隨著四大部洲不斷的向著洪荒之心靠近，許多人都看到了佛道兩方的大戰(zhàn)，最為矚目的自然是文殊等人的戰(zhàn)斗。
自洪荒破碎，天道降下封鎖后，整個(gè)洪荒世界已經(jīng)沒有一個(gè)準(zhǔn)圣了，現(xiàn)在洪荒之心上蓋麗娘等人與準(zhǔn)圣間的戰(zhàn)斗，自然吸引了所有的目光。
洪荒重聚這是一等一的大事，同樣以大羅金仙甚至更低的境界行屠圣之舉，這也是驚世駭俗的事情，即便在洪荒最鼎盛之時(shí)，這也是足以轟動(dòng)整個(gè)洪荒，流傳億萬萬年的傳奇。
蓋麗娘的身體在文殊的攻擊下不斷破碎又不斷重聚，倒是那古樸的五足鼎可以輕松的擋下文殊的攻擊，甚至文殊自己都感覺到，越是攻擊那五足鼎自己越是會(huì)受到那鼎上功德之力的反噬。
到后來文殊都不敢輕易的攻擊五足鼎，反而束手束腳起來。
四大部洲之中，北俱蘆洲生活著一些遠(yuǎn)古族類，這些存在個(gè)體實(shí)力強(qiáng)大，多在險(xiǎn)地之中潛修，他們只是關(guān)注著洪荒重聚，卻沒有作出什么實(shí)際行動(dòng)。
但西牛賀州為佛門勢(shì)力，東勝神州為人族大唐國(guó)勢(shì)力，南瞻部洲主要為妖族勢(shì)力，這三大國(guó)度都建立了自己的勢(shì)力，當(dāng)洪荒重聚時(shí)，無論時(shí)佛門還是妖族，都做出了類似大唐圣皇一樣的舉動(dòng)，特別是將要與洪荒之心鏈接到一起的地方，已經(jīng)被三大勢(shì)力布下了重兵。
“那就是洪荒嗎？真是一個(gè)令人期待的世界啊....可惜，我看不到了！”王羲之躺在郗璇懷中奄奄一息，但是當(dāng)四大部洲出現(xiàn)的時(shí)候，期待與興奮好像讓他煥發(fā)了一絲生機(jī)。
當(dāng)四大部洲能看到洪荒之心的時(shí)候，洪荒之心上的人也看到了無邊無盡的四大部洲，大多數(shù)人眼中也流露出了期待的神色。
相比于原本的世界，重聚后的洪荒將會(huì)是一個(gè)更大的舞臺(tái)，一個(gè)真正萬族爭(zhēng)鋒的時(shí)代。
作為當(dāng)今洪荒世界中唯一一個(gè)圣位存在，文殊自然也是第一個(gè)察覺到這些的，而且文殊對(duì)洪荒絲毫不陌生，甚至他在四大部洲上還感覺到了不少熟悉的氣息。
被那些曾經(jīng)同等境界或者比自己還低的人看著，作為一個(gè)準(zhǔn)圣卻無法輕松解決眼前這些人，文殊也覺得面子上有些掛不住了。
“今日我就是損耗道行，也要將你們?nèi)繑貧ⅰＪノ徽嬲牧α磕銈儗o法抵擋。”文殊心中一狠，看向蓋麗娘又看向周誠(chéng)。
既然稱之為圣位，文殊的手段肯定不止表現(xiàn)出的這幾種，現(xiàn)在他終于決定動(dòng)用真正的圣位力量，只是這種力量似乎對(duì)圣位存在也會(huì)有所損傷。
“嗯？周兄小心。”蓋麗娘忽然大感不妙，同時(shí)控制五足鼎飛向文殊。
此刻周誠(chéng)正到煉化五行之氣最后的關(guān)頭，而文殊的意圖已經(jīng)非常明顯，他就是要在這個(gè)時(shí)候斬殺周誠(chéng)。
文殊看著周誠(chéng)，反倒沒有出手，甚至任由著蓋麗娘和五足鼎攻擊自己，他那準(zhǔn)圣之軀也確實(shí)了得，硬生生的就扛住了這些攻擊。
蓋麗娘等人可以與文殊纏斗，但是他們的力量畢竟只是大羅金仙級(jí)，要對(duì)文殊造成實(shí)質(zhì)傷害很難，這已經(jīng)不是數(shù)量上可以彌補(bǔ)的了，而是力量本質(zhì)上的差別。
“就讓你們見識(shí)一下，圣位可以使用的最高力量。出來吧，時(shí)空長(zhǎng)河！”文殊五指張開，對(duì)著身前虛空猛地一抓，而后一股奇怪的力量便出現(xiàn)在文殊的頭頂。
如果說空間支撐著世界，將一切物質(zhì)孕育其中，那么時(shí)間就是推動(dòng)世界的根本，萬物生靈的每一個(gè)動(dòng)作都需要時(shí)間推動(dòng)，過去古今未來也都需要依托在時(shí)間上存在。
