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戰(zhàn)國野心家 正文 第二百零六章 后事與大勢

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    外部軍事上的考慮,一旦在東線反擊得勝,齊國實(shí)際上也就沒有什么抵抗力量了,墨家已經(jīng)做好了最壞的打算,即用南鄭和高柳云中做犧牲,來換守住江漢和東部擴(kuò)張。

    齊國的軍事力量雖然尚可,但都是些一次性的軍隊(duì),一戰(zhàn)消滅主力,剩下的就只能征召農(nóng)兵了,戰(zhàn)斗力可以忽略不計(jì)。

    而且最為親墨的齊西南地區(qū)甚至可能會直接起義拒絕齊侯的征召。

    如果東線得勝,其實(shí)優(yōu)先選擇有很多個(gè)方向,各有優(yōu)勢。

    楚國剩余的城邑,可以直接穩(wěn)固淮北中原一線,而且可以直接兵臨鄭地,那里的民眾基礎(chǔ)也不錯。

    魏國則是在東線失敗之后,可能就真的連一點(diǎn)兵力都組織不起來了,加上情報(bào)上說魏擊重病,估計(jì)要死,其實(shí)是最好打的。

    不過適的意思很明確,一旦東線獲勝,不管其他,先打齊國。

    因?yàn)榇蛄她R國之后可以慢慢吞掉楚國的剩余城邑,使得整個(gè)華北平原幾乎大半在墨家手中。

    到時(shí)候如果高柳云中和南鄭真的丟了,那也不要急。

    墨家坐擁太行山以東的華北平原大部、蘇北、江淮平原、吳越之地、江漢平原,幾乎九州的最精華之地都已經(jīng)拿在了手里,之后的戰(zhàn)爭只要墨家不出現(xiàn)極大的錯誤,那基本上就是一路平推過去了。

    再者適也在為將來打算。

    火器和鐵器時(shí)代的來臨,以及就現(xiàn)在泗上的技術(shù)水平而言,最多百年時(shí)間,一切都會不一樣。

    哪怕不用百年,只是現(xiàn)在,其實(shí)要擔(dān)憂的外敵已經(jīng)不需要考慮游牧民了,而是要考慮東北地區(qū)和河套等地。

    只要適宜耕種的土地拿在手里,不給游牧民和漁獵民轉(zhuǎn)型為農(nóng)耕游牧混合的機(jī)會,在鐵器和火器之下,他們毫無勝算。

    甚至可能三五千人就足以掃蕩草原建立殖民統(tǒng)治。

    絲綢之路溝通東西,一旦伴隨著造船水平和天文學(xué)導(dǎo)航水平的進(jìn)步,路上絲綢之路在鐵路出現(xiàn)之前必然是要走向荒廢的,諸夏的重心應(yīng)該是向東南,控制東北,安定雍州,暫不出西域。

    財(cái)富足夠之后,技術(shù)進(jìn)步之后,可以用最小的代價(jià)輕而易舉地解決西部的威脅,時(shí)間越久,西部荒漠草原與這里的技術(shù)差距就越大。

    如果將來打的特別艱難,那么墨家要做的就是穩(wěn)扎穩(wěn)打,沿著海岸向北再解決掉燕國,繞開太行山,對三晉形成三面包圍,一點(diǎn)點(diǎn)地碾壓過去,同時(shí)將東部作為統(tǒng)治的重心完善一個(gè)嶄新的“國族”意識。

    當(dāng)然,這種特別艱難的情況屬于是很極端的考慮,齊國一滅,剩余魏韓根本撐不了多久。

    除了這種理性的考慮之外,墨家高層終究不是純粹的理性的機(jī)械,他們也有自己等感性考量。

    齊國搞成這個(gè)樣子,在整個(gè)天下的主流都是“授田于民、開阡陌破井田”時(shí)代下,齊國居然反向而行開啟了加強(qiáng)人身束縛和封地統(tǒng)治,這不是偶然,而是和泗上工商業(yè)的發(fā)展有極大的關(guān)系。

