“就像剛才齊王所說，越往南就越熱，這話在越過赤道之前，是正確的。”
他從長江上劃了一道線，然后出海向南直抵呆灣島，說道：“從長江上諸城出發(fā)，出海后向南航行，可以抵達(dá)流求島，這流求島上有田有地有山有水，距離南洋也近，是個很好的跳板。”
臺灣島說了兩句，再次從那里越過呂宋往南畫了一條線，然后再將東南亞那一片劃了個大圈圈起來。
“從流求島往南，一直到赤道，以南洋這片海域為中心的諸多島嶼和陸地，包括這邊的扶南，真臘等國在內(nèi)，這一片是距離大唐最近的寶地，這里的氣候溫暖，雨水充足；因為水量充沛，熱量足夠，各種食物都產(chǎn)量巨大，像稻米這種主食能一年三熟；還有各種北人難以相像的奇異熱帶水果。”
“怎么形容這里的物產(chǎn)豐足呢？這么說吧，當(dāng)?shù)氐娜爽F(xiàn)在還是處在野人的狀態(tài)，就是因為他們不需要穿衣，所以不用紡織；因為不穿衣服，太陽又毒，這里的人普遍很黑，曬黑的。靠天就能吃飯，也不需要刨地耕種就養(yǎng)活自己。不愁吃不愁穿的，沒有生存壓力，所以一直沒有形成文明。”
實際上中南半島并沒有葉謹(jǐn)瑜說的那么不堪，不但已經(jīng)有了類似國家的原始政權(quán)，也會耕作；只是生產(chǎn)力確實極其低下，史書記載，東南亞上的土人一直到十三世紀(jì)，還不知使用牛來耕地。
至于紡織，公元三世紀(jì)，有吳人康泰，朱應(yīng)出使東南亞，親眼見扶南“國人猶裸’，可見，當(dāng)時這一帶紡織業(yè)可說基本不存在。
一直到十三世紀(jì)，元代的地理學(xué)家周達(dá)觀到東南亞，也還親見當(dāng)?shù)亍巴寥私圆皇滦Q桑，婦女亦不曉針線縫補(bǔ)之事，僅能織木綿布而已，亦不能紡，但以手捏成條，無機(jī)檸以織，但以一頭縛腰一頭搭窗上。”
在葉謹(jǐn)瑜看來，土人占據(jù)著這片土地，實在是浪費(fèi)，與其讓土人在這里繁衍生息最后演變成**勢力，倒不如早早的讓它變成中原人的后花園。
因此，他蠱惑道：“南洋這片半島和諸多島嶼加起來，耕地面積起碼有上百萬平方公里，若是讓大唐的農(nóng)民開發(fā)，只要管理得當(dāng)，糧食的產(chǎn)量養(yǎng)活一兩個大唐人口應(yīng)該沒問題。更重要的是這里離大唐非常近，以這片島嶼為例。”
他指著呂宋那一塊，因為不知道這片島現(xiàn)在叫什么，他只能不叫名字：“這里人煙稀少，卻盛產(chǎn)金礦、銅礦，還有香辛料；從流求出發(fā)走海路的話也就是十天半月的路程；更重要的是沒有敵人，唯一的難題就是海上可能遇到的風(fēng)險，夏季臺風(fēng)多，無法預(yù)測天氣的話，容易出現(xiàn)災(zāi)難；但相對于突厥和高句麗來說，這點險情是可以忽略的，只要加強(qiáng)預(yù)警，避免遭遇臺風(fēng)。那南洋的開發(fā)難度相對低很多。”
“在這片海島上有了據(jù)點后，就可以以它為跳板，繼續(xù)向南開發(fā)；一路下去，最終目的是抵達(dá)南邊的土洲！土洲之上現(xiàn)在只有些許土人，土人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于木洲和水洲，估計也就幾十萬的樣子，這幾十萬土人守著一這塊龐大的陸地，守著這座大寶庫，這是一座真正的寶庫，金礦、銀礦、鐵礦、鋅礦，應(yīng)有盡有，完全是一塊礦山上的陸地，它一直在等著唐人去開發(fā)。”
大略的介紹了一下澳洲的礦產(chǎn)和奇異動物后，葉謹(jǐn)瑜又從海南島畫了一條線，從越南那邊向下劃去。
“剛才那條走島嶼的路線，是因為這一路都沒什么土人，好處是不會跟當(dāng)?shù)氐耐寥税l(fā)生爭斗，但缺點就是沒人氣，要找個補(bǔ)給點都為難，任何事都需要去探險的人親歷親為；”
葉謹(jǐn)瑜從海南島向下劃，說道：“從海南島。”說道海南島，他停下來問道：“這里現(xiàn)在這里應(yīng)該叫瓊州吧？”
