啞鈴是30千克的重啞鈴，是他在訓(xùn)練室隨時(shí)拿的，目的是為了能夠讓自己在海水中下沉，使自己的身體能夠抵抗海水的浮力。
來到海邊，王奔站在海水中，再下去就是前面大概三米深的水域，水很清澈，連海底的細(xì)沙都看得一清二楚。
“王奔，你這是什么練功方法？極限訓(xùn)練法嗎？可是跑到水底下去，你怎么呼吸？”
陳鎮(zhèn)東站在一旁，看著王奔手上提著啞鈴?fù)钐幾撸铱雌錁幼樱且缴钏畢^(qū)，忍不住驚訝問道。
至于陳鎮(zhèn)泰，一來到海灘，這家伙就沒影了，不知道跑到什么地方把妹去了，附近就是觀光海灘，有很多靚妹在沙灘游玩，說起來這個(gè)季節(jié)并非游泳的季節(jié)，海水有點(diǎn)冷，很少有人下水。
“你們蔡李佛拳講究剛猛，不適合這樣訓(xùn)練，我這是練習(xí)內(nèi)家拳發(fā)力，就是要控制自己的呼吸，降低身體的耗氧量，說實(shí)話，這是我第一次這樣訓(xùn)練，不知道效果如何，等我練一會(huì)再告訴你效果。”
王奔笑著說道，接著深吸一口氣，緩緩?fù)皫撞剑瑢⒄麄�(gè)身體沉入水中。
當(dāng)身體全部沉入水下，王奔就感受到海水的壓迫感，從四面八方往自己的身體內(nèi)擠壓，甚至連皮膚的毛孔都能感受到海水的壓力。
自從觸摸到暗勁之后，他的身體感官非常敏銳，身體受到的壓迫感感覺非常清晰。
咕……
手中握著啞鈴，王奔的身體沉在海底無法上浮。
在水里面，海水的擠壓下，王奔運(yùn)轉(zhuǎn)吐納心法，不斷的調(diào)整自己的狀態(tài)，海水的力量很強(qiáng)，全方位的壓迫著他的身體。
當(dāng)然，潛過水的就清楚，在水底下肺部受到的壓迫非常大，或許是因?yàn)榉尾看嬖诳臻g的緣故，王奔忍受著海水的壓迫，同時(shí)他有一種窒息的感覺。
往前跨出一步，王奔試著想要在水底打出刺拳，同時(shí)握緊啞鈴?fù)皳]出，身體用勁躬起。
才剛打出兩拳刺拳發(fā)力，王奔就受不了了，感覺自己的肺部都快要被海水壓扁，大腦有點(diǎn)發(fā)暈。
“日啊！水底下果然不同，老子在岸上連續(xù)打拳幾分鐘都沒事，這才打幾拳就頂不住了，相同的動(dòng)作，但是施展起來難度大了幾十倍，這種訓(xùn)練方法根本就不是常人能夠忍受的！”
連續(xù)打出幾記刺拳和直拳，王奔大腦發(fā)脹，感覺已經(jīng)到了身體承受的極限，趕緊呼出一口氣。
同時(shí)將手中的啞鈴扔下，用力往腳下沙灘一蹬，呼啦一聲冒出水面。
“爽！”
大口的呼吸了一口新鮮空氣，王奔渾身感覺異常輕松。
呼吸的空氣，仿佛從肺部傳送到四肢，然后到大腦，接著毛孔似乎都變得歡悅起來。
剛才被海水壓迫到極限的感覺，瞬間輕松起來。
尤其是剛剛冒出水面的時(shí)刻，王奔渾身輕松，那種舒服到極致的感覺非常美妙，全身的感官敏銳到極致，連毛孔都變得異常靈敏。
“眼觀六路，耳聽八方，看來我的功夫的確達(dá)到了武學(xué)宗師境界！”
深深吸了口氣，王奔暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)自己的功夫非常滿意。
休息片刻，王奔再一次沉入水底，伸手抓緊啞鈴，雙腳如鐵釘般釘在水底下。
接著用腳猛然往前一踢，隨著水流的變化，王奔不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)八卦游龍步，在水底下穿梭。
水流的沖擊，阻礙著他身體的舒展，但隨著腳下的步伐，他感受著水流的動(dòng)勢(shì)。
片刻后，王奔再一次感受到了身體的極限，趕緊浮出水面，大口的呼吸新鮮空氣。
半個(gè)月后……
王奔每天在水下連續(xù)幾個(gè)小時(shí)，每一次都感受著身體的極限，他的精神越來越集中，體會(huì)著身體肌肉和五臟六腑蠕動(dòng)的變化。
經(jīng)過適應(yīng)，他現(xiàn)在精神集中以后，每一次露出水面換氣，他都能感覺到自己身體內(nèi)部五臟六腑的形象，就像是大腦中能顯現(xiàn)出體內(nèi)的狀況一般。
