拳皇96的劇情，就到此為止。
整個(gè)96的劇情，完結(jié)之后，八杰集剩下四人。
而草薙京，八神庵和莉安娜的相繼出場(chǎng)，也讓整個(gè)故事的走向變得撲朔迷離。
八神庵和草薙京作為主角，分別也在這次的格斗大會(huì)之中，先后習(xí)得了各自那華麗而又具備超強(qiáng)殺傷力的終結(jié)技。
八稚女和無(wú)式！
這兩大技能的出現(xiàn)，意味著草薙京和八神庵的自身技巧達(dá)到巔峰時(shí)刻的到來(lái)。
八杰集之首息吹暴風(fēng)高尼茨使用原汁原味的八稚女，比八神庵所使用的更加強(qiáng)悍和殘暴。
暴風(fēng)高尼茨使用的真·八稚女，是這個(gè)招數(shù)的完美版本！
分為真·八稚女·蛟和真八稚女·實(shí)相克！
高尼茨的真八稚女最后的終結(jié)技是將目標(biāo)撕裂開(kāi)后重重的甩在地上，跟蛇一樣。
八神庵的八稚女，是通過(guò)七次刁鉆狠毒的攻擊殺傷對(duì)手，最后利用獨(dú)有的蒼炎給予最后一擊。
而真·八稚女，則是利用大蛇之力撕裂對(duì)手并將力量強(qiáng)行灌輸?shù)綄?duì)方體內(nèi)，最后通過(guò)強(qiáng)烈而兇猛的摔擊，將之前的傷勢(shì)全部牽引出來(lái)。造成相當(dāng)恐怖的傷害！
而真八稚女·實(shí)相克，是最完整的版本！首先是先通過(guò)自己的強(qiáng)大力量將對(duì)方的四肢廢去，最后再通過(guò)摔擊對(duì)敵人的頸椎造成致命傷，達(dá)到徹底抹殺的恐怖招數(shù)！
當(dāng)然，高尼茨的八稚女雖然有讀到的一面，但是，八神庵用的是改良版！把八稚女的一部分修改了，成為最適合自己的招數(shù)。實(shí)際上，不同的人使出八稚女會(huì)有差異。八神庵的八稚女接上豺華招數(shù)，那就跟真·八稚女威力效果一樣甚至超越原版。
這個(gè)時(shí)候的八神庵，幾乎已經(jīng)達(dá)到了他最強(qiáng)的狀態(tài)！
可以說(shuō)，直到現(xiàn)在的八神庵，才算是跟草薙京有了一戰(zhàn)的資格。
再這之前，八神庵其實(shí)是不如草薙京的。
畢竟草薙京的無(wú)式，可不是現(xiàn)在才頓悟的。
早在一千八百年前，封印大蛇的草薙家族先人就已經(jīng)根據(jù)草薙之劍的威能而研究出了這一招。
高尼茨的出現(xiàn)，也只是刺激了草薙京更早的掌握這一招而已。
哪怕沒(méi)有高尼茨，以草薙京的天賦，這一招也是遲早掌控的。
而唯獨(dú)同樣是三神技，八神庵的三神技之二，無(wú)論從哪方面來(lái)衡量，都不如三神技之一的無(wú)式。
那招被日后官方也沒(méi)有命名，而港市漫畫(huà)命名為夢(mèng)月之洗禮的招式，并無(wú)法對(duì)草薙京產(chǎn)生威脅。
可以說(shuō)，在八稚女掌握之前的八神庵，面對(duì)草薙京，根本就是被吊打的存在！
除了三神技的相繼亮相，整個(gè)劇情也給無(wú)數(shù)人留下更多猜測(cè)的，八杰集剩下的四人，還有誰(shuí)？！
大蛇又是怎樣的存在？
莉安娜如果知道殺死了一家人的兇手就是自己的話，又會(huì)怎樣，她體內(nèi)的大蛇之血，又會(huì)發(fā)生什么事情。
而八杰集死得最冤枉的蓋德?tīng)枺欠裾娴脑谵D(zhuǎn)生沒(méi)有覺(jué)醒才導(dǎo)致了莉安娜被喚醒的原因。
大蛇還能不能降臨到這個(gè)世界？
沒(méi)有人知道答案。
畢竟，這一次推出的游戲版本，就到這里為止。
“三神器的概念，是引用了我們古代的三種神兵，分別是，軒轅劍，女?huà)z石和和氏璧……”李方誠(chéng)在講解完全部的劇情之后，也把跟原版不同的設(shè)定說(shuō)明了一下。