時(shí)空長(zhǎng)河，一個(gè)傳說中的存在，世人無法尋找它的存在，但實(shí)際上時(shí)空長(zhǎng)河又無處不在，而圣位之上最強(qiáng)大的手段不是運(yùn)用道韻，而是可以召喚時(shí)空長(zhǎng)河，以跳出時(shí)空長(zhǎng)河的角度去查看過去未來，甚至能夠出手干騷擾改變時(shí)空長(zhǎng)河。
一條玄妙的，如同江河一般的力量出現(xiàn)在文殊頭頂，時(shí)空長(zhǎng)河中每一滴水每一點(diǎn)浪花，都是一個(gè)個(gè)故事，都是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)發(fā)生的畫面。
圣人為何強(qiáng)大，就是因?yàn)樗麄兛梢钥吹綍r(shí)空長(zhǎng)河中未來無盡的變化，不過這種看透未來并非沒有限制，境界越高實(shí)力越強(qiáng)的圣位存在，能夠看到的自然越準(zhǔn)確，所能看到的未來也會(huì)更遠(yuǎn)。
時(shí)空長(zhǎng)河橫貫過去未來，看到未來是一個(gè)方面，另一個(gè)方面自然是看到過去。
不過過去所牽扯的因果更深，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情，已經(jīng)存在的事物，哪怕只是改變其中一點(diǎn)，就會(huì)對(duì)時(shí)空長(zhǎng)河造成極大的波動(dòng)，所以一般圣位存在也多是召喚時(shí)空長(zhǎng)河推算未來，用來尋找過去之事的少之又少。
而文殊要做的就是，在時(shí)空長(zhǎng)河之中尋找周誠(chéng)的過去身，而后出手?jǐn)貧⑦^去的周誠(chéng)。
一旦過去都不存在了，自然沒有了未來，這是一種真正的毀滅，甚至在時(shí)空長(zhǎng)河中斬殺過去身，還會(huì)斬?cái)嗯c之相連的一切因果。
如果文殊真的找到周誠(chéng)的過去身，并且將之?dāng)貧⒌脑挘缃竦闹苷\(chéng)頃刻便會(huì)消失，而且與他有關(guān)的一切都將被抹去，甚至所有人的記憶中都會(huì)忘記周誠(chéng)，他在這個(gè)世界的所有痕跡都將不復(fù)存在。
文殊之所以選擇斬殺周誠(chéng)的過去身，一是因?yàn)樗胍賾?zhàn)速?zèng)Q，還有因?yàn)樗埠闷嬷苷\(chéng)的過去，他很好奇這個(gè)屢次與他爭(zhēng)鋒的道門弟子究竟有什么來歷？
按理說文殊先斬殺蓋麗娘的過去身更加劃算，但是他卻不敢貿(mào)然尋找蓋麗娘的過去身。因?yàn)檫@其中還涉及到了最玄妙的因果，蓋麗娘有不死自身，還有功德之寶護(hù)體，必然得到了極為高深的傳承。
如果文殊貿(mào)然尋找蓋麗娘的過去身，其因果牽扯下，自然會(huì)在時(shí)空長(zhǎng)河中驚動(dòng)五足鼎的真正主人，那種存在一個(gè)念頭都可能滅殺文殊，所以他不敢。
這也是為何圣位之間從來沒人直接在時(shí)空長(zhǎng)河中找出過去身消滅對(duì)方，因?yàn)橐坏┮齽?dòng)關(guān)于對(duì)方的任何因果，就會(huì)被察覺到，不僅會(huì)打草驚蛇，萬一不小心引動(dòng)到更強(qiáng)大的存在，那就得不償失了。
所以這種手段通常只在實(shí)力相差極大的情況下使用。
文殊的意識(shí)游走在時(shí)空長(zhǎng)河之中，很快便在一道道浪花中找到了周誠(chéng)，他首先看到的是周誠(chéng)建立云臺(tái)觀，而后又時(shí)間逆流，看到了周誠(chéng)在洛陽(yáng)對(duì)抗天意，再往前便是周誠(chéng)與蓋麗娘在一起時(shí)的畫面。