    泗上生活水平遠(yuǎn)勝于別處,墨家高層心中都清楚,就是在吸四周的血。

    齊國中部東部的民眾被困在土地上為封地主人無償勞作,其根源是糧食和原材料泗上有極大的需求、而齊國的工商業(yè)被泗上擠垮之后需要購買大量的手工業(yè)品。

    從而形成了一種極為畸形的經(jīng)濟(jì)體系。

    墨家一直做得就是“實(shí)利歸己、黑鍋歸人”的手段,既是要真的想要?dú)w天下于一、徹底放棄了非攻立國的想法,要定九州為一國,那么齊國這些農(nóng)夫的苦難總歸是要解決的。

    比起別處,他們過得太苦,這是出于“有志于天下芬”的感性。

    更是一種態(tài)度,一種表示泗上不會非攻立國而是要以九州歸一一視同仁為打算的態(tài)度表達(dá)。

    反擊先攻齊之事,便如此定下。

    之后的會議上,適力排眾議,要親自領(lǐng)兵打通上蔡、象禾、寢到符離的交通線。

    一個(gè)是為了會駐楚軍團(tuán),另一個(gè)也是為了熟悉熟悉一線作戰(zhàn)活動下筋骨,為之后的決戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

    會上表決通過之后,適笑道:“既是如此,我看咱們也應(yīng)該安排一下后事,以備不測。不是今后十年二十年的后事,而是今后百年的后事。百年之后,你我之中最年輕的怕是也不知道會怎么樣,百年之內(nèi)或許還有人能夠知道百年后應(yīng)該會是誰執(zhí)掌九州的大方向!

    在場諸人于亂世之中,都是些重義輕生之輩,墨家不避諱生死,有些事總要提前定下。

    之后的三天,墨家的高層們開了三天的會。

    會上除了一些將來的安排外,最重要的就是兩件事。

    其一,與宋國談判,在讓渡一部分財(cái)富的基礎(chǔ)上,讓宋公宣布退位讓宋國并入墨家,宋地作為一個(gè)郡,墨家有駐軍權(quán)和征收國稅外,剩余的延續(xù)之前的政策允許各個(gè)郡縣和其余學(xué)派執(zhí)政。

    這一點(diǎn)不難,軍權(quán)在墨家手中,經(jīng)濟(jì)上早已統(tǒng)一,實(shí)際上也就是走個(gè)過場,互相讓步一下,在保留那些學(xué)派特殊地位的前提下統(tǒng)一一下,反正宋國的封建制度實(shí)際上已經(jīng)基本沒了,繞來繞去還是將來要走的路,無需像對楚一樣還要進(jìn)行一次掃清舊思想舊制度的大變革。

    其二,便是將來九州一統(tǒng)后,立國號為漢,星漢燦爛的漢、天上銀河的漢。

    這和后世的漢是一個(gè)漢,意思倒也相近,只是更接近本源。

    后世的漢是因?yàn)榉庥跐h水,而漢水之所以叫漢水,是因?yàn)槠渥邉莺吞焐系你y河星漢一樣,所以漢的本質(zhì)不變,仍舊是天上的那條銀河。

    墨家既說天志,又有了望遠(yuǎn)鏡,自然是要抬頭看天,適曾笑言知曉天志總有一天便是星辰大海,大海太近,是故起了這么一個(gè)漢的名字,眾人也不覺得有什么不妥。

    …………

    十余日后,宋國,桑林社。

    才做了不到三年的信任宋公正在桑林社以宋公的名義做最后的祭祀。

    這一次祭祀沒有提及天命之類玄之又玄的東西,而是用了天志天道。

    大意便是昔年宋國先祖商湯滅夏,不是因?yàn)楹拖挠兴匠,而是夏桀殘害民眾,不能夠使得天下得利?br />
    如今墨家繼承大禹的遺志,想要終結(jié)亂世,使得天下安定,人人兼愛相親,這正是先祖商湯的意愿。

    商湯的后世子孫無能,不能夠知曉天志天道,沒有能力讓天下的百姓得利安寧。

    如今民智已開,民眾能夠明白如何對自己有利,已經(jīng)不再需要一個(gè)世襲的統(tǒng)治者,所以商湯的子孫要將權(quán)力讓出來,這才是真正繼承的先祖商湯的意愿,先祖也一定會庇護(hù)子孫的做法。

