《拾遺記》曰:“禹鑄九鼎，五者以應(yīng)陽法，四者以象陰數(shù)。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以占?xì)庀笾莘瘛．?dāng)夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎咸震。皆應(yīng)滅亡之兆。后世圣人，因禹之跡，代代鑄鼎焉�！�
因?yàn)榫哦�，九州成為華夏的代名詞，“定鼎”則成為全國政權(quán)建立的代名詞了。
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
書劍當(dāng)年隘九州，白頭歸臥一窗幽。
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
古來文人墨客，說起華夏，總用九州代替，而其出處，就是大禹鑄九鼎，代表“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”
公元前606年，春秋五霸之一的楚莊王在整飭內(nèi)政，興修水利，厲行改革，國富兵強(qiáng)的形勢之下，興兵攻擊陸渾之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派人為他舉行慰勞歡迎之禮，莊王“問鼎小大輕重”，表明了他有滅周的野心。
從此，后人將爭奪政權(quán)，稱之為“問鼎”。
大周之后，九鼎神秘消失，不知所蹤，成為華夏歷史上的一樁懸案。
很多考古學(xué)家都堅(jiān)信，大禹九鼎應(yīng)該隱藏在華夏的某個地方，終有一日，將會重現(xiàn)天日，成為華夏遠(yuǎn)古的歷史奇觀。
方云看到這九尊頂天立地的大鼎，看到大鼎上那些好似還栩栩如生的山川河流的時候，就已經(jīng)知道，這些大鼎，應(yīng)該就是大禹九鼎。
與此同時，方云也終于明白了殷墟帝陵為何會有如此恐怖的青銅古尸，為何每一座大墓之中的戰(zhàn)力會是如此強(qiáng)悍了。
天命玄鳥乃遠(yuǎn)古神鳥不錯，但以天命玄鳥之力，怎么也不能孕育出那么多強(qiáng)悍的存在。
而且，理論上來說，哪怕是天命玄鳥，其生理機(jī)能也有極限，也不可能永遠(yuǎn)在殷墟上空徘徊飛翔。
按道理，幾千年不能落地，始終翱翔，天命玄鳥早就能量耗盡而隕。
看到九鼎，方云豁然明白，有了九鼎幫天命玄鳥吸收天地靈氣，有了九鼎之氣滋養(yǎng)那些遠(yuǎn)古大墓，這才最終造就了無比恐怖強(qiáng)悍的殷墟帝陵。
準(zhǔn)確點(diǎn)說，殷墟帝陵大墓內(nèi)的這些青銅古尸，已經(jīng)被九鼎和玄鳥改變成了完全嶄新的生命，已經(jīng)超脫了普通大能修士的范疇，成為禁忌般的存在。
這些青銅古尸之中，那些絕對強(qiáng)悍的存在，也就是意志力超強(qiáng)的大帝，曾經(jīng)掌握過九鼎的大帝，應(yīng)該保持了自身的一些意志，依稀記得大商的輝煌歷史。
而那些青銅大棺內(nèi)的陶土戰(zhàn)士，可能就成了真正的不知疲倦的戰(zhàn)斗機(jī)器。
看懂了天命玄鳥背上的真正玄機(jī)，方云不由額頭冒出陣陣?yán)浜�，幸好過來之后，大家身上帶有大祭司的祝福，得到了大商的這些大帝的認(rèn)可。
而方云又把同伴約束得較好，沒有做出什么出格的事，不然，一旦整個殷墟帝陵爆發(fā)，九鼎齊動，哪怕是方云，不明就里的情況下，也很難全身而退。
九鼎山河社稷圖！
后天八卦陣圖！
這可是兩大無比強(qiáng)悍的遠(yuǎn)古大陣，都有著無與倫比的，誅殺仙神的威能。
這兩大陣法，都是方云根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行的命名，實(shí)際，哪怕是昆侖道宮的河圖洛書，也沒有這兩大古陣的記載。
天命玄鳥被這兩大陣法封印，并煉制成了特殊的飛天之器，駝著殷墟帝陵，在這瑪雅秘境最神秘的區(qū)域，始終翱翔，不能降落。
方云手中資料太少，不知當(dāng)年商周決戰(zhàn)到底是怎么的驚天動地，也不知大周的無敵大能為何要將天命玄鳥如此封印。
