一行人牽著馬匹在夷洲的山中行走，他們需要穿過(guò)溪流和山林才能夠抵達(dá)泰雅族部落所在的地方。
原本這些地方還很偏僻，不過(guò)隨著高山部落開始融入文明社會(huì)，貿(mào)易便開始了。
“一些小商販用驢子馱著貨物在各個(gè)部落之間兜售鹽、油、糖、菜刀、銅鏡、煤油燈等生活用品，他們還會(huì)從部落中換取一些重要的商品。野獸的珍貴皮毛、高山茶、民俗飾品是現(xiàn)在高山部落能夠提供的特產(chǎn)。別看這些小商販規(guī)模很小，但是這種流動(dòng)式的貿(mào)易還是給他們帶來(lái)了不少辛苦錢，養(yǎng)活了不少人，也方便了各個(gè)在山林中的部落。”
歐陽(yáng)杰自告奮勇地幫助筱秀兒等人雇傭馬匹來(lái)馱行李，還為他們介紹這里發(fā)生的變化。
他們一路上果然先后遇到了幾個(gè)到山林之中與部落進(jìn)行貿(mào)易的商人，他們有些喜歡交朋結(jié)友的商人會(huì)駐足停下來(lái)與筱秀兒一行人交談，得知戈雅是泰雅族一個(gè)大部落族長(zhǎng)的女兒，又是從京城回來(lái)探親，多少有些驚訝之色。泰雅族部落和笨港、臺(tái)北、閩南等地的交流倒是有一些，但應(yīng)該還不至于有人已經(jīng)到了京城吧？
“與你們的部落交流比起周圍其他部落好多了，你們是高山部落里面最早愿意主動(dòng)出來(lái)和平原城鎮(zhèn)交流的部落之一。”商販們?cè)诟孓o前說(shuō)道。
筱秀兒等人繼續(xù)向東行進(jìn)了一段距離，終于尋覓到了泰雅族的部落所在，這里有著許多的木屋、茅草屋，還有孩童在村口玩耍。
這些孩童見到出現(xiàn)的筱秀兒、戈雅、余成、歐陽(yáng)杰等人，興奮地朝著村子里跑去，邊跑還邊喊著余成聽不懂的預(yù)言。
“他們好像是將我們當(dāng)成了來(lái)到部落里面販賣日用品的商人。”筱秀兒和戈雅兩個(gè)人倒是能夠聽懂泰雅族部落的語(yǔ)言，她們聽到孩童口中的喊話，不禁哭笑不得。
不過(guò)仔細(xì)算算，她們離開泰雅族部落已經(jīng)有七年的時(shí)間，這些孩童出生的時(shí)候她們都已經(jīng)不在這里了，不認(rèn)識(shí)她們是很正常的一件事情。
很快孩童們的喊話聲驚動(dòng)了部落中的族人，他們不少人從村子里面出來(lái)，想要和周轉(zhuǎn)于各個(gè)部落之中的商人交換物品。
這些成年的族人不少都有黥面、紋身，穿著和筱秀兒她們不一樣的服飾，他們看到筱秀兒這一支“商隊(duì)”，都察覺(jué)到了筱秀兒一行人似乎和以往過(guò)來(lái)做生意的商人不一樣。
“你們都不認(rèn)識(shí)我了嗎！？我是戈雅啊！”戈雅站在最前面，見到族人們流露出迷茫的表情，似乎并不認(rèn)得她這一位族長(zhǎng)的女兒了。
“戈雅！”經(jīng)過(guò)戈雅主動(dòng)辨明身份，不少人才恍然大悟，原來(lái)竟然是離開了部落許久才回來(lái)的大小姐。
也不怪他們一時(shí)半會(huì)兒認(rèn)不出戈雅，七年的時(shí)間過(guò)去，一個(gè)人的模樣很容易被淡忘，再加上戈雅現(xiàn)在無(wú)論是發(fā)型還是衣飾，都是一副漢人女子的打扮，讓族人先入為主，將其當(dāng)成了商隊(duì)的商人。
七年沒(méi)有音訊的戈雅突然回來(lái)，這件事立刻驚動(dòng)了泰雅族部落，老族長(zhǎng)一聽到這個(gè)消息就老淚縱橫，一邊抹眼淚一邊在族人的擁簇下從自己的住處走出來(lái)。
“爹，我回來(lái)了。”戈雅趕緊上前說(shuō)道。