    商湯滅夏之后,農(nóng)具不過石頭、兵器不過銅器,所以商湯的政策是符合當(dāng)時(shí)的天下的。墨家是肯定了商湯在當(dāng)時(shí)的政策的。

    但問題在于墨家有一個(gè)特別的評價(jià),稱之為“在”。

    哪怕是堯舜,在當(dāng)時(shí)的政策是善政,但于現(xiàn)在已經(jīng)不能算是善政了,因?yàn)橐呀?jīng)不符合如今天下的情況了,卻不能說堯舜當(dāng)時(shí)的政策不是利天下的。

    商湯亦然。

    所以肯定當(dāng)初,并不代表肯定現(xiàn)在,也不代表割裂曾經(jīng)。

    是故宋公表示如今天下已經(jīng)不再是當(dāng)初的模樣,所以殷商的后裔不能夠繼續(xù)統(tǒng)治下去,愿意歸政于民,以此祭告先祖。

    祭祀之后,宋公宣告退位,宣告所有的世襲權(quán)利作廢,子孫后世皆為平等之民。

    他照本宣科地念完之后,長長地松了一口氣。

    天下已然如此,縱然強(qiáng)盛如楚,依舊是那樣的結(jié)局,更何況區(qū)區(qū)宋國?

    天下大勢,浩浩蕩蕩,不可阻擋,宋公覺得這樣退位是最好的選擇。

    父親選擇他繼位,正是因?yàn)樗接,沒有雄心,以至于當(dāng)年宋國之變后將有雄心的弟弟扔到了泗上作為質(zhì)子去“學(xué)習(xí)”。

    整個(gè)宋國的軍權(quán)都在墨家派出的“教官”手中,宋國用的是泗上發(fā)行的錢幣,買的是泗上的貨物,說的也是和泗上幾乎可以通用的語言,用的也是泗上的那一套道義,這的確是最好的結(jié)局。

    否則的話,又能怎么樣呢?一個(gè)師的宋國義師駐扎在商丘,從上到下宋國公族一點(diǎn)都不能控制,就算反對又有何用?

    加上諸子百家在宋國行政,宋公實(shí)際上早已成為了一個(gè)吉祥物。

    他繼位為宋公之后,整日擔(dān)憂墨家會“清掃一切蠹蟲”,將他的一切都剝奪。一旦那樣,他實(shí)際上連反抗的力量都沒有。

    好在經(jīng)過墨家的改造,宋國公族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)完全改變。

    先是宋公將土地分配給民眾耕種,承認(rèn)了民眾對宋國公族祿田的使用權(quán),還有大部分已經(jīng)被民眾強(qiáng)制贖買歸了私有。

    公族又驅(qū)趕了商丘城外的一些土地的民眾,收回了使用權(quán),讓他們前往別處開墾,由墨家出這個(gè)錢,集中起來的土地宋公雇傭?qū)iT的人進(jìn)行經(jīng)營管理。

    除此之外,還有一些貿(mào)易、作坊等泗上行業(yè)的股份,這也是宋公今后的生計(jì)。

    經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變,使得墨家可以不和宋公計(jì)較,你既已經(jīng)主動或者被動被迫地轉(zhuǎn)型,你我之間又無私怨,那就可以放你一馬,這和楚國君臣還不是一回事。

    至于說詢政院大尹,那就是個(gè)屁,宋公如今還有利用的價(jià)值,詢政院大尹屁用沒有,因?yàn)樵冋捍笠梢酝七x,而推選之后詢政院決定宋國并入墨家將來九州天下的一部分,需要宋國去桑林社祭祀一番卻不需要舊的詢政院大尹。

    宋國的事沒有太多需要解決的,各地的情況雖然各有不同,但終究都已經(jīng)在那場大戰(zhàn)之后粉碎了舊的統(tǒng)治階層,改變了生產(chǎn)關(guān)系,到最后總會殊途同歸。

    宋公宣布退位,也就意味著墨家可以繞開非攻盟約,正式從宋國出兵,攻擊楚國殘余的城邑。

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