話已至此，等于是把話說重了。

    這就像是楚國要推了自己家的祖廟一樣，哪一個楚王都不敢做。

    適不說利，卻說這件事涉及到墨家之義、涉及到墨翟的名聲，也就等同于在告訴楚王使者：只要各國入宋，泗上一定會出兵，沒有轉圜的余地。

    適不需要和楚王使者談太多，他只需要楚王使者給楚王傳達一個態(tài)度，因為楚王使者做不了主，這件事牽扯太多，不是一個外交使臣能夠決定的。

    楚王使者本身就不能先對宋國的事發(fā)表意見，現(xiàn)在適又把墨家的祖師爺搬了出來，楚王使者也就更沒法說了。

    現(xiàn)在他任何態(tài)度都不能表達，只能道：“此事我已經(jīng)不能夠決定，必須要請問于王上�！�

    適叫書秘拿來一封信道：“這是我給你們王上的信，請你轉交。也請嚴肅地復述一下我的意思�！�

    “此外，既要談利，墨家又談利民，我還是那句話�！�

    “楚王的財富，就是楚人國民所有財富的總和；楚王的榮耀，就是楚人國民的榮耀的總和。楚王不是熊疑，而是一個君位，這個君位不能自發(fā)地執(zhí)行意志，所以需要一個人，而這個人恰好是熊疑。”

    “楚國的利，在內(nèi)不在外。楚有地方五千里，百萬之民、千里山川、洞庭之闊，若能從中取利，何必要在外取利？”

    “于內(nèi)變法，墨家支持，因為可以利民。于外蒼梧等地，也可開墾發(fā)展，也能夠使民眾富足�！�

    “宋國之事，如同魚餌，上面必有魚鉤。且不說泗上和楚開戰(zhàn)，魏韓必漁翁得利，便是魏楚韓一同出兵，能耐我泗上何？”

    “到時候民怨沸騰，一夫作亂而七廟隳，到時候你們王上又有何面目去見鬻熊先君？”

    楚者，荊條也。

    楚國得名，不是源于周天子封的名，而是先有楚后才有伐紂分封之事。

    源于先祖鬻熊的妻子難產(chǎn)，巫師用了剖腹產(chǎn)的手段生出了嫡子，妻子死去，巫師用“楚”纏繞了她被剖開的腹部安葬，這才有了楚之名。

    適談及楚，使者也明白適的意思。

    因為楚源于王族的事，所以楚國的民眾和楚無關，楚只和王族有關。如果將來有人起事，楚這塊土地不是消失、楚這塊土地上的民眾不會全都死去，但那是楚也不是楚。

    他說的隱晦，大意就是讓楚王自己想清楚后果，真要是長久戰(zhàn)爭，楚國是不是撐得起？

    撐不起的話，以前還好，現(xiàn)在民智漸開，到時候一場國人暴動，楚還是不是楚，那就是未知之數(shù)了。

    這算是警告，也算是威懾。

    楚王的使者雖然不能表態(tài)，但是在外交場合，面子不能丟，于是哼聲道：“墨翟篳路藍縷行義天下，草創(chuàng)墨家。若一戰(zhàn)持久，泗上未必就存�！�

    “墨家既說利民利天下，到時候久戰(zhàn)之下，民眾皆苦，你又有和面目去見墨翟？”

    適大笑道：“昔年子墨子與我游泗水，曾言，墨家之義在于天志，既然對民眾有利，民眾理解要做，民眾不理解也要做�！�

    “若是因為民眾不理解，我便不去做，反倒才無顏面去見子墨子。墨家功利，你又不是不知。守城之時，擅自救火之人，其心無罪，殺還是不殺？子墨子早在三十年前就已給出答案，殺！”

    “泗上民眾皆有此心、數(shù)萬墨者皆有此義�！�

    “豈不聞，民之所欲，天必從之�！�

    “墨家合于天志，天志利民，民眾求大利，故民之所欲即為民之所利，民之所欲，天必從之，如何能��？”

    楚王死這亦大笑道：“昔年夏桀以己比日，日且有落之時，下場如何？”

    適也大笑道：“那是因為夏桀錯了。人民，只有人民，才是永恒的太陽。自上古圣王，至虞夏、商周，乃至諸侯，天子輪轉，人民卻永恒存在�！�

    “民為貴，天下無民則無天下，故天下即萬民，萬民即天下，天下貴故民貴�！�

    “民心所向，無可匹敵�！�

    “君如舟，民如水。水可載舟亦可覆舟，楚國戰(zhàn)宋，民眾無利，豈不怨恨？”

    使者無言，因為知道再辯下去，又是墨家利己與利天下的統(tǒng)一之類的話，泗上可以說干涉宋國是為了民眾的利，為了將來的大利，可楚國卻不能這么說。

    因為……真的講不通。

    話已至此，便無需再多說什么，楚王使者不再作聲。

    適又說了幾句，便叫人送他離開，立刻約車，明日墨家也會派出使節(jié)團和他一同歸郢都。

    在離開之后不久，楚王的使者又看到了一個車隊，正是秦國的使節(jié)團進入了彭城警戒森嚴的地區(qū)。

    楚王使者嘆了口氣，明知道這是墨家故意做給楚國看的，但這卻是事實。

    秦國的態(tài)度不明確、哪怕真的明確，魏國也未必就會全心出兵，這是給楚王一個信號：考慮好各國的態(tài)度，再作出選擇。

    …………

    秦國的使節(jié)團之前在丹水被皇父一族派人阻攔，很快墨家的兩個旅就出兵搶占了丹水的重要渡口，迅速派人送了秦國使者入泗上。

    礙于勝綽和墨家的關系，秦國不能夠派叛墨來泗上，但卻也是泗上熟悉的。

    泗上和秦國的關系，既不好也不壞，因為魏韓的存在，也因為西河的歸屬、南鄭秦嶺的分割，使得兩者之間的關系極為微妙。

    一方面泗上痛斥勝綽叛逆子墨子之大義，秦國變法實則為君而非出于為民；另一方面雙方眉來眼去，今日罵完明日派出使者抗議一番，順便談談貿(mào)易、對西方的開拓、軍事合作、農(nóng)業(yè)技術合作、西域語言人才引入等等內(nèi)容。

    反正隔著魏楚韓的對罵，對雙方都沒有實質性的損失，墨家也不在秦國活動，影響力不大；秦國自己又嚴苛變法，民眾也無法參與如同墨家在中原的種種結社活動。

    和秦國使者相見的言辭，就和楚王使者完全不一樣，根本沒有談義，而是直接問了一下秦國這幾年變法的成效、向西的開拓、每年西域絲綢貿(mào)易能夠收入多少等一些內(nèi)容。

    雙方又沒有利害關系，而且都奉行且有實力奉行遠交近攻的外交政策，這是一個天然的地緣政治同盟。

    泗上對于秦國，或者說適對于秦國的態(tài)度，就是讓秦國好好發(fā)展，開拓西域，中原的事……雙方從未結盟。

    菏澤會盟的時候，秦國用火藥擺了泗上一道，泗上也無損失，一起壓制魏國，倒也沒有澄清。

    但實際上雙方從未有過任何的正式的結盟條約，一切都是出自雙方各自的利。

    對秦國而言，宋國事變對秦大為有利。

    中原亂，窩在西邊的秦國就有更多的時間發(fā)展，可以更加削弱魏國，可以更早奪回西河。

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