拓跋慎回到清瀟院，已經(jīng)到了未時(shí)中了。
剛剛走進(jìn)院中，就看見曹姨正在中庭處用溫水澆灌梅花，這些花是曹姨新近移植的，夜晚放在屋子里面，今天天氣溫和一些，就叫人搬出來曬曬太陽。宮中女性整日無所事事，總要找點(diǎn)事做，曹姨又不擅長跟別人宮斗，所以只好養(yǎng)養(yǎng)花草了。
曹貴人正在和阿荷說著一些養(yǎng)花草要注意的事項(xiàng)，聽見有人走動聲，循聲看見拓跋慎走了進(jìn)來，放下手中溫水，笑問道：“二郎，正午時(shí)分聽陸光說你留在觀津閣中，我讓阿荷給你留了午膳，這就讓阿荷取來。”觀津閣她也曾去過幾次，后來看拓跋慎并不喜歡其他人去，也就沒再去過，就是經(jīng)常吩咐幾個人隔幾日去打掃衛(wèi)生，清理雜草，擦拭灰塵。因?yàn)橹劳匕仙鞯念櫦桑砸矝]在他面前提起他的生母。
“多謝阿姨！”
拓跋慎走到花盆前，接過阿荷的事，幫著曹姨一起澆花。曹貴人也躬身澆花，時(shí)不時(shí)與拓跋慎談話，說起今天在白臺遇到左昭儀的事，曹貴人說道：“陛下與昭儀感情深摯，更有太后情誼在，你以后得空要常去問候，不求昭儀關(guān)愛，若果有緩急能為你寬言一二便好。”
拓跋慎點(diǎn)頭稱是。
“還有一件事，今日陛下遣人來告，說是皇子學(xué)停學(xué)兩月有余，陛下傳令，明日要續(xù)開皇子學(xué)。”
皇子學(xué)是太后在世時(shí)所開，為的就是教育皇子經(jīng)學(xué)道德，提升皇室大宗的儒學(xué)素質(zhì)。
自從進(jìn)入中原以來，皇魏歷代鑒于統(tǒng)治中國的需要，都很重視對皇室成員的教育問題，力求讓子弟不忘武學(xué)也求文治。皇子學(xué)就是太后在這一思想下給拓跋慎三兄弟開設(shè)的。
第二天，拓跋慎用過早膳后就趕往作為皇子學(xué)開講地的宣文堂。宣文堂建于太和十二年，旁邊還有一個經(jīng)武殿，這里前身就是永興園，在后宮左近。
進(jìn)了宣文堂，只有幾個內(nèi)宦在。講學(xué)的地方當(dāng)然不在正堂，而是在旁邊的一個偏殿，正堂寬大，而且采光不好，所以放在一座偏殿。只不過現(xiàn)在天寒，待會肯定要緊閉門窗，對拓跋慎來說還不如在清瀟院自己學(xué)
走到偏殿后只看見兩個內(nèi)宦在生炭火，拓跋恪和拓跋恂還沒到，拓跋慎走到自己的座位上，翻看起以前所作的筆記。
等了好一會兒，拓跋慎聽見外面有陣腳步聲，心想或許是拓跋恂和拓跋恪到了，起身準(zhǔn)備問好，剛剛走到案邊，就看見兩個人結(jié)伴走進(jìn)殿內(nèi)，明顯不是拓跋恂和拓跋恪。
咦！她們怎么來了。
原來進(jìn)來的是皇長女拓跋玨和次女拓跋瑤，年齡都比拓跋慎三兄弟大些，穿著刺花錦衣，戴著貂帽。
這皇子學(xué)名為皇子學(xué)，倒不是說只有皇子才來這里進(jìn)學(xué)，皇女也會不定時(shí)來，不過學(xué)規(guī)對她們的要求不嚴(yán)也不多，只要求她們能做到基本的學(xué)識理解和識文斷字即可，至于什么是基本的學(xué)識，就是指的像《孝經(jīng)》，《禮記》這些書，其他的就不做要求，不會要求她們?nèi)W(xué)習(xí)《春秋》，《易》之類的，因?yàn)檫@是男性的學(xué)問，不強(qiáng)求女性學(xué)。至于女子私下自己學(xué)不學(xué)，就沒人在意了，主要看個人意愿，不過有些女性學(xué)問通常要求學(xué)，但是不會在學(xué)堂上講，比如《女訓(xùn)》，《女戒》，《列女傳》之類的，這些學(xué)問都是要求她們私下自己學(xué)。
拓跋玨和拓跋瑤身為女子，平時(shí)并不常來這皇子學(xué)的，一個月里面也來不了幾次，今天怎么來了？
拓跋慎邊心中疑惑邊上前問好：“二位阿姊安好。”
兩位皇女昨天也接到了通知，雖然不知道今日要講習(xí)什么，不過還是相約結(jié)伴來了。本來以為她們兩人算是晚的了，沒想到只看見拓跋慎一人在。
看見拓跋慎見禮，皇長女拓跋玨還禮問道：“二弟安好，多時(shí)不見二弟了，今日只有二弟一人來么？”
