沒(méi)錯(cuò)。
光是聽這十八棵茶樹所言，就能夠猜測(cè)出來(lái)了這個(gè)地方是什么地方了。
靈境！
這赫然正是靈的老巢所在。
這十八棵御前明井正是靈的后手所在。
之前也說(shuō)過(guò)，靈的本體為大紅袍，乃是一株極為罕見的茶樹，大紅袍。
靈的崛起，可謂是將茶樹一族的氣運(yùn)之力盡數(shù)耗盡了。從此之后，就再也沒(méi)有聽聞過(guò)有什么茶樹能夠擁有大造化。
很顯然，這一點(diǎn)，靈也是很明白。
但靈卻是不甘心。
因此，這些年來(lái)，靈一直企圖找尋出另外的茶樹來(lái)。
所幸皇天不負(fù)有心人。靈在當(dāng)年他成道的地方居然發(fā)現(xiàn)了十八個(gè)長(zhǎng)在一起的茶樹。這些茶樹雖然已經(jīng)不是他了，但是卻與他有著一絲絲的聯(lián)系。可以稱之為二代茶樹。
這或許是當(dāng)年他還不曾得道的時(shí)候，無(wú)意之中落下的枝條。
所謂道有五十，不過(guò)圓滿卻只有四九，有那遁去的一。這十八棵茶樹或許就是茶樹一族那遁去的一。
自從發(fā)現(xiàn)了這十八棵茶樹之后，他們就被靈給帶回了靈境之中。并且親自命名為十八御前明井。這十八御前明井的事情，靈卻是誰(shuí)也沒(méi)有告訴。一直以來(lái)都是在暗中培養(yǎng)。算是靈植一族的一個(gè)巨大底蘊(yùn)。
不錯(cuò)。這十八御前明井因?yàn)橛徐`的血脈在，他們本身的天賦就極其逆天。想想看，靈能夠以一個(gè)茶樹成就永恒巨頭，這是何等的才情。他們身為二代茶樹，縱然差一些，但比起別人來(lái)說(shuō)，那已經(jīng)很可怕了。
再加上了靈的親自指導(dǎo)，且不惜賜下他的本體枝丫助其蛻變。在靈不惜代價(jià)之下，這十八個(gè)御前明井的實(shí)力早就達(dá)到了小巨頭大圓滿。只差一步就能夠達(dá)到了永恒巨頭。
不，他們的實(shí)力比小巨頭大圓滿還要可怕。可以稱之為半步永恒之境。
這樣的境界其實(shí)是沒(méi)有的。但是在某種程度上來(lái)說(shuō)，卻又可以說(shuō)的通。比小巨頭大圓滿厲害，卻比永恒巨頭差一絲。
其實(shí)，這樣的說(shuō)法，當(dāng)初在洪荒時(shí)代，也曾經(jīng)有過(guò)。
那就是準(zhǔn)圣，半圣，亞圣，圣人這四個(gè)階段。聽起來(lái)，這都像是一個(gè)階段。其實(shí)其中的差距太大了。
準(zhǔn)圣有初期，中期，后期，巔峰，大圓滿。在達(dá)到了準(zhǔn)圣大圓滿的時(shí)候，便可以稱之為半圣了。不過(guò)這半圣卻不是終點(diǎn)，在半圣之上還有一個(gè)層次，他不被主流認(rèn)可，但卻是事實(shí)存在的一個(gè)境界，亞圣。這亞圣比之半圣又厲害一層，卻是差一絲圣人之位。不過(guò)這亞圣卻已經(jīng)有了圣人的一絲之威了。
圣人不出，亞圣足以鎮(zhèn)壓乾坤了。
如今這十八御前明井的狀況與當(dāng)初洪荒時(shí)代的這般說(shuō)法何其一致。
他雖然沒(méi)有了亞永恒這么一說(shuō)。但是半步永恒足以說(shuō)明其中的問(wèn)題了。
叫法不同，但其中的本質(zhì)卻是一樣。
這樣的十八個(gè)存在就是靈植一族的底蘊(yùn)。靈不在的話，這十八御前明井就是靈植一族的最強(qiáng)者。
他們合力起來(lái)，足以對(duì)抗永恒巨頭了。相信這些年來(lái)，靈絕對(duì)研究出來(lái)了對(duì)抗永恒巨頭的手段來(lái)。
雖說(shuō)永恒巨頭不可抗衡。永恒之下，根本就是拿永恒巨頭沒(méi)辦法。但是事事都有例外。尤其是他們這些永恒巨頭，明悟自身的一切，要找尋出對(duì)抗這等實(shí)力的辦法，還是有的。
