方云進(jìn)入的修士世界，千奇百怪，有著各種各樣的人種，各種各樣的種族。
但神奇的是，但凡是智慧種族，哪怕是形態(tài)千奇百怪，有一點(diǎn)，卻是十分類似，那就是體型的大小差異并不是太大。
方云接觸到的智慧種族，其體型大多在一米到三米這個(gè)區(qū)間，相比浩瀚無(wú)垠的宇宙，這個(gè)體型其實(shí)是相當(dāng)渺小的。
如此多的智慧種族為何都是差不多的高度呢？
這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)早就引起了梯瑪研究者的留意。
通過(guò)測(cè)算，他們得出一個(gè)十分神奇的結(jié)論，那就是，一米到三米之間的大小，乃是最佳的體型配置。
這其中，最大的原因，就在于消耗資源和掌握空間的奇妙平衡。體型過(guò)大，掌握的空間增大不錯(cuò)，但是消耗的資源也隨之而增大，同時(shí)，受重力等因素的影響，對(duì)生物的結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。
這就是那些體型很大的神話生物修煉有成之后，通常都會(huì)化身成人的重要原因，無(wú)他，這樣大小的體型，比較節(jié)約資源而且還具有較大的行動(dòng)空間。
體型如若過(guò)小，也有問(wèn)題，那就是，抗災(zāi)難能力太差，而且，身體器官體積太小，進(jìn)化的空間也就更小，因此，體型過(guò)小的生物，往往超難進(jìn)化出智慧。
體型過(guò)大，大量的精力浪費(fèi)在資源獲取之上，進(jìn)化的方向?yàn)閿z取資源上；體型過(guò)小，進(jìn)化條件則相對(duì)不夠。
所以，智慧生物的體型，大致就差不多在一米到三米之間，讓梯瑪科學(xué)家們感覺(jué)無(wú)比神奇的是，通常來(lái)說(shuō)，如若用次方位計(jì)算物體大小的話，那么，這個(gè)大小的體型，剛剛好處在了宇宙次方的中間位置。
宇宙，有宏觀和微觀，設(shè)定人體為基本大小單位的話，那么往量子方向走，就是微觀，往宇宙星空走，就是宏觀。
而整個(gè)已知宇宙的大小，大約就是這個(gè)基本單位的23次方；而最小的量子單位，其大小，大約就是這個(gè)基本單位的負(fù)23次方。
世界就是那么神奇，所以，大夏紀(jì)之前，華夏古修士曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法，那就是，人體的構(gòu)造，乃是萬(wàn)物之中最為合理的構(gòu)造。
所以，大夏紀(jì)之前，古華夏修煉種群都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是千方百計(jì)修煉成人。
妖族修煉成人，就是修煉有成的重要標(biāo)志。
雖然遠(yuǎn)古華夏修士沒(méi)有高深的科技來(lái)作證自己的觀點(diǎn)，但是，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，那就是，人體是十分優(yōu)異、合理的結(jié)構(gòu)體，十分適合在這宇宙之中生存、發(fā)展和進(jìn)化。
很多事，就是那樣，不一定要清楚為什么如此，知道結(jié)果就成。
而且，有意思的是，有的時(shí)候，有些事情其實(shí)往往會(huì)超出原有的軌道，走向未知。
比如說(shuō)現(xiàn)在，方云闖關(guān)問(wèn)天路，這個(gè)過(guò)程，就跟問(wèn)天路的初衷大相徑庭。
話說(shuō)，哪怕是當(dāng)年打造天梯的宙前文明，其天梯的設(shè)置，也不大可能是微觀層面的，天梯強(qiáng)化的還是修士的宏觀層面。
也就是說(shuō)，董佳帥感知到的自身變化，那才是正常的。
問(wèn)天路強(qiáng)化修士的肉身、修士的神念，但是，這原本都是宏觀層面的強(qiáng)化。
但通常來(lái)說(shuō)，影響宏觀層面，在微觀這個(gè)層面就會(huì)有根本性的體現(xiàn)，也就是，宏觀的變化，其實(shí)是由無(wú)數(shù)個(gè)微觀的現(xiàn)象形成的。
換成是別的修士，能感知到宏觀變化，其實(shí)就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
但是，方云乃是星空秘戰(zhàn)、梯瑪?shù)蹏?guó)迄今為止，唯一修一個(gè)煉成量子秘術(shù)的修士。
也就是說(shuō)，方云的修煉，已經(jīng)涉及到微觀層面，所以，方云能比別的修士有著更為清晰的感知。
別的修士，只能感知到自己得到了好處，但是卻并不知道這好處是怎么來(lái)的。
