鶴白對此寶自然是十分滿意。
無須祭練，這便省去了他大量的寶貴時間和心血，又何況祭練起來并非一件易事。
不過遺憾的是，此寶遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有鶴白預(yù)想的那么好，驅(qū)使起來根本無法做到隨心所欲。
據(jù)前身記憶所知，這與祭練無關(guān)，也與修為無關(guān)，鶴白發(fā)現(xiàn)，雷光鞭只有握在舍利之手時才能驅(qū)使，一旦脫離，便立刻與其失去心神聯(lián)系，換做左手也是一樣。
由此可以判斷，那串佛珠與此寶大有淵源。
想到此處，鶴白將須彌袋中的典籍功法一股腦的倒了出來，一一翻查了起來。
一連翻了七八本，才終于找到了線索。
這是一本非金非玉，薄如蟬翼的手札，內(nèi)中記載的，竟是一位高僧的遺書。
遺書中所述，這串十八顆珠子的手串，乃是一位成佛高僧的舍利所煉，具有破除幻妄之念的妙用。
佩戴時可靜心養(yǎng)神，對參悟佛法及佛門功法有顯著功效，后機(jī)緣巧合落入了這位坐化高僧的手中。
“竟然是佛骨舍利！”鶴白不可置信的看向自己的右手。
遺書另述，此位高僧將佛卷經(jīng)書及佛骨手串與九天雷光鞭二寶留下，若有緣人得到，希望能夠宣揚(yáng)佛法，教人向善。
可惜那方丈得到傳承之后，白日燒香念佛，夜晚卻干著燒殺搶掠的勾當(dāng)，據(jù)無德和尚說，整個雷光寺的僧人，除了土匪就是山賊，之所以如此，其用意便是為了方便掠財。
看來這位高僧是所托非人了，鶴白暗想，當(dāng)然了，這也不能排除雷光寺方丈是機(jī)緣巧合之下得到的這份傳承。
但無論哪種，鶴白都不會關(guān)心。
至于雷光鞭，便是此位高僧的本命法器。
因其一心向佛，在坐化前，將本命法器上烙上了佛門精神烙印，非佛門弟子不可驅(qū)使。
倘若鶴白所料不錯，這九天雷光鞭，除了那位坐化高僧之外，根本無人能夠真正驅(qū)使，換言之——誰的佛法境界高，便供誰驅(qū)使。
這就解釋了，雷光鞭當(dāng)時為何會突然停在鶴白身前的原因。
原本他還想將此寶煉成本命法寶，如今看來，已經(jīng)沒有這個必要了。
但這并沒有影響他的心情，一想起很快就能祭練分身，他便莫名的興奮起來。
不過，那祭壇實(shí)在是太不方便了，與其花費(fèi)心血去建祭壇，倒不如直接煉制一件法器來得方便。
在《九轉(zhuǎn)白骨真魔功》的最后一頁，記載著一套煉制【白骨幡】的方法，此寶完全可以取代祭壇，而且攜帶方便，如能祭練到中品，威力也著實(shí)不少，卻是居家旅行，殺人必備的不二法寶。
之前是沒那個條件，現(xiàn)在是萬事具備，只欠東風(fēng)。
煉制白骨幡的材料和條件確實(shí)苛刻，不過有了須彌袋、雷光鞭、降魔杵，條件便滿足了一半，再加上仙骨、舍利、陰魂木、魔尸骨、陰魂等物，便可著手煉制了。
此寶一旦煉成，對鶴白無疑是如虎添翼，而這白骨幡，才是他最為中意的本命法寶。
此外，金剛罩他也十分感興趣，若能從中借鑒一二，改良成魔光罩什么的，無疑是個相當(dāng)不錯的保命手段。
“看來得抓緊時間了，”鶴白自語道。
不過在這之前，提升修為才是最要緊的。
鶴白一拍須彌袋，面前便多出一具被燒焦的無頭尸體來，看著眼前這具外焦里嫩的大餐，其雙眼立刻迸發(fā)出幽幽的綠芒來，將整個房間都映得陰森起來。
……
翌日一早，閉門謝客了七天的五仙廟終于開門迎接香客，也不知這些香客哪來的那么多疾苦，廟門一開，魚貫而入，不過左護(hù)法堂卻是門可羅雀，香客們對這位什么護(hù)法似乎并不買賬。
好在鶴白并不在廟中，也落個眼不見為凈。
黑山，也稱作鬼山，位于于滄州城西北方百里處，此山不高，約有百丈，不過此山地形復(fù)雜，并終年被黑霧繚繞，山中更是幾乎寸草不生，因此而得名。
有關(guān)此山的傳說可不少，最廣為人知，也是大多數(shù)人愿意相信的，便是這山中有厲鬼作祟，即便是再膽大，也沒人敢進(jìn)山，甚至十里范圍之內(nèi)也看不到人的影子。
不過今日，山中卻出現(xiàn)了一位一襲月白道袍的年輕人，此人正是鶴白。
他來此山可不是抓鬼的，而是來挖樹根的。
所謂陰魂木，其實(shí)就是經(jīng)長年累月受陰氣滋補(bǔ)的槐樹根，不過百年以下的可不行，而千年的則為上品，至于萬年的，那已經(jīng)成精了。
說起來很不公平，草木成精，至少也要三千年，運(yùn)氣不好的甚至是萬年，而有動物只要能活個百來年，想不成精都難。
言歸正傳，據(jù)灰一塵說，這黑山他曾經(jīng)來過，鬼沒見到，老槐樹卻是不少，但枯死的居多，能否找到三人合抱的百年槐樹，這就得看運(yùn)氣了。
鶴白相信運(yùn)氣一說，但他更相信堅持不懈終有回報，反正這山也不大，也就橫貫數(shù)百里的樣子，有半個來月，就能將整座山翻個遍。
有了陰魂木，下一步便是抓鬼，而陰魂木就是寄養(yǎng)陰魂的最佳容器。
如此這般，一連三日早出晚歸，第四天的日暮時分，在一處黑煙彌漫的溝壑中，一顆參天大樹孤零零的立在那里，鶴白頓時眼前一亮，按下黑煙，直奔古樹而去。
槐樹他還是認(rèn)識的，而眼前這顆，確是槐樹無疑。
鶴白當(dāng)機(jī)立斷，口吐黑煙，化成一柄利劍，繞著古樹一旋，樹干立刻傾倒，來到斷面，他便開始數(shù)起了年輪來。
工夫不大，鶴白雙眼閃過一抹綠芒，接著便開始挖樹根。
百年老樹，盤根交錯，為了避免傷到樹根，鶴白愣是挖了一個三丈的大坑，將整個樹根全部掘了出來。
須彌袋的空間足有十丈大小，裝下樹根綽綽有余。
突然，一股黑煙從樹根中冒了出現(xiàn)，卻是一只已經(jīng)能夠看出人形的鬼魅。
鶴白頓時一驚，不過很快便鎮(zhèn)定了下來，這鬼魅雖已步入煉精化氣，但也只有一重修為而已，他張口噴出一片黑煙，瞬間便將鬼魅吞沒，而后吸入了腹中，將其鎮(zhèn)壓。
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