別的不說(shuō)了，就說(shuō)帝辛。他的實(shí)力只有小巨頭中期。不過(guò)在帝化真龍這一招之下，卻足以爆發(fā)出永恒之主的威勢(shì)來(lái)。這就是一個(gè)例外。
世事沒(méi)有絕對(duì)！有絕對(duì)了，只能說(shuō)明你還沒(méi)有遇到。
這十八御前明井因?yàn)殪`的照顧，所以，他們一直稱呼靈為母親。
本來(lái)他們一直都是在暗中積蓄實(shí)力。
但是剛剛，他們得到了四紀(jì)大世界之中靈的傳訊。讓他們前往四紀(jì)大世界之中無(wú)心柳天域之中，解救無(wú)心柳。
無(wú)心柳時(shí)空大神，他們很是熟悉。
這是靈認(rèn)為可以率領(lǐng)靈植一族壯大的一個(gè)后輩。縱然是他們都沒(méi)有得到靈的這般夸贊。
不過(guò)時(shí)空大神無(wú)訫的表現(xiàn)卻是有目共睹的。稱之為天之驕子一點(diǎn)也不為過(guò)。
“走！”
這十個(gè)御前明井身影一閃，就是消失在了這里。
、、、、、、
佛境。
梵音陣陣！
人若是身處這樣的環(huán)境之中，勢(shì)必會(huì)陷入到了佛音之中，成為了佛的粉絲。
到處都是金光閃閃。這佛境之中顯得很是祥和。
正在一處大殿之中，里面赫然是端坐著無(wú)數(shù)的佛陀。
你要認(rèn)真看起來(lái)，這里的布局和洪荒時(shí)代大雷音寺的布局很是想象。倒不是說(shuō)誰(shuí)抄襲了誰(shuí)。
只能說(shuō)是佛的本質(zhì)就是這樣。不管是誰(shuí)，繼承了佛的本事，他的心中都會(huì)不由自主的生出這樣的場(chǎng)景來(lái)。
在這個(gè)雷音寺之中。一個(gè)大佛正坐在一朵巨大的蓮臺(tái)之上。這個(gè)蓮臺(tái)足有一百零八個(gè)蓮花。可以稱之為可怕。
雷音寺之中佛音渺渺。眾佛陀，菩薩顯然都是沉浸在了大佛的講經(jīng)之中。
不過(guò)突然，這個(gè)大佛停止了講經(jīng)。
“眾佛可繼續(xù)誦經(jīng)！”
看到了眾佛的不解，這個(gè)大佛徑直說(shuō)了這么一句話。
“尊我佛令！”
頓時(shí)，又是陣陣的佛音傳了出來(lái)。
但是坐在上首的大佛已經(jīng)消失不見了。這個(gè)大佛正是佛的過(guò)去身。
是的。這過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三身可不只是誰(shuí)人的專屬。
當(dāng)初在洪荒時(shí)代的時(shí)候，鴻鈞就領(lǐng)悟出來(lái)了過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三身之法。后來(lái)阿彌陀佛亦是領(lǐng)悟出來(lái)了過(guò)去佛，現(xiàn)在佛，未來(lái)佛這三佛之法。
雖然這過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三法不是誰(shuí)人的專屬之法。但卻也不是誰(shuí)都能夠領(lǐng)悟出來(lái)的法門。
沒(méi)看，洪荒時(shí)代，多少的逆天大能。大商之中，又有多少的絕世天驕，但是卻一個(gè)人都沒(méi)有領(lǐng)悟出過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三法。
不過(guò)，很顯然，佛領(lǐng)悟到了這種法門。
想必被困在了道字空間之中的當(dāng)為他的現(xiàn)在身。在靈境之中還有他的過(guò)去身，以及未來(lái)身坐鎮(zhèn)。這絕對(duì)是一個(gè)難纏的人。
如今他的過(guò)去身出動(dòng)了。
很顯然，過(guò)去身就是沖著阿彌陀佛去的。
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