“我覺的可以試試，這樣咱們分工合作，你抓緊時間設計屏風圖紙，以及屏風上的嵌銀圖案，我安排生產。

    另外，你說的一百零八顆佛珠，也沒有問題。

    串珠廠里有現(xiàn)成，越南黃花梨的串珠，我去給你挑選一百零八顆珠子。

    你設計好圖案，一天鑲嵌個一二十顆珠子應該沒有問題。

    只要你不想著去追求宗師之作，按照你的正常水平發(fā)揮，半個月趕一趕，我覺得應該都能趕出來。”

    張梁翻翻白眼，合著不用你趕。

    一天鑲嵌二十顆珠子，很累的好不好？

    紅木就有這點好處，沒有浪費的材料，下腳料加工一下，可以做成串珠、掛件、手把件出售。

    這些都是曉曉的任務。

    曉曉現(xiàn)在開直播賣串珠、掛件、手把件生意做的紅紅火火。

    扯遠了。

    在楊芮的逼視下，張梁不再扯別的，很干脆的同意五姐夫的方案。

    說干就干，張梁回到自己的工作室，開始繪制屏風圖紙。

    屏風在張梁腦子里有百十種樣式，繪制圖紙可以說信手拈來。

    很快就畫完，把圖紙交給五姐夫，讓他帶人制作素屏風。

    主要難度還是在屏風上鑲嵌的內容上。

    鳶都非物質文化遺產國家級的十四項，省級的五十三項，市級一百六十四項，這么多自然不能都弄上去。

    有一些非物質文化遺產并不屬于傳統(tǒng)工藝的，自然不能列進去。

    張梁制作紅木嵌銀漆器屏風，說到底還是為了滿足李會長的期望，宣傳鳶都的傳統(tǒng)工藝。

    十四項國家級非物質文化遺產，鳶都風箏、楊家埠木版年畫、高密茂腔、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、鳶都核雕、諸城禿尾巴老李的傳說、大舜傳說、柳毅的傳說、孫臏拳、青州花毽、鳶都嵌銀髹漆技藝。

    其中高密茂腔、禿尾巴老李的傳說、大禹傳說、柳毅傳說、孫臏拳不屬于傳統(tǒng)工藝類的非物質文化遺產，張梁沒有列進去。

    這樣一來只剩下九項國家級非物質文化遺產。

    要從省級非物質文化遺產里面選出三種來補充進去。

    張梁研究了半天，最終絕對就制作九扇屏風。

    沒辦法，五十三項省級非物質文化遺產，除去和國家級重合的還有三十九項非物質文化遺產，他哪一項都得罪不起。

    如果張梁自己制作了自己擺放，或者拿去賣都沒關系。

    他想用那個就用那個。

    參加全國青年工藝美術大師聚會就不一樣了。

    十二扇屏風上，都是國家級的，大家也沒話說，要是出現(xiàn)三個省級的，有人就要說話了。

    憑什么不選我們？看不起我們的傳統(tǒng)工藝？

    這句是古話說的，不患寡患不均。

    要知道每項傳統(tǒng)工藝后面不光有傳承人，還有地方政府。

    為了參加個青年工藝美術大師聚會，把鳶都的傳統(tǒng)工藝傳承人地方政府得罪一圈，怎么算都不值。

    確定了鑲嵌內容，接下來就是根據(jù)鑲嵌的內容來設計圖案。

    這個需要大量的素材，張梁打電話給李會長，把自己的想法和李會長一說，李會長自然是大力支持。

    很快就安排人把張梁需要的資料給送了過來。

    這些資料，張梁自己上網(wǎng)查，需要花費大量精力，還不一定能夠查全，而鳶都工藝美術協(xié)會保存有現(xiàn)成的非常完善的資料。

    拿到資料后，張梁開始進入廢寢忘食的研究中。

    當然廢寢忘食只是一種狀態(tài)。

    張梁想廢寢忘食也不可能，現(xiàn)在也是有兒女的人了，櫻子和李銘宇每天準點去叫張梁吃飯。

    張梁每每被打斷工作，滿腔怒火，可是看著一雙兒女純真的大眼睛，縱有萬般怒火，也只能化作繞指柔。

    陪著笑臉，跟著櫻子和李銘宇去吃飯。

    至于忘寢更不可能了，晚上楊芮換上誘人的睡衣，豐挺之處在張梁胳膊上磨啊，磨啊！

    只磨的張梁心火高漲，乖乖的洗澡上床。

    就在這樣艱苦的環(huán)境中，張梁還是用五天的時間，設計出了九幅屏風嵌銀和一百零八顆串珠嵌銀圖案。

    距離參加全國青年工藝美術大師聚會只剩十天的時間了。

    時間緊迫，懂事的櫻子和李銘宇中午不再來打攪他，只在晚上的時候叫他來吃飯。

    五天時間，五姐夫那邊已經(jīng)把素屏風做好，只等張梁來鑲嵌銀絲。

    鳶都風箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、鳶都核雕、青州花毽、鳶都嵌銀髹漆技藝共九項。

    其中鳶都風箏、鳶都核雕、鳶都嵌銀髹漆技藝這三項張梁都熟悉。

    他雖然不是傳承人，可是技術上不比傳承人差。

    鳶都嵌銀髹漆技藝李會長正在申請把張梁列為傳承人。

    鳶都嵌銀髹漆技藝就是鳶都紅木嵌銀漆器工藝。

    叫法不同。

    因為是參加聚會的作品，有宗師現(xiàn)場點評，張梁也不敢托大。

    沒有直接開槽，而是親自用鉛筆在屏風的屏芯上勾畫出設計好的圖案。

    內容為王。

    勾畫圖案線條這一步就顯得非常重要了。

    別人無法代替。

    包括后面的開槽、壓線，全都是張梁親自動手，只在最后打磨這一道工序交給王宇飛和趙智勇負責。

    弄完屏風，時間還剩一個星期，張梁開始了真正的挑戰(zhàn)。

    五天之內完成一百零八顆串珠的嵌銀。

    一百零八顆串珠，張梁沒有時間去選擇設計圖案，直接采用的一百零八天罡地煞。

    三十六天罡，七十二地煞，在道教文化里都有代表人物。

    這個代表人物說的可不是《水滸傳》里面的一百零八位好漢。

    而是神話傳說中的三十六天罡2神將，七十二地煞神兵。

    在道教文化中三十六天罡七十二地煞指的都是北斗從星。

    每一顆從星上都有一位神將神兵守衛(wèi)天庭人間。

    張梁之所以選擇天罡地煞是因為在道教典籍中，對每一位神將神兵都有著詳細的人物畫像。

    張梁只需要根據(jù)道教典籍中的人物畫像用線條展示出來就可以。

    可以節(jié)省大量時間。

    就在張梁趕時間制作嵌銀串珠的時候，周文濤來了。

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