文武之道，一張一弛。

    這兩年平手汎秀連續與上杉、武田、毛利作戰，上下已經頗為疲憊。現在近畿粗定，恰好借著改元盛會的時機休整一番，正合時宜。

    至少他自己是這么想的。

    可是，麾下那么多的一門親族、直屬家臣和外樣勢力，并非人人內心都有這種余裕。有的是因為生性努力，有的是因為功名未成，還有一種呢，就是想山中幸盛這樣，內心的悲愿尚沒有完成，未有一日不是殫精竭慮，夙興夜寐。

    一月大部分人都在京都安閑讀過，“出云之鹿”作為赫赫有名的人物，每日白晝都要露臉，這也是必不可少的。

    因為他們尼子家的當主勝久出生庶族，太過年輕，又是自幼出家為僧，容易引人輕視山中幸盛，以及其他幾位重臣，立原久綱，神西元通、龜井茲矩等，都是花了很大力氣參與應酬交朋友拉關系，盡量為復興大計添磚加瓦。

    不曾想，這些家伙還趁機干了私活，也不知道是啥時候動手的。

    月底的時候，山中幸盛興致勃勃地求見，私下向平手汎秀稟報說：“多虧遺臣們的努力，又探查到了更多關于敵人的信息！剛剛得知，伯耆國羽衣石城主南條宗勝一年前身死，其子名南條元續，素來心懷異志，對毛利家抱有芥蒂。我們已經有一位義士，潛伏進了城里，與對方達成了默契。如若您給予適當支援的話，必能成功舉事！”

    他這種孜孜不倦給毛利家找麻煩的精神令人不得不佩服，而且最關鍵的是，真能被他找到，絕不是空口白話。

    不過這個方案，平手汎秀聽了之后并不是很贊同，提出質疑到：“我如果要出兵到伯耆的話，需要先通過丹波、但馬、因幡，這些地方并沒有掌握在手里啊！”

    山中幸盛則慨然答到：“不需勞煩您的大軍，只要給予名分和物資的支援，鄙人……不，是我們尼子復興軍全體，愿意走水路深入敵后，赴湯蹈火，與毛利家決戰！”

    平手汎秀仍覺得不靠譜，搖頭否定，仔細解釋道：“此事未免過于行險了吧，爾等豪情熱血，壯志凌云，我是絕不懷疑的了。然而，如此珍貴的勇氣，應該用于更值得的地方。按你所說的話，走水路到伯耆，然后策反南條氏，那一共能聚集多少軍勢？五千？七千？七千恐怕就是上限了。而吉川元春那邊據我所知，山陰軍團總兵力在一萬五千上下，毛利輝元與小早川隆景協力送一兩萬援軍也是很輕松的。這樣懸殊的對比，就算您是無雙的勇者，恐怕也難以扭轉局勢。”

    這話是純粹出于真心，愛惜“出云之鹿”英雄了得，而不是慣常的作偽。

    聞言，山中幸盛低頭沉默不語，似乎是被說動了。

    見之平手汎秀頗為欣慰，心想沒有白費口舌，便想示意讓對方退下。

    忽然，山中幸盛猛地高抬起了頭，眼中綻放出熾熱的光芒，正色道：“大納言大人所言甚是，深入伯耆圖謀復興，的確是九死一生，兇多吉少之事。鄙人相信，以您的仁德，我們尼子家就算不冒這個風險，將來依然可以得到土地的賞賜。如果從利的角度講，確實不該這么急切。”

    他的語氣中充滿了決然和誠懇的意味。

    平手汎秀沒有打斷，耐心聽著。

    顯然剛才那番話說完還會有個轉折，而且轉折后面的內容很讓人好奇。

    明明已經得到強者的協助與許諾，何必還要爭著上刀山下火海？

    “但是”山中幸盛停頓了一會兒，終于講出了內心的真實想法：“倘若靠這種方法復興，那么后世的史書會記載，尼子家舊臣屢戰屢敗，最終仍然未能成功奪回領地，只是靠著天下人的恩賞，才獲得新生。這并非我等所樂見的事情。請恕我狂妄，鄙人更愿意看到的記載是：尼子家舊臣幾經奮斗，最終靠殊死犧牲換來的勝利站穩了腳跟，然后得到天下人的承認，方獲得新生。”