皇帝和皇子們你看我，我看你，一時之間誰也沒說不上這個小不點島嶼叫什么；倒是旁邊的國師說道：“此島南梁蕭帝時，曾設(shè)崖州；隋煬帝于大業(yè)三年改稱珠崖郡，我朝新立改州為道，以郡為州；改珠崖郡為儋州，屬嶺南道。現(xiàn)稱為儋州。”
聽了國師的介紹，李淵搖頭道：“儋州不好聽，就依神人所說，名為海南島！”
眾人點頭表示贊同，一個破島的名字而已，神人想怎么叫，大家跟著叫就是了；海南島，海之南有島；雖然沒什么文采水平，但貴在直白，神人說話用語一向就很直白；取個海南島的名字，符合他的設(shè)定。
“從海南島這里打個岔，沿著陸地一路向南，則是另一條路線，走這條線路相對于前一條線路的好處，就是一路能找到港口或者村落補(bǔ)給；遇到風(fēng)暴，也能靠岸躲避。但是會碰到數(shù)量比較多的土人，有人的地方就有江湖，移民多了，就會跟當(dāng)?shù)赝寥水a(chǎn)生利益沖突。不過我相信大唐的軍隊會解決這個小問題。”
手中的邊條指到馬六甲海峽后，他又道：“坐船穿過這條海峽，一路向西，就抵到了天竺了；就是佛祖的西天。”
國師一聽到西天，連忙湊過來，問道：“去西天啊！可有陸路可走？”
走陸路？葉謹(jǐn)瑜看了一下地圖，道：“只能從這里。”邊條劃過緬甸上方。“不過這一路山高林密，不好走；要修通路，還不知道何年何月去了。還不如走海路方便。”
神人的解釋讓國師一陣沉吟，過了一小會，才對以太子為首的三個皇子一揖，道：“諸位殿下，有朝一日哪位殿下要去這西天走上一遭，務(wù)必要帶上貧道。去這西天傳道，宏揚(yáng)我道教，算貧道一個！”
道士居然想著去佛教的地盤傳播道教，作為一名宗教界從業(yè)人事，他這種不顧年齡，不遠(yuǎn)萬里，只為解決當(dāng)?shù)厝嗣窬窦湘i的敬業(yè)精神，可嘉！
三位皇子哪敢受國師的禮，連忙回禮道：“不敢。”“好說！”
看他們禮讓完，葉謹(jǐn)瑜接著道：“這西天現(xiàn)在邦國林立，一盤散沙，好打得很；只要后勤補(bǔ)給跟得上，隨便派遣一員將軍帶上一支軍隊都能橫掃。”
然后他手中的棍棍指到了阿拉伯半島：“再往西，就是大食了；大食人現(xiàn)在國土龐大，國力強(qiáng)盛。”
再從阿拉伯半島過去，非洲：“這是火洲，這上面有不少黑色的人；如果說南洋的人是比較黑的話，那這里的人就是黑得像炭一樣了；除了牙齒和眼睛外，其它地方都是黑的，晚上要是往哪一躲，人都看不到。如果你們誰去看到了，不要害怕；那里太陽太毒了，這里的人也是被曬黑的。”
幾個大唐土著在想著，要怎樣的太陽才能讓人曬得跟炭一樣的黑；倒是葉謹(jǐn)瑜突然發(fā)現(xiàn)，這金木水火土五個洲多說得幾次已經(jīng)能脫口而出，不會搞混了。
又說了一些非洲上的獅子、長頸鹿，黃金鉆石，然后將棍子繞著非洲轉(zhuǎn)了一個圈，來到了歐洲。
“火洲之上很多黑人，在它的北方，是金洲的最西方，這里跟火洲相反，這里的人都泛白，白中透紅。”
葉謹(jǐn)瑜本想重點介紹一下歐洲的牛B，但是仔細(xì)想想，現(xiàn)在的歐洲應(yīng)該還是一堆小地主，在那兒進(jìn)行村戰(zhàn)；沒什么好牛B的。
“這些白色的人種就像中原的春秋戰(zhàn)國一樣，分成好多城邦小國，整天打來打去；短時間內(nèi)，大唐應(yīng)該還碰不到他們，等到跟他們接觸的時候，大唐應(yīng)該已經(jīng)強(qiáng)大到可以碾壓他們了。”
沒什么好說的了，他總結(jié)道：“好了，這個世界，我也介紹完了！情況就是這樣，具體怎么個搞法，你們商量著辦。”
雖然只是草草的介紹了一遍，但葉謹(jǐn)瑜覺得唐代的土著應(yīng)該已經(jīng)很震憾了。
未曾想那李淵卻是滿臉好奇向他問道：
“神人，這方大地之外呢？可還有更寬闊的土地？還是說已經(jīng)到了天邊？在這大地這外，可有撐天的柱子？”
一句話反而把葉謹(jǐn)瑜給問倒了，愣了半響，葉謹(jǐn)瑜才感覺自己拿個地圖過來或許錯了，應(yīng)該拿個地球儀過來的；告訴土著們，什么叫地球是圓的。
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