華夏歷史上，有不少大師，留下了許多寶貴的精神財富。

    宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水禪有悟時，看山不是山，看水不是水禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

    簡單點說，就是人生有三大境界。

    起初：看山是山。

    看一會兒之后，覺得：看山不是山。

    看到最后，還是覺得：看山仍然是山。

    小時候，涉世之初，我們懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水。

    當我們歷經紅塵之中的誘惑，看到虛偽面具后隱藏著太多的潛規則，覺得自己看到的并不一定是真實的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水。

    通常來說，更多的人，都能走到第二重境界。

    看山不是山。

    很多人，都會在這個境界終老一生，教育孩子，對待事物，都是這種看山不是山。

    然而，也有極少數人，能洞察世事后反璞歸真，人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內涵在內。

    “人本是人，不必刻意去做人。”

    “世本是世，無須精心去處世。”

    華夏佛家，甚至華夏思想界，看山是山的禪理都影響深遠，方云對其也有較為深刻的理解。

    如若不是有著華夏特殊的精神內核，如若不是有著華夏特殊的歷史傳承，說實話，方云還感覺不到自身的變化，也不會這么快就悟到“還虛還實。”

    還虛還實的原理就是“看山是山。”

    但還虛還實跟看山是山完全是相反的視覺。

    看山是山，是我去看山，然后在不同的時候，根據自身的思想境界產生的一些感悟。

    看山的是我，感悟的也是我。

    這是一個主動的過程。

    還虛還實則完全不同，這是一個被動的過程，是“我”被別人看的過程。

    修煉還虛的是我，但是觀察我這還虛狀態的卻是別人。

    簡單點說，修煉還虛，方云要讓“別人看方云是方云、看方云不存在、看方云還是方云”

    沒錯，這就是還虛還實的真諦。

    至強分神修士，給人的感覺，就是客觀存在的，是實力極強的代名詞，是一方霸主。

    這其實也就相當于剛剛踏入還虛境界的時候。

    此時，別的修士看到方云，都會感知到方云的強大，不少修士甚至會頂禮膜拜。

    然后，隨著修行，方云進入還虛狀態，體悟到還虛之力，這個時候，方云就會自然而然成為很容易被忽視的存在。

    明明方云就站在眼前，明明方云就在那邊，但怪異的就是，好似大家根本就感知不到他的存在。

    就好似，方云就是一片虛無，存在感極低。

    這個狀態，就是“虛”態。

    深淵鬼市之中，方云陪在聞人雪的身邊，就是這種虛的狀態，搞得聞人雪忙著忙著，就把方云忘記到九天云外，然后猛地想起的時候，才會大驚失色，怪異無比。

    此時，方云在別人的眼中，就是“看方云不存在。”

    但這個狀態的“虛”，并不是最強的“虛”態。

    到了上三天，開設4店的過程之中，方云不經意間，進入到了還虛的另一個境界“還實。”

    也就是，那些修士，依然能注意到方云，依然能看到方云，討論方云。

    不過此方云已經不是彼方云。

    此方云是輕舟宗的4店店主，此方云修為不高，為人和善，煉器水平極強。

    此時，方云的狀態又變成了“看方云還是方云。”

    但實際上，此時的方云，身上依然有還虛之力，此時，那些人應該很容易忽視方云的存在，因為方云身上有著虛的特質。

    但有意思的是，隨著4s店的崛起，方云不經意間讓大家記住了自己，然后，方云又在不經意間，跟普通修士打成一團，讓自己融入到了其中，成為了普通修士中的一員。

    還虛特質的方云，竟然也不會被人輕易忘記了。

    當某一刻，方云突然感知到自己的狀態時，看山是山的禪理馬上涌上心頭，方云瞬間開悟了還虛的特殊修煉之法。

    還虛還實。

    思路打開之后，方云還虛境界的修煉步入全新階段。

    嚴格意義上來，虛并不是虛。

    宇宙之中，好似空曠和黑暗才是永恒的主題，好似虛無才是主旋律。

    然而，大夏紀之前，地球文明就得出了暗物質理論。

    所以，實際上，宇宙虛空之中，充滿了各種特殊物質。

    只不過，這些物質相當的“滯。”

    存在的方式很奇特，基本不怎么亂動，所以，看起來就是一片虛無。

    但方云無比清楚，浩瀚宇宙之中，暗物質是無處不在的，比如說，方云修煉的真元，就是靈暗物質。

    這也是方云能在各種環境得到補充的重要秘密。

    因為靈氣本源，方云修煉還虛，比別的修士天生多了許多優勢。

    得到還虛還實的感悟之后，方云又結合自身靈暗物質的特點，逐步理清了自身的修煉脈絡：還虛還實，虛實九轉。

    九為數之至極。

    所以，方云決定在虛實之間完成九次輪轉，想來，九轉之后，還虛境界的修煉就算沒有達到頂點，也應該向前踏進了一大步。

    虛實九轉，簡單點說，就是完成九輪“看方云是方云、看方云不存在、看方云還是方云。”

    有些復雜，但就是這個意思了。

    目前來說，方云已經完成了第一次還虛還實。

    那么，接下來，方云還要完成八次輪回。

    這個時間估計短不了。

    修士修行，越是高段，需要的時間也就越長。

    到了分神級別之后，每一個修行周期都以成千上萬年計算。

    別看修煉還虛還實九轉很多。

    但是，找到了正確途徑修行，這絕對是最快的修煉速度。

    要不然，方云還得依靠黃帝內經、大荒戰經和量子秘術這三種不專業的功法一點一滴去積累。

    這種積累，到最后也應該能幫助方云一點一滴修煉到還虛至高境界去。

    但修煉效果還有修煉進度，絕對遠遠趕不上還虛還實。

    當然，目前來說，方云其實還只解決了修煉的理論問題，接下來修行的過程之中，方云還需要找到切實可行的修煉之法。

    還虛還實，這只是修煉理論。

    只是方云怎么修煉還虛境界的理論儲備。

    然后，怎么把這種理論化為現實，則還需要方云在修煉的過程之中摸索。

    只不過，已經有了第一輪還虛還實的經驗，方云只要進行深入的感悟和總結歸納，就能抽絲剝繭，找到一些修煉竅門，讓理論化為現實。

    比如說，由實還虛這一步，方云覺得，修煉的關鍵可能有如下幾個。

    其一，找一個特別熟悉自己的修士其二，這修士還需要特別的忙其三，自己陪在他的身邊，讓他自然而然忽視自己的存在。

    上次，深淵鬼市之中，聞人雪就是這種狀態，還有深淵鬼市之戰，那些中三天至尊分神修士也是這種狀態。

    當時，方云的還虛狀態修煉進度很快，就是因為很多修士都忽視了方云的存在，讓方云好似化為了真正的虛無。

    這就是真正的還虛。

    而由虛轉實這一步，修煉的要訣可能恰恰相反。

    這一步的關鍵，其一是找一群相對陌生的修士其二是突顯自身的重要價值，讓這些修士記住自己其三是經常出現在他身邊，不斷加深印象

    直到看山是山，看方云還是方云。

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