰恰是皇父鉞翎和貴族們反對(duì)，因?yàn)樗崃艘粋�(gè)貴族們根本不可能接受的要求。
現(xiàn)在這份怨恨的宣泄口，就是那些用各種手段占地的貴族，這些人也是一支不可輕視的、在國(guó)都中極具破壞力的力量。
農(nóng)家的“賢者與民并耕而食”、“土地均分”、“市賈不二價(jià)”的真正平等的宣揚(yáng)在這些人中很有影響力，而農(nóng)家的人和墨家的關(guān)系很不錯(cuò)，至少此時(shí)是完全可以合作的伙伴。
負(fù)責(zé)的人琢磨了一下，闔上了記錄利弊的小書(shū)本，心里也不得不考慮這些失地農(nóng)民的巨大破壞力。
如果這一次隱忍，隱忍的只是墨家，而農(nóng)家的那些真正平等派的人是絕對(duì)不會(huì)隱忍的。
到時(shí)候，宋國(guó)的局面就會(huì)比預(yù)想的還要混亂，直至完全得不到控制。
宋國(guó)是個(gè)泥潭，對(duì)于泗上而言需要的是宋國(guó)穩(wěn)定、可以繼續(xù)中立，而不是徹底的混亂，現(xiàn)在就爆發(fā)一場(chǎng)完全不可收拾的由農(nóng)家主導(dǎo)的“真正平等”的國(guó)人暴動(dòng)。
弊端的確存在，可就像是那人所言，先發(fā)制人，把握主動(dòng)，將來(lái)怎么做回旋的余地更大；可若是后發(fā)制人，除了贏得天下的同情之外，并無(wú)意義。
思索許久，他想到了泗上時(shí)候適和他說(shuō)的話。
“如今，泗上有自己的教育、自己的軍隊(duì)、自己的賢才培養(yǎng)體系。天下那些人的同情，無(wú)關(guān)緊要，只需要他們支持我們的道義、認(rèn)為我們能夠讓天下人包括他們得利就已足夠。再多的士人來(lái)泗上，也還是需要從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)新的體系，不再是二十年前天下識(shí)字的人就那么多的時(shí)候了。”
“二十年前那些同情我們利天下之行的人，可以引以為同心同德的同志；而現(xiàn)在，只需要讓他們做我們的朋友就夠了。”
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