除卻政務之外，平手家的人們在閨閣之中也沒閑著。回到岸和田城沒幾天，去年新納的側室阿代就懷上了身孕，平添三分喜色。

    這令阿代的叔叔，也就是天王寺屋的大老板津田宗及樂開了花。

    同時在石山主母如春尼的催促之下，平手汎秀宣布在琵琶湖流向瀨田川的入口處修筑一座大型新城，取名“瀨田城”，授予兒子義光，命他以此為據點，正式管轄山城及南近江的土地。而本愿寺家的紗織小姐將作為城主夫人，大張旗鼓地搬過去。于是有了“瀨田殿”的稱呼。

    此城既可以威懾京都，又占據了水陸的交通貿易要沖，還能防止東面之地攻入平手家腹地，兼具政治、經濟、軍事的用途，預計建成后將是附近最大的城池。

    建筑材料不需要全部購買，而是拆毀了山城、近江、河內、大和的三十余座小城小砦，集中起來回收再利用。這不僅是為了省錢，更是為了消除各地國人眾的獨立性。

    按照平手汎秀的想法，奉行和佑筆們草擬了一個“檢地”“刀狩”“家臣集住”之后順水推舟的“存城令”，規定以后領內未經特許，一律不得私自建城，現有的城若判定并非必要就逐漸拆除，確實有必要存在的則定期巡檢監督維護情況。

    這個法令暫時不會明文執行，但類似的思路將體現在執政過程當中。

    男人的想法總是如此世故不提，母親們卻沒想那么多。本愿寺的如春尼連續到岸和田城來訪，平手家的主母也屢屢欣然受邀到石山作客，并且極力要求義光務必抽空到場一次，慎重地討論了兒女的家庭問題。

    此會面中，如春尼采用了“犬御前”的敬稱，近畿眾人認為這是十分恰當的禮儀，自此之后廣受傳播。兩位女性端莊大方，言笑晏晏的場面，被與會的一個侍女稱頌并轉述給了畫師長谷川等伯，后者根據語言發揮想象創作出一副評價極高的藝術品，敬獻上去之后，受到高度贊賞，平手汎秀說：“等伯才華橫溢，雖學于狩野派，今可謂青出于藍。”

