葉謹(jǐn)瑜在一旁看著，這就要把事情確定了？連忙說(shuō)道：“陛下且慢，剛剛還只說(shuō)了長(zhǎng)度，還是衡器和量器沒有說(shuō)呢！”

    皇帝這會(huì)興頭正足，聽到神人說(shuō)還有下文，連輿圖的事都暫時(shí)放下了，忙道：“神人快快請(qǐng)講！這衡器和量器還有什么名堂？”

    已經(jīng)確定了長(zhǎng)度，剩下的事情就好辦了。

    葉謹(jǐn)瑜長(zhǎng)話短說(shuō)：“陛下，我們以公步為基礎(chǔ)，長(zhǎng)寬都是一公步的面積，可以叫方，它是平的，當(dāng)稱為平方；若是長(zhǎng)寬高皆為一公步，有了體積，可以叫做立方。”

    “有了這個(gè)立方，就可以制定標(biāo)準(zhǔn)重量單位；我們只需用什么東西將這一立方填滿，就可以得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)重量，至于這個(gè)填充物，肯定不能用秬黍這類的東西，用這種固形物中間多少會(huì)有縫隙，不規(guī)范，容易出現(xiàn)差錯(cuò)，也就容易給某些不法份子提供；所以，我認(rèn)為需要用能流得動(dòng)的東西來(lái)填充，比方說(shuō)水！”

    葉謹(jǐn)瑜款款而談，周圍的聽眾卻是聽得連連點(diǎn)頭，有時(shí)候這種東西就像隔著一張紙，只要點(diǎn)破了，就豁然開朗。在大唐土著們看來(lái)，神人就是神人，思路就是開闊，想法就是多；這么簡(jiǎn)單的事怎么我就沒想到呢？

    那裴寂見李淵聽得認(rèn)真，立刻對(duì)旁邊起居注和太府寺官員說(shuō)道：“快記下來(lái)，快記下來(lái)，這些都要跟公步一起，堪行天下的。”

    為了讓葉謹(jǐn)瑜說(shuō)完，早朝硬是拖到了中午才散去。

    等到下朝時(shí)，葉謹(jǐn)瑜已經(jīng)系統(tǒng)的將重量單位：噸、公斤、克，以及面積單位：平方公里、公頃、公畝、平方米……呃，現(xiàn)在應(yīng)該叫平方步，還有體積單位：立方米改來(lái)的立方步、公升、毫升等。公制單位中除了時(shí)間單位和溫度單位以外，都換算了一遍。

    今天大殿眾大臣既見識(shí)了神人這個(gè)西洋景，又了解了新奇的新式度量衡；散朝走出大殿時(shí)，大家還討論著今天的見聞，氣氛很是熱烈。

    這時(shí)，那位受命推廣公步的太府寺官員叫住前面一名大員，說(shuō)道：“段工部，陛下命我太府寺將公步推行天下，這需要與工部合作，以后還請(qǐng)段工部多多關(guān)照！”

    “別，別叫我段工部！”

    被叫住的正是工部尚書段綸（段綸按史實(shí)還在四川當(dāng)他的四川王，小說(shuō)改動(dòng)了，不要太糾結(jié)），做為大唐的工部尚書，江湖人稱段工部！這本是一個(gè)尊稱，但是今天聽到了公步以后，就怎么聽怎么不是味，每每聽到有人說(shuō)公步公步的，他就老以為是在叫自己；試想原本是高高在上的大官工部，變成了皇帝踩出來(lái)人人能用的公步，地位的差落怎么能讓段工部開心？不過(guò)身為皇帝的女婿，對(duì)于老丈人的愛好和決定，他不但不能反對(duì)，還必須堅(jiān)決擁護(hù)。明明心里不爽到不行，偏偏要幫著去推廣，讓他郁悶得不行。

    段工部看著太府寺卿手中那根神人手中取來(lái)代表著一“公步”的銅線，搖頭說(shuō)道：

    “以后還是直呼我的字吧，別再叫用官職稱呼了！僭越了！受不起！”

    ……

    皇帝家的午飯葉謹(jǐn)瑜試過(guò)了，也許是經(jīng)過(guò)了千年的味覺進(jìn)化，又或者是因?yàn)檎{(diào)味料的進(jìn)化，反正在葉謹(jǐn)瑜吃來(lái)不如街邊攤上的炒飯……不過(guò)，至少混到了午飯了。

    說(shuō)正事，皇帝、太子、秦王還有知情的齊王，再加上國(guó)師和他的徒弟，依舊是昨天的陣容。除此之外，再?zèng)]有其他人在場(chǎng)，連太監(jiān)都被趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；所以所有的活計(jì)都得在場(chǎng)的王爺和國(guó)師徒弟動(dòng)手。

