送走了志氣昂揚(yáng)的六指，適又借著酒意伏案，以墨家第三任巨子、墨子的弟子的名義，給自從商丘改組之后就從未聯(lián)系過的勝綽寫了一封信。
信上用的是極為直白的語言，描寫了他的各種臆測(cè)。
大意就是，按照推理，秦國(guó)已經(jīng)變法了，這幾年逐漸強(qiáng)勢(shì)了，勝綽吳起等人也已經(jīng)老了，贏師隙的年紀(jì)也逐漸大了，西河民眾逐漸接受了魏國(guó)統(tǒng)治了，所以很可能會(huì)在這幾年攻打西河。
距離太遠(yuǎn)，墨家是管不了的，雖然墨家是希望天下和平?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)的，雖然秦國(guó)攻打魏國(guó)也是狗咬狗是不義的，雖然秦國(guó)現(xiàn)行的變法在正統(tǒng)墨家看來也是壓榨民眾的……
但這是一個(gè)不可回避的事實(shí)。
適說，勝綽雖然咱倆之間有矛盾，雖然你反叛出了墨家，雖然墨子去世的時(shí)候你連服喪三日的資格都沒有，但是……還希望你多少記起當(dāng)年子墨子的教誨。
一旦你們要是攻打西河，請(qǐng)一定不要多傷害民眾的性命，一定不要輕易屠戮，一定不要用活埋俘虜屠殺城邑之類的手段，這是害民的行為……
這一封信，完全就像是一封宋襄公一樣的滿嘴大義的人寫的一封可笑的信。
但適相信，吳起等人會(huì)讀明白適的意思：天下都知道，吳起善于謀國(guó)不善謀身，也就是歷史發(fā)生了變化沒有死在楚國(guó)的那場(chǎng)政變中，但性格肯定是不變的。
適在信上用了“說知”之術(shù)，意思也就是說，吳起勝綽啊，你們年紀(jì)大了，功勞多了，又是外姓外人。我聽說去年冬天，秦君生下了一個(gè)兒子，按照人之常情，他要給自己的兒子留下很好的政治局面——雖然墨家反對(duì)這種父子相繼的制度，但現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)反對(duì)并不影響推斷。
再加上這幾年魏國(guó)敗多勝少，國(guó)力日衰，所以呢我推測(cè)你們很快就要攻打西河了。總不好留這么大的一個(gè)軍功給將來的臣子吧，總歸孩子還小，到時(shí)候給貴族貴族勢(shì)力又大很可能反復(fù)變法；給外人怕是也不放心。
啊，我們是反對(duì)這種狗咬狗的戰(zhàn)爭(zhēng)的，可是我們又無力制止，所以唯一能做的，就是希望你們少殺百姓。
這就是一封滿滿陽謀的信，都是在告訴秦國(guó)你們今后這幾年攻打西河是最好的機(jī)會(huì)，你們不知道我告訴你。
寫過之后，適將信收好，叫人送回彭城，交由七悟害查看通過之后，再以他的私人身份送出去，畢竟身為巨子沒有什么完全的私人信件，該存檔案的要存檔案、該說明白的要說明白。
寫完了給秦人的信之后，適又寫了一封給即將領(lǐng)兵和楚國(guó)合力北上鄭國(guó)的將領(lǐng)的信件，這是一封將來要用的公開信件。
信上說，將來和楚國(guó)一起攻打魏韓，墨家會(huì)和楚國(guó)談判最終要達(dá)成一種什么樣的局面。
現(xiàn)在還不清楚，但十有八九肯定是要談崩的，一旦談崩了消息傳過去后，不管發(fā)生什么事，立刻退兵。到時(shí)候也要做好楚人忽然翻臉的可能，雖然這種可能性很小，但也不得不防備。
退兵的路線，要提前規(guī)劃，不要到時(shí)候抓瞎，最好是沿著潁水一路退到淮河，沿途組織會(huì)出面接應(yīng)。