“小弟只是來得早些，大兄，三弟還沒到，沒想到先遇到二位阿姊。”
……………………………………
講學(xué)博士習(xí)鈞手拿簡冊走進(jìn)偏殿，就看見拓跋慎三兄弟和兩位皇女各自在自己的位置上正襟危坐，看著他，習(xí)鈞也沒說話，走到自己的案桌前坐好。
“席先生安”拓跋恂起頭站起來，拓跋慎兄弟和兩個姐姐也站起來問好。
習(xí)鈞坐著行了手禮，算是還禮了，他現(xiàn)在是師長，天地君親師嘛，就算是皇子皇女行禮他也不必站著還禮，這大概是他做講學(xué)博士得到的好處之一了。
行禮畢，習(xí)鈞看著皇子皇女們，說道：“今日續(xù)習(xí)《禮記》之《喪服小記》。”
拓跋慎看著習(xí)鈞講起《禮記》，聽他的講義，這次好像主要是以東漢鄭康成所注的《小戴禮記》為主。
《小戴禮記》是西漢戴圣所選定古時(shí)《禮記》四十九篇，東漢時(shí)著名學(xué)士鄭玄為它作注，流傳于后世，宋代的時(shí)候被列入“十三經(jīng)”之一，也是后世的科舉之士的必讀書目。
說起鄭玄，拓跋慎聞名已久，即便在他的前世時(shí)，在古籍著述中鄭玄依然大名鼎鼎，想起后世所看的《史記三家注》中的一些注解，其中就有提起鄭玄對《史記》的一些說法，被注疏者所引用，可見鄭玄在文史上的威望。
習(xí)鈞一邊講習(xí)《小戴禮記》，一邊看著皇子皇女們，發(fā)現(xiàn)平日諸皇子皇女中最好學(xué)的二皇子好像精神恍惚，明顯沒有在聽他的話，不禁皺皺眉，又聽說二皇子前些時(shí)日突然偶發(fā)小疾，害怕二皇子又是突發(fā)疾病，看著拓跋慎道：“二皇子，可是身體不好？若是有疾皇子可以先回去，下官會去向陛下并奏。”
拓跋恂和拓跋恪并兩位皇女聽到習(xí)鈞的話，一起看向拓跋慎，拓跋恂還流露出羨慕之色。
正在想東想西的拓跋慎突然被習(xí)鈞的話驚醒，看著習(xí)鈞，不好意思說自己走神亂想，就站起來說道：“弟子前些時(shí)日觀覽《呂氏》，其中說到殷商傳承禮法故事，心中有些疑問。”
看見拓跋慎不是發(fā)什么病癥，習(xí)鈞才放心下來，說道：“下官雖然不專治《呂氏》，但也熟讀過數(shù)次，皇子殿下若有何疑問，下官或可試答一二。”
習(xí)鈞想道，二皇子年紀(jì)小，即便有什么不解的問題，他也能但得住，再者他為人師長，弟子有疑問他如果問都不問清楚，傳出去了會被人非議。
拓跋慎本來以為他隨便提了一個與習(xí)博士所治《禮記》無關(guān)的話題，習(xí)博士最多提醒他專心治學(xué)，不會再糾纏下去，沒想到習(xí)博士如此認(rèn)真，要他把他的治學(xué)疑問說出來。想了想，既然習(xí)博士自己問了，那就說吧。
“弟子覽《呂氏》，其中說紂兄微子啟身居長子，生的時(shí)候母親為妾，生紂的時(shí)候母親為妻，紂之父帝乙欲立微子啟為世子，太史力諫，立微子啟不合禮法，于是紂得立。弟子疑惑之處在于此言實(shí)在難以理解，微子啟與紂一母所生，啟為長子，只以生母名位前后不同而立紂，此種結(jié)論實(shí)在牽強(qiáng)。且殷商本以父死子繼，兄終弟及相序，直至武乙，太丁，帝乙三代才得以父子相即，可見殷商本來沒有父子相承的禮法，兄終弟及也是出于國需長君的考慮，啟為兄且居長，正可以立為世子，何況以妻妾之分來定立世子，這些與周制太為相似，弟子實(shí)難相信這是殷商會有的禮法，再者，太史一職，本是西周以來的職官，殷商怎么會有，難道殷商的太史也與近代的太史職責(zé)相同嗎？現(xiàn)今存世的古籍，都是周秦以來所著，殷商的史書從來沒有人見過，殷商的文字也從來沒人見過。《呂氏》此說，實(shí)在難服眾口，弟子是以不解。”拓跋慎一口氣說完，然后盯著習(xí)鈞，等他的答案。
習(xí)鈞聽完拓跋慎的話，想了又想，頓覺這個惑不好解，這不是一般的小疑惑，而是一個大問題，是對《呂氏春秋》是否可信的一大疑問，他不是專治《呂氏》，實(shí)在不好回答，想了想說道：“前代古籍，下官并未通讀，未知《呂氏》之說是否另有他據(jù)，素聞二皇子善于思考，下官當(dāng)以二皇子之惑求于國子學(xué)諸生，想來他們或許可以給二皇子解惑。二皇子請坐下吧”說完站起來躬身一禮。