當(dāng)看到這些畫面時(shí)，就在一旁的蓋麗娘的也察覺到了有人窺探自己，不過可惜她還不是圣位存在，即便知道有人在時(shí)空長(zhǎng)河中引動(dòng)了自己的因果，但是也無法干擾或者改變什么。
很快文殊就看到了周誠(chéng)被虎妖殺死，還有與周處生活的那些時(shí)光。當(dāng)看到周處再次出現(xiàn)在時(shí)空長(zhǎng)河中時(shí)，一道不善的目光從時(shí)空長(zhǎng)河中射出，這道目光不是來自周處，而是位于時(shí)空長(zhǎng)河更上游的紫薇帝君。
“怎么回事？為什么你的過去身會(huì)跑到別人身上去？”忽然文殊大驚失色，因?yàn)楫?dāng)追溯到紫薇帝君的時(shí)候，其實(shí)周誠(chéng)本身已經(jīng)不存在了。
簡(jiǎn)單的說就是周誠(chéng)并沒有上一世，而唯一與他有聯(lián)系的就是紫薇帝君，但是明顯紫薇帝君不是周誠(chéng)的過去身。
紫薇帝君早就生死道消了，就算文殊在時(shí)空長(zhǎng)河中將他的印記再磨滅一次，依然不會(huì)對(duì)周誠(chéng)造成絲毫影響，但是找不到周誠(chéng)的過去身，就代表無法通過時(shí)空長(zhǎng)河斬殺他。
“不可能.....不可能.....怎么會(huì)沒有過去？就算混元圣人都不可能跳出時(shí)空長(zhǎng)河.....為什么？這究竟是為什么？”文殊忽然神色恍惚的說到，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無法尋找周誠(chéng)的過去身時(shí)，文殊已是準(zhǔn)圣的道心竟然出現(xiàn)了一絲松動(dòng)。
文殊這種準(zhǔn)圣的神念一個(gè)念頭便可推演運(yùn)算無窮無盡的事物，但是現(xiàn)在的他無論如何都無法理解周誠(chéng)這種情況的存在，而這就造成了他的神念動(dòng)蕩。
此刻的文殊，就好像一個(gè)人一直深信不疑的理念突然被推翻，文殊從普通人一直成長(zhǎng)到準(zhǔn)圣，其心志已經(jīng)堅(jiān)定到無法撼動(dòng)，而這些也是他成圣的根本，現(xiàn)在突然有些東西顛覆了他的認(rèn)識(shí)，這一瞬間甚至對(duì)他的圣位境界都產(chǎn)生了一絲影響。
一個(gè)人絕對(duì)可能憑空出現(xiàn)的，而沒有過去更加解釋不通，以文殊的認(rèn)識(shí)根本無法解釋眼前的一切，現(xiàn)在他甚至都忘了還在于周誠(chéng)等人戰(zhàn)斗。
文殊在尋找周誠(chéng)的過去身，作為當(dāng)事人的周誠(chéng)，其實(shí)也能感受到時(shí)空長(zhǎng)河中的一切，當(dāng)年幼的周誠(chéng)被周舫收養(yǎng)后，再往前關(guān)于周誠(chéng)的一切便戛然而止了，唯一的線索就留在了紫薇帝君身上。
可是紫薇帝君畢竟是上古大帝，他的因果牽扯極其復(fù)雜和龐大，其中不乏大量的準(zhǔn)圣甚至混元圣人，到了紫薇帝君這里，文殊也無法繼續(xù)往前尋找了，更不可能在時(shí)空長(zhǎng)河中斬殺紫薇帝君的存在，因?yàn)樗矡o法磨滅關(guān)于紫薇帝君與其他準(zhǔn)圣和混元圣人的因果。
“我是誰？我從哪里來？”這個(gè)問題無數(shù)人都思考過，看似荒誕實(shí)則無解，而現(xiàn)在周誠(chéng)也面對(duì)了這樣的問題。
時(shí)空長(zhǎng)河之中都沒有他的印記，周誠(chéng)就好像這一世憑空出現(xiàn)在這個(gè)世界，但是沒有誰會(huì)是憑空出現(xiàn)的。
這時(shí)候所有人都發(fā)現(xiàn)，無論是文殊還是周誠(chéng)，兩人都愣在了虛空之中，一時(shí)間氣氛詭異的讓所有人都不知所措。
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