老族長(zhǎng)見到這個(gè)煥然一新的女兒，簡(jiǎn)直不敢相信這個(gè)就是以前自己打打殺殺、口無(wú)遮攔的女兒?jiǎn)幔吭趺纯瓷先ズ孟嗵幜嗽S多？
“你……真的是我的女兒？”老族長(zhǎng)不禁發(fā)出疑問(wèn)。
“我當(dāng)然是你的女兒啊！還有這位是以前我們部落中的巫女大人。”戈雅拉來(lái)筱秀兒說(shuō)道。
“巫女大人！”
老族長(zhǎng)和部落中其他人見到了筱秀兒，筱秀兒幾乎和以前沒(méi)有多大的區(qū)別，他們比起戈雅還容易辨認(rèn)出來(lái)，臉上露出了虔誠(chéng)的表情。
“不用多禮。”筱秀兒在這個(gè)時(shí)候語(yǔ)氣變得有些冷漠和空靈，讓部落族人更是虔誠(chéng)，似乎找到了當(dāng)初聆聽自然神靈指示的感覺(jué)。
“神靈在這幾年可否有什么重要的指示？”族長(zhǎng)問(wèn)道。
“神靈會(huì)庇護(hù)我們的部落，風(fēng)調(diào)雨順，它說(shuō)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接觸外來(lái)者、與城鎮(zhèn)交流，方可世代無(wú)憂。”筱秀兒語(yǔ)氣平淡地說(shuō)道。
“是。”族長(zhǎng)和族人們虔誠(chéng)地答道。
余成、歐陽(yáng)杰等人見到平時(shí)隨和的筱秀兒在這里突然變得高冷起來(lái)，仿佛高不可攀。
殊不知這是歷代巫女為了保持自己的神秘性而必須要營(yíng)造的距離感，因?yàn)檫@些部落認(rèn)為自然神靈就是大自然自己的化身，而巫女是與大自然之神感應(yīng)的媒介。自然神靈是沒(méi)有感情的，所以巫女平時(shí)也應(yīng)當(dāng)是冷冰冰的樣子。
“筱姐姐，隔了幾年，你還是可以擺出一副讓所有人信服的樣子。”戈雅低聲對(duì)筱秀兒說(shuō)道。
與筱秀兒接觸久了，再加上在京城游歷了這么多年，戈雅早就不認(rèn)為筱秀兒可以與自然之神溝通。
“正值劇變的時(shí)代，族人需要精神上的慰藉和支持。”筱秀兒低聲回應(yīng)。
如果不是需要，她也不想要擺著一副冷冰冰的表情，但是要讓泰雅族的部落積極地與外界的文明進(jìn)行交流與融合，她不得不繼續(xù)借助這一個(gè)身份來(lái)使得部落中的人們有動(dòng)力去進(jìn)行這么一件事。
主動(dòng)尋求交流與被動(dòng)被同化，其中的區(qū)別可是很大。
“你出門在外七年的時(shí)間也沒(méi)有一絲音訊傳回來(lái)，如果不是巫女大人和你一起出去，有自然之神保護(hù)你，我都以為你要客死他鄉(xiāng)了。你這幾年都去做什么了？”老族長(zhǎng)問(wèn)道。
“我啊？我一直在帝國(guó)的京城學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是帝國(guó)的預(yù)備陸軍軍官。”戈雅自豪地說(shuō)道。
“軍官？帝國(guó)那些有資格擁有火槍的人嗎？”泰雅族部落中的人都投來(lái)驚訝的目光。
他們與外界接觸之后已經(jīng)發(fā)現(xiàn)管理自己部落的知縣官府只是一個(gè)大帝國(guó)中很小的一部分，據(jù)說(shuō)在大海的對(duì)面，有著上萬(wàn)萬(wàn)人口，所以帝**隊(duì)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是高不可攀的存在。
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