這種感覺非常奇妙！
閉上眼睛，似乎能看到自己身體內(nèi)的變化，甚至連體內(nèi)的結(jié)構(gòu)都能清晰的感受到一般。
在中華武術(shù)中，有一種境界，稱之為“內(nèi)視”。
就像某些氣功大師說的一樣，能夠感受到體內(nèi)的“**”。
雖然王奔不知道是否世界上真有“內(nèi)視”這種境界，但是他卻能感受到自己體內(nèi)的結(jié)構(gòu)。
其實(shí)，這種內(nèi)視并非眼睛能看到自己的體內(nèi)，如果真能看到的話，那是玄幻故事，不可能的！
這是精神高度集中以后，對(duì)自己身體變化形成一種自然的大腦反應(yīng)，是對(duì)某些事物熟悉到極點(diǎn)后形成的自然反應(yīng)。
就像氣功大師宣傳的“體內(nèi)**”一樣，當(dāng)你每天想象自己體內(nèi)有“**”，久而久之，腦海中就會(huì)顯現(xiàn)出“**”的形象，說的不好聽一點(diǎn)，氣功大師的**完全是自己構(gòu)思出來的，或許他真的能看到，但是卻不可能存在！
而王奔的這種“內(nèi)視”同樣是隨著身體的變化，通過大腦形成的自然反應(yīng)，所以，他能清晰的感受到體內(nèi)的變化。
這是千百次摸索的結(jié)果，達(dá)到了一定程度后，腦海中才會(huì)形成這種自然的身體反應(yīng)。
所以在武術(shù)境界中，“內(nèi)視”是非常玄的一種境界，不可捉摸。
當(dāng)然，這種“內(nèi)視”是通過呼吸鍛煉自己的內(nèi)臟，感受身體細(xì)微變化，然后在腦海中顯現(xiàn)出來，與氣功大師那種構(gòu)思而成的“**”完全不同。
“心眼！”
這是佛家中的禪意！
眼睛看到的并不一定是真的，但是如果用心眼看，去偽存真，將能看到真實(shí)的一面。
就像盲人一樣，雖然他們眼睛看不到，但是心里卻能感受到，所以騙子想要欺騙瞎子難度要大很多。
習(xí)武之人，當(dāng)精神高度集中后，能感受到自己身體每一個(gè)地方的變化，對(duì)身體感官非常靈敏，長(zhǎng)久下去，肯定會(huì)對(duì)身體的反應(yīng)形成大腦印象，最后形成比肉眼看到還要真實(shí)的情形。
這就是武學(xué)中“內(nèi)視”之境。
道家其實(shí)也有這一種境界，當(dāng)打坐修煉形成“內(nèi)視”后，能感受到身體內(nèi)臟的變化。
這是養(yǎng)生法門！
對(duì)于道家來說，或許“內(nèi)視”對(duì)于打架比武倒是其次，它真正的用途是養(yǎng)生，延年益壽，激發(fā)內(nèi)臟的活力。
所以，太極吐納心法，真正說起來是一種養(yǎng)生的功法，長(zhǎng)久練習(xí)太極吐納心法的人，壽命普遍很長(zhǎng)！
王奔在水底下練勁，水底下的水流，仿佛四面八方向他襲擊，身體任何部位都是被攻擊的對(duì)象。
手中拿著啞鈴，王奔在海底不斷的練習(xí)拳法，將中華武術(shù)的發(fā)力融合到拳擊中，運(yùn)勁狂舞！
以八卦游龍步法在水底下穿梭，融合著拳擊的步法，消除海水的阻力，速度變得越來越快，越來越熟練。
半個(gè)月時(shí)間，天氣很好，太陽(yáng)高照，風(fēng)平浪靜，海水底下比較平穩(wěn)，沒有什么急流，王奔在水底練得越來越熟練。
現(xiàn)在，他能拿著啞鈴在水底下連續(xù)施展兩分鐘，才浮出水面換氣。
每一拳，每一腿，海水都?jí)浩戎姆尾亢蛢?nèi)臟，集中精神以后，王奔能夠很輕易的進(jìn)入到“內(nèi)視”境界中。
感受著身體血液的流動(dòng)，心臟的跳動(dòng)，肌肉的收縮，骨骼的快速反應(yīng)等等，不過像腸子和肝臟這些部位卻很難感受到，這些部位沒有運(yùn)動(dòng)，沒有感覺，無法形成腦海印象。
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