    齊王和國(guó)師的徒弟地位最低，所以展開地圖的任務(wù)就交給他們兩個(gè)。

    桌子沒那么大，所以只能放到地上，被卷過(guò)的相紙會(huì)自己卷起來(lái)，不搞個(gè)東西壓住的話，會(huì)不斷的翹起卷邊；三個(gè)皇子和國(guó)師的弟子各壓住地圖的一角，才讓地圖完全打開。

    一米五高，三米長(zhǎng)的世界全貌，第一次全面的展現(xiàn)在本時(shí)空土著面前。

    “這……”李淵一臉茫然的看著地圖上的色塊，似乎跟大唐的輿圖不太一樣，沒有形象的大山，沒有路，沒有畫了小樹的森林，也沒有城池；啥看得懂的東西都沒有，這種地圖有什么價(jià)值？

    自己無(wú)解，只能求救似的看向葉謹(jǐn)瑜，道：“神人，這地圖還需神人指點(diǎn)！”

    葉謹(jǐn)瑜點(diǎn)頭，手上留著那根包KT板用的邊，長(zhǎng)度在一米三四左右，很是順手；用它指著西安的位置說(shuō)道：“陛下請(qǐng)看，這里就是我們現(xiàn)在所在的地方，長(zhǎng)安城！”

    “不會(huì)吧？長(zhǎng)安城這么大，在這地圖上居然只有這么小一個(gè)點(diǎn)！”看著李淵瞇著眼睛在地圖上努力尋找著長(zhǎng)安城的字跡，葉謹(jǐn)瑜心里想著下次自己應(yīng)該帶幾個(gè)放大鏡過(guò)來(lái)。

    李淵在糾結(jié)長(zhǎng)安城的大小，初為人師的葉謹(jǐn)瑜不知道該如何合理的解釋，只能扯道：“天下大得很，這個(gè)圖的尺寸有限，所以比例尺放得很大，你隨便用手指頭在地圖上按一下，就是幾百里地被摁住了。罷了，像城池這種小地方不容易找，我們先看大地方吧。”

    大地方又從何說(shuō)起？看著地圖上大大小小的色塊，葉謹(jǐn)瑜也不知從何下手，對(duì)于地理這東西，他也是半瓶水晃蕩；想了想，還是先教土著們學(xué)會(huì)看地圖，不然很多都要解釋，麻煩得很。

    “我先說(shuō)說(shuō)這個(gè)地圖怎么識(shí)別。”

    用手中的棍子在太平洋上畫了個(gè)大圈后，葉謹(jǐn)瑜說(shuō)道：“藍(lán)色的都代表著水，這一大片藍(lán)色的地方，就是海洋！藍(lán)色深一點(diǎn)，代表著海洋也深一些。這種一條一條的深槽，是海里的峽谷。呃，這個(gè)你們懂就行了，以現(xiàn)在的技術(shù)水平，離海溝還早得很。”

    葉謹(jǐn)瑜隨口說(shuō)著，在李淵等人聽來(lái)，卻是不明覺厲，神人就是神人，連海底的地形都一清二楚。對(duì)于大海的講解，在座的大唐人士都插不上話，只能是葉謹(jǐn)瑜說(shuō)什么，他們就聽什么。

    匆匆結(jié)束了海洋后，棍子指向中土大地：“地面的顏色主要以黃色和綠色為主，這綠色大致表示林地，草場(chǎng)，耕地。”說(shuō)著，葉謹(jǐn)瑜將棍從華北開始，先往北比劃到東北、外興安嶺再往南畫到華南、西南，再一路圈到東南亞，最后一直延伸到印度。

    “像這一大片，基本上都是擁有森林、耕地、草場(chǎng)之類的綠化帶，所有都是綠色，其中已經(jīng)化為耕地的，綠色沒那么深，有點(diǎn)黃綠色的樣子。這深綠色，基本上都是深山老林了。”

    然后又將棍子指向西域地帶，說(shuō)道：

    “這陸地上的顏色，除了綠色就主要以黃色為主了，黃色呢，主要表示的是沙漠、戈壁，像這里。”他指著中亞和新疆一點(diǎn)，說(shuō)道：“像吐谷渾、突厥等西域地帶，很多都是在沙漠之中。”

    綠色表示葉子，黃色表示沙子，這個(gè)表達(dá)很形象，土著們紛紛點(diǎn)頭，很容易理解嘛！

    “還有這里，有點(diǎn)點(diǎn)黃中偏紫色的這一塊高地，它在地圖上看著不明顯，但實(shí)際上是整個(gè)世界最高的地方所在；現(xiàn)在那里屬于土蕃國(guó)！”

    “土蕃國(guó)？”這可是現(xiàn)在大唐有數(shù)的勁敵之一，幾個(gè)土著紛紛湊近了觀察敵情。

    學(xué)生們好學(xué)是好事，但是現(xiàn)在是老師講解的時(shí)間，葉謹(jǐn)瑜干咳了一聲，說(shuō)道：“這個(gè)土蕃，我們等會(huì)再講，先把這個(gè)天下輿圖看完。”

