沒有破開虛空，殺入星際之前，方云先后闖過了地球好幾個(gè)特殊秘境。
其中好幾個(gè)秘境都是遠(yuǎn)古遺跡，難度極大。
比如說，大西洲遺跡、瑪雅遺跡和古埃及秘境，這些涉及到遠(yuǎn)古的秘境，其中都有著極大的考驗(yàn)。
每一個(gè)秘境都各有特色，堪稱是九死一生。
屹朗達(dá)亞文，這是塔古爾行星之上，遠(yuǎn)古流傳下來的一個(gè)特殊區(qū)域。
塔古爾文明的最后絕唱。
這樣的遺跡，相對(duì)于傳承塔古爾文明的人來說，可能難度較小，一旦被認(rèn)定為外來入侵者的話，難度可能就會(huì)翻倍增長(zhǎng)。
進(jìn)入星網(wǎng)之后，這些年來，方云跟隨極限冒險(xiǎn)團(tuán)去過很多區(qū)域探險(xiǎn)。
其中也有不少是遠(yuǎn)古遺跡區(qū)域。
當(dāng)然，類似現(xiàn)在這種，直接在星網(wǎng)信號(hào)邊緣探險(xiǎn)，方云還是第一次。
方云判斷不出古塔古爾的立場(chǎng)，假裝并不知道古塔古爾跟遠(yuǎn)古遺跡可能存在的關(guān)系，穿過云霧，向山谷之中殺了進(jìn)去。
從高空往下看，這一方天地，就是十萬大山，就是林木茂密，擁有億萬生靈的原始叢林。
想來，云霧之下，應(yīng)該也是叢林才是。
方云也是這么認(rèn)為的。
只是，當(dāng)方云穿過云霧，映入眼簾的，豁然變成了另外一番景象。
云霧之下，還有云霧。
云霧之中，無數(shù)仙山，若隱若現(xiàn)。
方云出現(xiàn)的位置，就是一座仙山上空。
說好的山谷呢！？
定定神，方云觀察半響，最終，還是發(fā)現(xiàn)了古塔古爾口中的山谷區(qū)域。
仙山之間，云霧籠罩，有著如同九曲黃河般蜿蜒山谷，幽深不見底。
進(jìn)來之后，古塔古爾就進(jìn)入一種若有若無的平靜狀態(tài)，沒有給出方云任何提示。
當(dāng)然，目前為止，他也沒給方云設(shè)置任何障礙。
屹朗達(dá)亞文已經(jīng)帶到了，能不能打開遺跡之門，能否進(jìn)去探查遺跡，古塔古爾覺得，那得靠方云自己的本事。
他可不會(huì)給方云任何幫助。
實(shí)際上，本能的，他有一種阻擾方云進(jìn)去探查的沖動(dòng)，一來，魔鬼地獄這個(gè)詞，可不會(huì)輕易出現(xiàn)，屹朗達(dá)亞文是真的相當(dāng)兇險(xiǎn)；二來是方云給了他不少幫助，他并不希望方云發(fā)生什么意外。
當(dāng)然，方云既然已經(jīng)到了這兒，不去探查一番，估計(jì)是不會(huì)善罷甘休的。
因此，古塔古爾心中的想法，就是讓方云見識(shí)見識(shí)魔鬼地獄的艱難，然后適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給方云一點(diǎn)幫助，讓方云還能有機(jī)會(huì)走出困境。
這也需要方云沒有深入屹朗達(dá)亞文，一旦方云進(jìn)入到一定深度，到時(shí)候，他也會(huì)失去干涉的能力，會(huì)發(fā)生什么，就只有天知道了。
希望方云不是那種一根筋，希望這位好不容易出現(xiàn)的能夠跟自己交流的異星人能適可而止，不然，自己又會(huì)相當(dāng)寂寞。
不過呢，不經(jīng)意間，古塔古爾心中涌起了一個(gè)相當(dāng)奇怪的想法，這個(gè)世界上，知道自己存在的，只有這么一個(gè)異星人，如若他出了意外，自己豈不是更加安全？
這個(gè)想法一閃而過。
古塔古爾的注意力馬上開始轉(zhuǎn)移，看向云霧之巔。
屹朗達(dá)亞文山谷有特殊的封鎖，普通人根本就進(jìn)不來。
封鎖手法來自遠(yuǎn)古，是塔古爾文明的不傳之秘。
理論上來說，沒有塔古爾文明傳承，不懂遠(yuǎn)古文字的話，就算找到了屹朗達(dá)亞文山谷，也根本就不得其門。
這是第一關(guān)。
沒有危險(xiǎn)，但是有資格審查。
理論上，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人懂得塔古爾文字。
這也是古塔古爾大大方方指出屹朗達(dá)亞文所在之地的根本原因。
在他看來，方云就算到了這兒，也只能干瞪眼。
然而現(xiàn)在，他突然發(fā)現(xiàn)，情況有些不對(duì)。
站在白云之巔，面對(duì)屹朗達(dá)亞文山谷的入口，方云嘴里開始輕輕吟唱。
聲音很是奇特，節(jié)奏并不是很快，但充滿了奇特的韻律。
古塔古爾的心中，卻已經(jīng)充滿了震驚。
眼前這異星人到底是什么來歷？竟然認(rèn)識(shí)塔古爾遠(yuǎn)古文字，還能準(zhǔn)確吟唱塔古爾《天行戰(zhàn)歌》。