但想來，這應(yīng)該是大周奪取九鼎，壓制天命玄鳥和大商的必要手段。
至于天命玄鳥駝著九鼎和大商帝陵之后，會形成現(xiàn)在這種超級恐怖的存在，估計(jì)也超乎了大周那些大能們的想象。
《封神演義》雖然是小說，但小說源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，那個大能輩出的年代，那個開創(chuàng)了后天八卦的大周，可能真的有著無比強(qiáng)悍的大能，這才最終取代大商，成為天下共主。
當(dāng)年那一戰(zhàn)，絕對是九州風(fēng)雷動的驚天一戰(zhàn)。
置身帝陵懷古，方云心中竟然涌起心潮澎湃的感覺。
那個風(fēng)云激蕩的年代，一定跟當(dāng)今英雄輩出的大夏紀(jì)一樣，波瀾狀況，宏偉壯觀。
辨認(rèn)出兩大遠(yuǎn)古奇陣，有感于遠(yuǎn)古大能強(qiáng)悍的同時，方云也陷入了深深的思考。
兩大奇陣相互影響，相互勾連，連成一體，觸動其中任何一座大陣，都會形成許多難以想象的一連串反應(yīng)。
一個不查，整個天命玄鳥背上的大陣就會全面爆發(fā)。
哪怕是方云自己，能否抵擋得住，都是兩說。
但是，方云要想得到天命玄鳥之羽，就得想到辦法火中取栗。
天命玄鳥的整個身軀，都被繪制成了陣圖。
包括其身軀兩側(cè)那些如同劍羽般的銅片，都跟兩座大陣相連，都是兩座大陣不可分割的一部分。
方云要想抽取玄鳥之羽，那就必須碰到陣法。
感知到這個進(jìn)退兩難的事實(shí)之后，方云心中不由感嘆，大祭司應(yīng)該早就知道是這個結(jié)果，他之所以會把自己送過來，可能還是對自己抱了一線希望，希望自己能夠?qū)⑻烀B從宿命中解脫出來，讓殷墟帝陵能重回大地。
可同時，大祭司可能也并不看好方云一行，所以，給了方云等人祝福，讓大家?guī)洗笊痰墓猸h(huán)，也把玄鳥戰(zhàn)旗給了方云。
如若方云不能破陣，沒關(guān)系，只要就此退出，玄鳥戰(zhàn)旗應(yīng)該能夠當(dāng)做煉材使用，只不過效果相對差了一些而已。
由此看出，大祭司是真心感謝方云超度了所有怨靈，給了方云一個選擇的機(jī)會，并把方云送到了天命玄鳥身邊。
現(xiàn)在，就看方云有沒有手段拿到真正的玄鳥之羽了。
蹲在地上，方云勾勒出陣圖的微縮版本，開始思考。
凰三摸著下巴，看著陣圖，也沉入思考之中。
同行的冒險(xiǎn)者中，華夏陣道造詣夠高的，只有凰三和方云，其他修士，包括忠哥，這個時候都幫不上什么忙了，只能在一旁安靜地修行，靜靜地等待。
九鼎山河社稷圖，這應(yīng)該是一座先天大陣。
后天八卦圖，則是一座后天陣圖。
先天、后天相互契合得天衣無縫，如同天地一般，構(gòu)成了一個整體，一個循環(huán)。
就好似一個封閉的雞蛋殼。
方云要想抽出一根玄鳥之羽，就等于要在雞蛋殼上敲一個小眼。
雞蛋殼易碎，敲一個小眼之后，里邊的雞蛋清一定會流出來。
方云如若要抽玄鳥之羽，就等于同時挑戰(zhàn)兩座大陣。
蹲在地上，良久之后，方云依然不得其法，不由輕輕感嘆一聲：“哎，要是可一在此，一定能給我一些啟示。”
方云說的可是心里話，作為河圖洛書的當(dāng)代傳人，論及陣道，鐘可一的道行不在方云之下，而且在很多方面，有著其特殊的認(rèn)知。
此時此刻，方云真的有些懷念跟鐘可一聯(lián)袂破陣的感覺。
誰知，方云無意間的一句話，讓旁邊的凰三不樂意了：“小云云，小云云，你這就沒有良心了吧，小可一雖然不在，但三哥我在此也，我這陣道水平，可是絕對不比小可一差，怎么的，有什么需要討論的，我們哥倆不妨來過兩招�！�
方云不由啞然失笑，搖頭說道：“你的陣道水準(zhǔn)的確不弱，但是，你走的路子跟我類似，都是陣道和矩陣齊頭并進(jìn)，而對于陣道原理的理解和研究，我們都不如可一那么精深，眼前這兩座大陣都是遠(yuǎn)古大陣，我們主要是要想清楚其運(yùn)行原理，那才有可能破去陣法，得到想要的東西。”
凰三嘎嘎笑了起來：“沒錯，小云云你說得真是太對了，我們兩個就是一丘之貉……”
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