“用華夏神話故事中的物品來(lái)作為游戲的再創(chuàng)作素材，這樣的設(shè)定是出于什么目的呢？”
下面人群之中，也不知道是誰(shuí)忍不住開(kāi)口詢問(wèn)。
李方誠(chéng)看著提問(wèn)的人，不由得一陣笑意。
這，是一個(gè)游戲制作人，船水紀(jì)孝！
街頭霸王1的創(chuàng)作者！
終于，忍不住開(kāi)始疑惑，為什么會(huì)有這樣的設(shè)定。
為什么？
李方誠(chéng)也是被這個(gè)突然的詢問(wèn)搞得一愣！隨后一陣笑意的看著詢問(wèn)的人。
船水紀(jì)孝，他，有這個(gè)資格發(fā)出這樣的詢問(wèn)。
“原因自然是不用說(shuō)，華夏有無(wú)數(shù)的神話傳說(shuō)，我們幾千年的歷史，當(dāng)然有大量的素材可以拿來(lái)給我們進(jìn)行再創(chuàng)作，而且，這也給整個(gè)神話故事定下一個(gè)基調(diào)……”
“但是，這人物設(shè)定什么的，很多都是日國(guó)的風(fēng)格，這背景的設(shè)置，怎么看都覺(jué)得是在日國(guó)的好點(diǎn)吧？包括這三神器，日國(guó)也有三神器……”船水紀(jì)孝已經(jīng)渾身發(fā)抖的在說(shuō)了。
沒(méi)辦法，李方誠(chéng)說(shuō)的背景劇情，從各方面來(lái)說(shuō)，都相當(dāng)?shù)耐暾?br />
而且，那隨著講解劇情的一張張人物介紹的漫畫(huà)圖紙，更是讓他心驚膽顫！
街頭霸王看似不錯(cuò)，但是街頭霸王的這種畫(huà)風(fēng)還處于探索階段！
而KOF呢！
這特么怎么看都已經(jīng)是成熟的風(fēng)格體系！
街頭霸王1的質(zhì)量，如果面對(duì)這樣成熟的畫(huà)風(fēng)……他已經(jīng)完全按耐不住了！！
只是，他話都還沒(méi)講完，就被李方誠(chéng)打斷了：“船水君是吧……糾正一點(diǎn)，恐怕你要失望了……貴國(guó)的三神器，正是我們?nèi)A夏流傳過(guò)去的……”
李方誠(chéng)的這一番搶話，頓時(shí)讓人難以接茬。
三大神器是不是在華夏流傳過(guò)去的，沒(méi)人知道，但是很多權(quán)威學(xué)家分析，是徐福帶著從秦皇給予的寶物到了日國(guó)的土地之后，這些寶物就成了日國(guó)的神器。
當(dāng)然，具體是不是無(wú)從考究。
但是起碼李方誠(chéng)會(huì)堅(jiān)定這個(gè)想法，畢竟這么說(shuō)，日國(guó)也拿不出證據(jù)來(lái)證明，這神器是來(lái)自神靈……
眼看著其他人也有心思詢問(wèn)問(wèn)題，李方誠(chéng)連忙擺手說(shuō)道：“先別急著問(wèn)，這款游戲的相關(guān)問(wèn)題待會(huì)我們會(huì)再討論，現(xiàn)在，我們要做的事情可比回答一堆問(wèn)題來(lái)得重要。”
李方誠(chéng)指了指周圍那早已經(jīng)準(zhǔn)備好了的街機(jī)，充滿了自信的說(shuō)：“說(shuō)一千道一萬(wàn)，終究耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)，還請(qǐng)各位聽(tīng)說(shuō)我講解一下基本的游戲規(guī)則……”
格斗之王，拳皇1。
整個(gè)游戲的操作具體是怎樣的，其實(shí)沒(méi)人清楚，看畫(huà)面，看圖稿，難以想象實(shí)際操作的樣子。
動(dòng)作類的格斗游戲，自然對(duì)于實(shí)際操作的依賴相當(dāng)高！
(本章完)
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