“天行者健，晝夜不息，周而復(fù)始，無時(shí)虧退……第一義天，天然實(shí)相之理……”
隨著方云的吟唱，前方仙山好似有大風(fēng)吹拂。
原本安安靜靜，流動(dòng)舒緩的云霧開始翻滾，速度越來越快，云卷云舒……
原本的屹朗達(dá)亞文，風(fēng)輕云淡，白云仙霧繚繞，恍若人間仙境。
塔古爾戰(zhàn)歌聲好似激蕩起金戈鐵馬，整個(gè)山谷的氛圍，整個(gè)山谷的顏色都在戰(zhàn)歌聲中開始變化。
方云耳邊好似聽到了戰(zhàn)馬嘶鳴。
翻滾的云霧，好似充滿了戰(zhàn)意，在方云的面前演示出不同的場(chǎng)景。
白云變成了漆黑如墨的烏云。
白霧變成了灰茫茫的天空。
屹朗達(dá)亞文環(huán)境大變。
雷霆好似在烏云之中醞釀，煞氣開始在灰霧之中流轉(zhuǎn)。
無形壓力，降臨在了方云的身上，好似要打斷方云口中的“天行戰(zhàn)歌。”
天行戰(zhàn)歌，代表了塔古爾文明最后的意志。
文明生死存在之際，是將塔古爾的命運(yùn)交付天意，還是自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)抗?fàn)帲?br />
這就是天行戰(zhàn)歌。
面對(duì)比自己強(qiáng)悍無數(shù)倍的強(qiáng)大文明，塔古爾星人或許可以被滅，或許難以傳承文明。
但談命運(yùn)者僅付天行，信因果者只嗟劫數(shù)。
塔古爾文明哪怕全軍覆沒，最后都要留下不朽戰(zhàn)意，留下不朽戰(zhàn)歌。
這就是《天行戰(zhàn)歌》。
實(shí)際上，塔古爾天行戰(zhàn)歌，一般人就算認(rèn)得塔古爾文字，就算能理解戰(zhàn)歌的意思，也并不能輕易地吟唱出來。
要想吟唱天行戰(zhàn)歌，首先要滿足一個(gè)條件，那就是，必須有足夠強(qiáng)大的意志。
最好是有那種沖天戰(zhàn)意，有那種不怕泰山壓頂，面對(duì)滅頂之災(zāi)，也毫不畏縮的戰(zhàn)斗意志。
方云恰好具有這種意志。
天行戰(zhàn)歌，乃是塔古爾文明留下的決一死戰(zhàn)的戰(zhàn)歌，很有可能就是塔古爾文明當(dāng)年背水一戰(zhàn)，最后的戰(zhàn)斗意志所化。
這種戰(zhàn)意，跟方云身上的刑天戰(zhàn)魂有著異曲同工之妙。
刑天，作為華夏遠(yuǎn)古戰(zhàn)神，其最大的特點(diǎn)，就是寧死不屈，死戰(zhàn)不退，只要一口氣在，哪怕是沒有了頭顱，依然能逆天而戰(zhàn)。
單純從戰(zhàn)斗意志而言，刑天戰(zhàn)魂比之塔古爾文明意志絲毫不弱。
方云吟唱天行戰(zhàn)歌，從意志力上來說，沒有絲毫難度。
當(dāng)然，此時(shí)方云的吟唱也并不是那么輕松。
其主要原因就是塔古爾文字可是失傳的文字，梯瑪文明體系之中，根本就沒有太多的研究資料。
方云得到的關(guān)于屹朗達(dá)亞文的記載，差不多就是孤卷，很少有其他佐證文字。
梯瑪文明得到了塔古爾最后的遺卷之后，也沒有搞清楚這到底記載了什么。
塔古爾文明，屬于被征服的文明，其遺卷或許在被征服的當(dāng)時(shí)顯得很重要。
但是時(shí)過境遷，多年沒有研究出是什么之后，遺卷價(jià)值大降，最后成為了語言文字學(xué)家們研究的對(duì)象。
方云根據(jù)各種文字的特點(diǎn)，還有塔古爾的一些特殊記載，以自身的文字語言學(xué)造詣，花費(fèi)了不少時(shí)間，這才搞懂了遺卷的部分內(nèi)容。
現(xiàn)在吟唱天行戰(zhàn)歌，很多文字的發(fā)音頻率，還真不一定能完全對(duì)。
而此時(shí)，方云要想進(jìn)入遺跡，天行戰(zhàn)歌就是敲門磚。
只要方云的戰(zhàn)歌唱得不對(duì)，那么，同樣一句戰(zhàn)歌，方云就必須得反復(fù)吟唱多次。
幸好，方云是語言學(xué)家，能準(zhǔn)確地感知到錯(cuò)誤區(qū)域，能夠判斷出自己是什么地方唱錯(cuò)了，應(yīng)該從什么地方進(jìn)行糾正。
幸好，刑天戰(zhàn)魂足夠強(qiáng)大，方云的戰(zhàn)意滔天，能支持方云反復(fù)嘗試。
頂著天空越來越大的壓力！
沖起越來越強(qiáng)的斗志，方云將天行戰(zhàn)歌從頭到尾，都給唱了一遍。
戰(zhàn)歌最后一句的大致意思就是：“打開地獄之門，我愿意成為地獄魔鬼，也要為塔古爾而英勇奮斗，傳承悠久而燦爛的文明……”
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