在和楚國(guó)聯(lián)合作戰(zhàn)的時(shí)候，該打的打，但是明顯是送死的任務(wù)不要去執(zhí)行，騎兵什么時(shí)候該用、什么時(shí)候不該用，主動(dòng)權(quán)握在自己人手中，一旦明顯看出來這任務(wù)是去送死，拒絕執(zhí)行。
這封信也寫完了之后，適長(zhǎng)松了口氣，遙望著地處在商丘西北的新鄭方向，心想：“后路已經(jīng)給你們準(zhǔn)備完了，宋國(guó)政變引發(fā)的一連串事件也要在新鄭終結(jié)了，不知道你們會(huì)鬧成什么樣的地步？放心大膽的搞，出了事，我給你們兜著。”
…………
新鄭，徐弱等人自然不會(huì)知道適為了新鄭的他們、以及新鄭那些跟隨他們逐漸開始反抗和追求利益的民眾都準(zhǔn)備了什么。
但他們確信，既然信上說讓他們堅(jiān)持利民的大原則，不要過于妥協(xié)，那么很明顯就知道他們會(huì)鬧出很大的動(dòng)靜，而且又沒有提怎么解決，顯然泗上會(huì)全力以赴支持他們。
至于說如何支持，那就不是徐弱等人所要去想的了，有時(shí)候未必一定是把大軍開征到新鄭城下才能支持。
他們守城已經(jīng)守了二十日了，看樣子如果魏韓不增兵、不增加火炮的話，還可以守更久的時(shí)間。
至少徐弱信心滿滿。
他的棄舊墻不用而起新城防的手段，得到了實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)，二十天的時(shí)間魏韓聯(lián)軍拋下了極多的尸體，而守城的民眾則是信心愈強(qiáng)。
貴族的力量在不斷消耗，因?yàn)橐恍┍匾姆磽粜枰薪M織和主動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)斗力的貴族私卒從奴。
民眾有城邑依托，組織力逐漸提升；貴族的精銳私卒從奴，又不是一兩日可以訓(xùn)練出來的，城中力量當(dāng)真是此消彼長(zhǎng)。
于墨家而言，當(dāng)真是沒有比守城更愜意的宣傳機(jī)會(huì)了。
貴族為了守城需要民強(qiáng)，城邑封閉之下民眾又都組織到一起，宣傳的效果當(dāng)真是事半功倍。
城中的民眾經(jīng)過二十多天的守城戰(zhàn)，也逐漸習(xí)慣了墨家的組織，城中的生活也算是井井有條。
晚上的時(shí)候，教教認(rèn)字、講講故事、唱唱一些滿滿都是暴力反抗的歌曲。
白天的時(shí)候，城頭守城，城中空地上操練一下。
每一天都這樣度過，越來越多的民眾知道了他們應(yīng)該想要一個(gè)什么樣的鄭國(guó)。
比如加入非攻同盟既不給三晉上貢也不給楚國(guó)上貢；比如每個(gè)人都分到一片屬于自己的不能買賣的土地，而在這塊份地之外的土地可以買***如君王征稅應(yīng)該是得到民眾同意的；比如取消封建勞役地租和封建義務(wù)；比如天子諸侯不是從來就有的……
種種這些，都讓鄭國(guó)人真正地有了一個(gè)綱領(lǐng)，去想象一個(gè)完美的鄭國(guó)，哪怕很多不現(xiàn)實(shí)，但終究這也是鄭國(guó)人第一次嘗試著用理性去建設(shè)一個(gè)屬于他們的鄭國(guó)。
他們逐漸知道了苦難的根源；逐漸明白了貴者恒貴的謊言；逐漸清楚了為什么貴族就要比庶民有文化的根本原因；逐漸弄懂了國(guó)君和貴族的存在根本就不合理。