方云不僅僅能感知到天梯壓力，而且，還能感知到天梯壓力作用在自己的意量子和體量子上，帶給自己全新的變化。
這就是方云跟一般修士的巨大不同。
這個(gè)不同的存在，有個(gè)極為直觀的作用，那就是，方云能引導(dǎo)自身去接受這種磨礪，讓自身得到磨礪的效果實(shí)現(xiàn)最大化。
第二步，方云得到的乃是意量子的磨礪，這種磨礪達(dá)到一定程度之后，壓力遽然消失，失去磨礪效果。
方云踏出第三步。
不久，壓力降臨，方云感知一下，豁然發(fā)現(xiàn)，這次的磨礪，來(lái)自兩個(gè)方面，意量子和體量子竟然同時(shí)得到磨礪，而且，這磨礪的效果非常奇特，就是強(qiáng)行將兩種量子進(jìn)行一些勾連，讓他們彼此打上烙印。
此時(shí)，方云發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)歷過(guò)第一步和第二步磨礪的量子，更加容易產(chǎn)生彼此的勾連，也就是，更加容易形成一種互動(dòng)關(guān)系。
心中一動(dòng)，方云驅(qū)動(dòng)自己的量子秘術(shù)，驅(qū)動(dòng)那些歷經(jīng)第一步和第二步磨礪的量子，主動(dòng)去接受第三步的磨礪，效果果然不錯(cuò)，這一下，壓力瞬間增到了最大，方云體內(nèi)，意量子和體量子快速產(chǎn)生一種勾連反應(yīng)。
這就對(duì)了，方云心中大喜過(guò)望。
眼前這問(wèn)天路，簡(jiǎn)直是為自己量身打造的修煉圣地，沒(méi)想到，自己竟然能在這兒得到如此機(jī)緣，讓意量子和體量子實(shí)現(xiàn)一體化。
意量子和體量子一體化，這是什么概念？
這不就是本質(zhì)上的神魂合體嗎?
這不就是合體階段最為重要，最為艱難的一步嗎？
很多修士，到了合體階段，明知道這個(gè)階段要實(shí)現(xiàn)神魂合體，全身無(wú)漏，但問(wèn)題是，往往，到了這個(gè)階段之后，修士始終找不到合適的修煉路子，將自己的神魂和肉身完全融為一體。
所以，這一步，往往難住了大多數(shù)修士，很多修士，進(jìn)階合體就再也沒(méi)動(dòng)彈過(guò)，始終卡在了合體初期。
方云一邊接受問(wèn)天路的考驗(yàn)，一邊就在心中思考，也不知是哪位天使大姐，竟然能把梯瑪天梯給請(qǐng)出來(lái)讓圣子們進(jìn)行試煉，這還真是給了自己一個(gè)天大的機(jī)緣。
如果有機(jī)會(huì)，自己得當(dāng)面說(shuō)一聲謝謝啊！
這機(jī)緣，對(duì)自己真是太重要了。
如若能在問(wèn)天路上，將全身的意量子和體量子都給磨礪錘煉一遍，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，將來(lái)，自己的合體之路必然就是一片坦途。
方云沉入修行之中，心中倒是完全沒(méi)有一點(diǎn)讓人等待得羞愧感。
自己是最后一名進(jìn)入問(wèn)天路的圣子，后面已經(jīng)沒(méi)人排隊(duì)了，自己久久不從問(wèn)天路出去，想來(lái)，殿主應(yīng)該也不會(huì)死等吧。
唯一需要注意的是，自己在這問(wèn)天路上也要留意一下時(shí)間，別一下玩過(guò)了，將所有時(shí)間都給花在問(wèn)天路上而沒(méi)能進(jìn)入天梯，那就玩笑大了。
此時(shí)此刻，方云突然很是懷念混沌天幕秘境的時(shí)間規(guī)則。
還是混沌天君大氣，一個(gè)時(shí)空神通，讓自己可勁地在里邊玩兒，愣是修成了混沌過(guò)去合體身。
現(xiàn)在吧，如果這問(wèn)天路上也有時(shí)間規(guī)則，那就舒服了，說(shuō)不定，還能趁此機(jī)會(huì)修煉出混沌未來(lái)合體身呢。
方云雖然有些感嘆，但事實(shí)上，方云知道，自己還是占了很大的便宜。
無(wú)他，別的修士，絕對(duì)無(wú)法進(jìn)入微量子層面，也就不可能主動(dòng)催動(dòng)量子去接受磨礪，也就是說(shuō)，無(wú)論是修煉的針對(duì)性，還是修煉的效率，都沒(méi)法跟自己相比。
當(dāng)然，如同董佳帥那般，能囫圇吞棗地修煉一通，其實(shí)也是得到了莫大的好處，不過(guò)是沒(méi)能將利益最大化而已。
比起其他那些沒(méi)有經(jīng)歷磨礪的圣子，董佳帥則又好了無(wú)數(shù)倍。
第三步，因?yàn)橛锌桃庖龑?dǎo)，所以，完成速度較快，方云很快就踏出了第四步。
當(dāng)然，此時(shí)此刻，時(shí)間還真的沒(méi)過(guò)多久，殿主大人還在耐心等待之中……
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