拓跋慎聽了習(xí)鈞的話，一點(diǎn)都不失望，他壓根沒指望習(xí)鈞能回答他的話題，他這個話題是后世敢于質(zhì)疑前人書籍的時(shí)代才會去想的，時(shí)下的文人幾乎全都是信古不疑古的，像子貢那種疑古人士不是沒有，只不過人家會把這些懷疑放在心里不說，今日若不是習(xí)鈞追問，拓跋慎也不想說。習(xí)鈞這是突然遭遇到這種以前沒有接觸過的疑古話題，不敢貿(mào)然接話而已。
拓跋慎還禮坐下，周圍拓跋恂拓跋恪和兩位皇女看著他，十分驚訝，雖然剛剛拓跋慎說的故事他們不懂，不過剛剛習(xí)鈞躬身致歉，自認(rèn)學(xué)識不足他們還是看得出來。
拓跋慎感受到四周兄弟姐姐的眼光，目不斜視，得了個口頭便宜就行了，得意忘形不是他的習(xí)慣，而且邊上還有個習(xí)鈞在，自鳴得意實(shí)在不是場合。
拓跋恪看見二兄一個問題難住了習(xí)鈞，兄長姐姐都盯著二兄，羨慕非常，靈機(jī)一動也想起一個問題，躍身而起，雙目炯炯地盯著習(xí)鈞問道：“習(xí)師，弟子也有個疑惑未解，請問習(xí)師能否為弟子解惑？”
習(xí)鈞被三皇子的突然舉動驚了一下，看著另外幾個皇子皇女都被三皇子鎮(zhèn)住了，都看著三皇子，又回頭看著他，等著他回答三皇子呢？
習(xí)鈞見此不禁心下惱怒，這是把他當(dāng)成了不學(xué)無術(shù)之徒了嗎？剛剛他那是一時(shí)為難，何況二皇子的素有神童之名，被一時(shí)難住雖然不好看，但是也不是不能理解，孔夫子還有被項(xiàng)橐難住的時(shí)候呢？何況他習(xí)鈞。但是現(xiàn)在這下面幾個皇子好像都想來難一難他，這就不能容忍縱容了，否則他今天出了這個門，以后就再也抬不起頭了。
“三皇子請講”今日怎么著也要壓一壓這些皇子皇女的氣勢，習(xí)鈞心下說道
剛剛習(xí)師講說，喪禮中有服喪三年的禮制，可是前些時(shí)日我聽阿姨說起【天子以日易月】，的話，想請教習(xí)師為什么天子要以日易月？”
拓跋慎剛剛看拓跋恪踴躍提問，完全不像以前，博士們不提問他從不主動請教，以為他真有什么大問題呢？畢竟智者千慮或有一失，愚者千慮必有一得嘛！何況拓跋恪也不愚，說不定真有什么難題。等聽了拓跋恪的問題不禁失笑，這種問題怎么回答和解讀，從來都是讓這些儒生一張嘴隨意解讀的，怎么可能攔得住儒生。
習(xí)鈞聽了拓跋恪的問題，也有些呆愣，以為他會有什么了不得的難題，原來如此簡單，答道：“古代喪禮之中，未嫁女和居家子都要服喪三年，直到前漢文帝時(shí)下詔要求景帝以日易月，服喪三十六日即可，這是因?yàn)榛实劬訃抑林兀瑖鴦?wù)繁重，每日處理政事日不暇給，很難有精力服喪三年，所以才會有以日易月之事。”
拓跋恪沒想到習(xí)鈞三言兩語就回答了他的問題，回頭看著拓跋慎，拓跋慎向他點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)可習(xí)鈞的話，不禁大為失望，又問道：“那我父皇為何不以日易月，堅(jiān)持要服喪三年？”
“當(dāng)今陛下侍奉太后至情至孝，堅(jiān)持為太后服喪三年，中外震動，皆深感陛下純孝之情。滿朝大臣幾次上表陛下依照故事以日易月，陛下堅(jiān)持不肯，足見感天動地。”這個話題不好深談，皇帝幾次說過理由，不過跟這些皇子皇女說他們未必懂，所以習(xí)鈞打算說些淺顯好懂的。
“那習(xí)師，既然滿朝大臣都上表，你上表了么。可否能讀給我們聽聽？”
習(xí)鈞聽罷臉黑不已，面色呆滯。
拓跋慎看著習(xí)鈞的臉色，哭笑不得，簡直想捧腹大笑三聲。拓跋恪這不是當(dāng)面打人臉嘛！習(xí)鈞一個區(qū)區(qū)博士哪里輪得到他上表。
心中不禁同情起習(xí)鈞來了，今天出了宣文堂，他可真成了別人的談資了。
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