    一句話將這個北陸來的外鄉人，提升到與名門巨匠狩野永德同等甚至更勝的高度。

    其實平手汎秀哪有那么懂藝術呢？無非是以前玩游戲的時候，才知道了狩野永德、長谷川等伯、本阿彌光悅三個藝術家的名字。

    最后一個還是個小年輕，暫時沒聽人講過。前面兩個隨便吹肯定沒問題，畢竟是經受過歷史考驗的人名嘛！

    至于狩野永德聽了這話會不會不服氣偷偷在家里憋大招，這就不是平手汎秀所會考慮的事情了。

    因為他跟本愿寺顯如會面好幾天，一共只花了不到半個時辰談兒女婚事之類的細節問題，主要精力都在討論北陸的軍政形勢。

    平手強吞伊勢北畠時，列國一大堆喊打喊殺的，大部分都沒有行動或只有微弱行動，惟上杉謙信是公私兩便，以陸水兩道，分別殺入越中、能登各地，痛擊當地的一向宗勢力。

    雙方的矛盾來源已久，以前平手為了制衡武田，盡力加以調解，現在形勢一變，無人居中說和，再也無法阻攔了。

    年初，北陸就發生了交戰，當時本愿寺的名將杉浦玄任如有神助，率領一向一揆成員，聯合椎名、神保等，連續五戰五勝，將入侵者逐出越中。

    但到秋日后，上杉卷土重來，利用一揆眾驕兵之心，選擇大雨火器不便使用的日期，以詐敗誘敵之計取得大捷，斬首數千人。

    一揆眾畢竟是迅速擴張起來的烏合之眾，先天不良，并無一個明確的領袖，內部僧俗主客不同地域爭端很多，順風時尚可合作，一敗就徹底崩潰了。

    站在本愿寺顯如立場上，看到北陸一向宗快速擴張不一定高興到哪去，但看到被人暴揍肯定是不高興的。雖然并不直接利益相關，不過卻與聲望是直接相關的。

    任何統治者肯定都不希望被看作為敗家庸主。

    特別是顯如這種家業特殊，無法在活著的時候大展身手，就更重視身后名了。

    但他本人實在沒有余力顧及那么遠，于是請求平手汎秀施加幫助。

    平手汎秀的應對方案是送了一批錢糧物資，并且以幕府名義，延請越前的竹中重治、朝倉景健，同時施加外交壓力，要求飛驒的姊小路、江馬勢力停止對上杉的支持。

    本愿寺顯如認為這樣的支持是不夠的。

    平手汎秀則回答說：“畿內尚且不夠穩妥，若要發動一場遠在北陸，又難以獲得土地利益的征戰，恐怕難以說服眾家臣。還有不少人，勸我早日借南海道，平定混亂不堪的九州呢！”

    這當然是標準的托詞。

    與其說“難以說服眾家臣”不如說“難以說服自己”罷了。

    除非本愿寺顯如做出某些讓步，比如，放棄畿內一些一向宗僧院的自治權之類，那樣的話，又另當別論。

    那就等于割掉主干的利益，去填補分支的虧損，而且分支還未必聽話。

    站在石山的立場上，有不太能接受。

    北陸再慘，對本愿寺顯如的打擊主要是虛名。虛名不能說不重要，肯定沒有實利重要。

    至于講到九州，那是實話。

    四國群雄以長宗我部元親為首，被平手汎秀勾起了對肥后、豐后等地的覬覦之心，漸漸膨脹而難以遏制。

    誰叫大友家占著膏粱沃土，卻又武運不濟連戰連敗呢？懷璧其罪啊。再者說大友義鎮多次借助一條兼定的名義插足四國事務，也是很引發眾怒的。

    另外說“畿內尚且不夠穩妥”也不全是托詞。

    具體解釋起來很簡單當年鬧事的“本能寺三杰”里面，只有明智光秀留下個血肉模糊的尸體，看著很像，不知道是不是真的死了，這年頭也沒辦法驗證什么的。

    柴田勝家、木下秀吉大概都還活著！

    大半年以來，借著瀧川一益和津川嘉俊相互攻擊，追捕了不少涉嫌與亂黨聯系的，刑訊之下發現有的是冤枉有的是確有其事，順著線索也挖出一些暗中支持過信長的雞鳴狗盜之徒，但是大魚一直不見露面。

    始終不能讓人安心。

    再發散開想，那兩人既然還活著，而且怎么也找不到，就有不小的可能性，已經被某些勢力保護起來了。

    終究平手汎秀離名正言順的天下之主還差得遠，如果不是瀧川一益和津川嘉俊相互檢舉揭發，也沒法搜查人家的居城啊。

    然后在此基礎，進一步推測可知，若是境外的敵人，比如上杉、武田他們庇護了柴田、木下，并不需要可以隱瞞。

    如此一來，說明就在畿內，存在著心懷叵測，而又絲毫不漏馬腳的野心之輩。

    豈不是很危險嗎？

    如何還有余力遠征？

    平手汎秀甚至“悄悄”透露說，堅持討伐北畠具教，就是懷疑這個，只是不方便明說。

    道理本愿寺顯如聽著很新鮮。

    論述過程每一步似乎合情合理，連在一塊卻總感覺哪里不對。

    可惜顯如自幼生于廟堂對基層實務了解不多，抓不住問題的重點。

    如果是下間賴廉在此，一定能指出，更大的可能性不是有人刻意庇護，而是柴田、木下等人可能隱居于中樞意志難以貫徹的偏鄙村落。

    顯如一時沒想過這點，他只能故作淡定地笑著說：“現在天下靜謐是人心所向，就算有少數宵小作亂，也不過是螳臂當車而已，對您的大業豈有絲毫減損？如有野心輩無事生非，鄙宗派上下定然傾力支持平手家戡亂。”

    平手汎秀自然是說不敢當。

    可不知道是巧合，還是一語成讖，上午顯如才說完這句話，下午就收到消息，說是以長島為中心，伊勢、尾張、志摩卷入動亂！

    具體是誰的責任暫時還說不清楚，據說本多忠勝、瀧川一益、織田信孝等人都卷入其中，而長島愿證寺的一向宗信徒們也顯然扮演了重要角色。

    本愿寺顯如頓時尷尬不已。

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