    平手汎秀很快就聽懂他的意思，嘆了一聲，點頭幽幽道：“這兩者之間，確實有著相當大的區別。現在我好像可以理解，為什么扶桑列國衰落的名門那么多，出云之鹿卻只有一個了。”

    “懇請大納言大人，饒恕我的無禮之辭！”山中幸盛轉為伏跪的姿勢，又深深把頭埋了下去：“相信所有的明眼人都已經看出來，亂世將在您手上終結了，那么用鮮血證明勇氣的機會，將越來越少。您的數萬鐵騎映襯之下，我們區區尼子復興軍的這點力量，實在微不足道。但鄙人希望能為后世留下足以傳頌的故事，就算盡數玉碎，千百年后人們談起這段掌故，依然可以體會到相同的熱血情懷！”

    “真乃壯士啊！”平手汎秀不自覺地雙手擊掌贊嘆。

    話說到這里，顯然已經完全沒有拒絕的余地，也沒有拒絕的必要了。

    “我最開始以為，寶刀不應該隨意出鞘，以免無謂損毀。但聽了您這番話，才意識到，如果一直不出鞘，始終束之高閣，那所謂的寶刀跟一條木柴又有何區別呢？”平手汎秀如此感慨。

    而山中幸盛緩慢卻又堅決地點了點頭，表示完全同意。

    “那就祝貴軍，在伯耆旗開得勝了。”平手汎秀產生出不愿廢話的心情，命令侍從就近取來酒水，斟作慢慢兩杯，自己取了一杯，仰頭一飲而盡，另一杯遞給這列國僅有的“出云之鹿”，揮手笑道：“這便算作壯行之禮吧！有什么物資和錢糧上的需要，直接去找伊奈半左衛門吧，我會提前說好的，只要不是太麻煩都會幫你們解決！”

    “大納言大人的深恩，鄙人以及尼子家全體，感佩于心，定當結草銜環以報！”山中幸盛又拜了一拜，鄭重地雙手接過酒水，亦是毫不停滯地灌入喉中，然后轉身疾步離去。

    看著漸漸消失的背影，平手汎秀陷入了沉思。

    確實如山中幸盛所言天下平定統一的勢頭已經是有識之士都能看到的了，在這個關鍵的時刻，大部分人關注的是誰會取得勝利，誰將來定義“正統”。倘若自己不能成為勝利者，那就選擇成為勝利者的親友，部下，附庸，或者至少站得越近越好，只有這樣才能盡可能保住性命，保住家名，保住領地，保住城池，保住身邊一切的一切。

    但是，當后世人們以百年千年為尺度閱讀史料之時，誰勝誰敗，孰是孰非，都已經成了過往煙云，皆付諸笑談。反而是那些壯烈的失敗者更容易引發敬仰和同情。

    源賴朝、足利尊氏還有原本歷史的德川家康，將占據主流歷史課本中最大最顯眼的位置，而源義經、楠木正成和大阪城下的真田幸村，則會被民間意識形態塑造為精神偶像。

    不同的人有不同的訴求，但愿大家都能各取所需。

    沉默了一會兒，忽然京極高吉、武田元明兩人恭恭敬敬地一齊覲見，說是各創作了一首描述今年新春集會，詠頌當下平安樂土美好時光的詩歌，希望呈送到平手大納言大人眼前，得到權威的指點和品評。

    他們兩人的言行，說是“奴顏婢膝，阿諛奉承”可能有些過了，畢竟寫詩也是個正經事，平手汎秀素有風雅之士的口碑，請他品鑒詩文不算離譜。

    但不管怎么說，跟剛剛離去的山中幸盛是形成了無比鮮明的對比了。

    此時平手汎秀心中難以遏制地生出一絲鄙夷的情緒，但同時又覺得相當輕松。

    剛才正好相反。

    剛才見到山中幸盛那一番，令人不得不佩服的表態，氣氛卻是沉重壓抑，有點難受的。

    福至心靈，平手汎秀忽然喃喃道：“若全是那一種人，我何以能得天下！但若全是這一種人，得了天下也沒什么意思。”

    “大納言大人有什么吩咐？”京極高吉、武田元明沒有聽清。

    “沒什么。”平手汎秀揮了揮手，收斂心情，將精神投入到品鑒詩文這種高雅的活動當中去。

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