鄭國(guó)偏偏又是一個(gè)最容易搞這種宣傳的地方，沒有其二，因?yàn)猷崌?guó)是民間議政傳統(tǒng)最強(qiáng)的僅存的國(guó)度之一，也出現(xiàn)過許多次驅(qū)逐國(guó)君、國(guó)內(nèi)政變、拒絕服役之類的事。
那一日唱著歌從城外進(jìn)入到城中的五人叛逃事件，更是讓許多鄭國(guó)人學(xué)到了更多的滿是反抗味道的歌曲，回味了自己過去承受的苦難。
魏韓之君不是好東西；鄭國(guó)國(guó)君和一眾貴族也不是什么好東西；明知道這是兩坨糞，為什么非要從兩坨糞中選一個(gè)呢？
原來沒得選擇，可現(xiàn)在似乎有了另一種選擇。
城中的情緒越來越激進(jìn)，甚至發(fā)生了幾次民眾不聽貴族命令而與貴族發(fā)生沖突的事件。
不久之后因?yàn)閹酌F族家中私藏糧食沒有公開分配的事，引爆了一場(chǎng)城中大亂：魏韓聯(lián)軍在外面攻打，城墻上該守衛(wèi)的守衛(wèi)，但城中剩余的民眾燒毀了那幾名貴族的宅院、將那幾名貴族綁縛著要求處死，并且在攻打貴族宅院的時(shí)候發(fā)生了流血沖突。
雖然最后這件事被墨家和貴族用各退一步妥協(xié)處理的方式壓下去了，但問題并沒有解決，而只是強(qiáng)行給壓住了。
這種情況下，不只是鄭君乙膽戰(zhàn)心驚，貴族們更是心驚膽戰(zhàn)。
對(duì)貴族而言，楚國(guó)如果出兵，那么墨家是不是唯一可以依靠的力量？
選擇墨家依靠，這是權(quán)宜之計(jì)，后遺癥太大，宋國(guó)就是個(gè)例子，后遺癥就是很可能二十年后大量的貴族被民眾干掉。
對(duì)鄭君乙而言，楚國(guó)也不是最佳的選擇。
對(duì)他來說，貴族混蛋，分權(quán)奪利，他就是個(gè)傀儡；民眾也不是好東西，而且似乎比貴族更加可怕。
夜剛?cè)耄瑢m室中的鄭君乙站在內(nèi)墻上，耳邊遙遙傳來一陣陣若是以前唱要被處死的歌聲，城中的篝火閃爍，仿佛篝火都被這些歌聲煽動(dòng)起舞翩翩搖曳。
鄭君乙緊蹙著眉頭，圍城二十多日，城中還沒有慌亂，按說作為一國(guó)之君應(yīng)該高興，可他卻高興不起來。
城中和外面溝通的消息已經(jīng)斷絕，外面到底是什么情況沒人知道。
墨家的高層知道楚國(guó)出兵但墨家不會(huì)大規(guī)模出兵的消息；然而鄭國(guó)卻并不知道墨家沒有大規(guī)模出兵的消息。
歌聲再起，越發(fā)激昂，鄭君乙面向那日進(jìn)言的近臣道：“你聽到這歌聲了嗎？你知道國(guó)都國(guó)人一旦開始傳唱一些歌的時(shí)候意味著什么嗎？”
近臣點(diǎn)頭，他太清楚國(guó)都國(guó)人開始凝聚在一起唱歌意味著什么，那往往是國(guó)人暴動(dòng)的前奏。
以往國(guó)人暴動(dòng)，并無綱領(lǐng)，是標(biāo)準(zhǔn)的反人不反制度。
國(guó)人有議政權(quán)，名義上還有冊(cè)立權(quán)，但是沒有繼承權(quán)，最多也就是覺得國(guó)君混蛋，再換一個(gè)。
現(xiàn)在卻不一樣了，這天底下的“造反”第一次出現(xiàn)了綱領(lǐng)性的東西，這就了不得。
鄭君乙看著城中閃爍的篝火，忽然問道：“你還記得襄公八年之事嗎？我一想到當(dāng)年的事，再看看如今，便覺得可怕。”
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