    攝于這張地圖的意義，土著們給足了神人面子，聽了葉謹(jǐn)瑜的話，連忙像初學(xué)的蒙童一樣站端正了。只是因?yàn)槿齻�(gè)皇子和國(guó)師弟子離開了自己的位置，沒有人壓住相紙地圖的邊，導(dǎo)致相紙的四個(gè)角又開始卷起來(lái)了。四人連忙又返回各自的位置去壓住相紙，但是頭卻伸出老長(zhǎng)，想要看清楚葉謹(jǐn)瑜的講解。

    皇帝不忍心看到兒子們這樣難受，對(duì)葉謹(jǐn)瑜道：“不如拿幾個(gè)硯臺(tái)將輿圖四角給鎮(zhèn)住？”

    “可以！”葉謹(jǐn)瑜當(dāng)然無(wú)所謂。聽到他的回答，四個(gè)壓角的人以最快的速度將離自己最近的桌子上的硯臺(tái)拿過(guò)來(lái)，代替自己壓住四邊。

    講解繼續(xù)。

    “這天下一共分為五大洲四大洋……”

    葉謹(jǐn)瑜剛落音，那齊王問(wèn)道：“咦，不是四大州嗎？東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲和北俱蘆洲四大部州。”

    葉謹(jǐn)瑜看向齊王，心說(shuō)這小伙子不錯(cuò)，都學(xué)會(huì)搶答了；不過(guò)齊王的話，讓國(guó)師不高興了，只見國(guó)師板著個(gè)臉說(shuō)道：“這所謂的四大部州實(shí)則是那群和尚弄出來(lái)哄騙世人的把戲罷了，齊王不要太過(guò)迷信。且聽神人**！”

    被道士不輕不重的訓(xùn)了一句，又見皇帝和兩個(gè)哥哥也看著他，齊王連忙閉嘴。要知道他們家姓李，是道祖老子的后人，你堂堂李耳的后裔跑去研究佛門典籍，像話么？難怪道士不高興。

    被這個(gè)小插曲一打岔，葉謹(jǐn)瑜倒發(fā)現(xiàn)如果不是白種人強(qiáng)行把亞洲歐洲大陸給區(qū)分成亞洲和歐洲，確實(shí)只有四個(gè)洲啊！不過(guò)五個(gè)洲的話已說(shuō)出口，只能繼續(xù)以五個(gè)洲的名義講下去，好在地圖上依舊有五個(gè)大板塊，五個(gè)洲的話容易圓回來(lái)，但名稱卻是個(gè)問(wèn)題了，肯定不能再延用亞細(xì)亞，歐羅巴，阿美利加這樣歐洲人的稱呼。怎么辦？怎么取名？

    “看這五個(gè)洲！”葉謹(jǐn)瑜先后點(diǎn)了一下亞洲，非洲，大洋洲以及南北美洲后，說(shuō)道：“這五個(gè)洲是人能夠生存的洲，五個(gè)洲分別以道家陰陽(yáng)五行中的五行進(jìn)行命名，分別是金洲！”說(shuō)著，他用棍子指了一下亞歐大陸。

    “木洲！”北美洲。

    “水洲！”南美洲。

    “火洲！”非洲。

    “土洲！”大洋洲。

    聽說(shuō)跟道家的五行有關(guān)，國(guó)師連忙問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)神，不知這五行各洲取名，可有緣由？”這個(gè)問(wèn)題皇帝和皇子們也想了解，不由都看向了葉謹(jǐn)瑜。

    葉謹(jǐn)瑜回想了一下高中的地理知識(shí)，說(shuō)道：

    “這金洲。”他在亞歐大陸上畫了一個(gè)大圈。然后說(shuō)道：“地大物博，礦產(chǎn)還有各種資源，特別是人口資源豐富；它不論是面積還是財(cái)富，是所有洲里面最好的，所以稱之為金洲。”

    “木洲！這里的森林資源算是很豐富吧！礦產(chǎn)資源也很豐富！”好吧，其實(shí)是一切為了命名……

    “水洲，這里有世界上最大的雨林，還有世界上最豐富的降水。這里最寶貴的是有好幾種畝產(chǎn)上千公斤的糧食作物。”

    “火洲，這個(gè)洲整體來(lái)講其實(shí)還是不錯(cuò)的，這里不僅有大量的金礦，寶石礦，也有世界上最大的銅礦，但北邊這部分實(shí)在是炎熱，所以稱之為火洲。”

    “土洲，放牧不錯(cuò)。”

    葉謹(jǐn)瑜心虛了，自己腦子里能記住的知識(shí)都快要掏空了，早知道先拿地理書溫習(xí)一下知識(shí)再來(lái)。

    好在他感覺自己快要編不下去了的時(shí)候，那太子李建成給他解了圍，問(wèn)道：

    “請(qǐng)問(wèn)神人，這塊是什么地方？”

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