【緣起·臨終歌】
李白臨終前，曾留下了一首詩，詩名《臨終歌》；
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
余風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。
后人得此傳之，仲尼亡兮誰為出涕。
如順著來讀來解，那個流通的解，有興趣的書友們可到網上搜搜，蔣均在這里就不作復述了。以我想，可先從右往下去讀去解；
·中天摧兮力不濟，
·游扶桑兮掛左袂，
·仲尼亡兮誰為出涕！
扶桑，傳里的大樹，這里指皇帝。誰出涕，指麒麟，麒麟出，天下將亂。我想，可解作；“天下氣數將盡，任誰也改變不了！”再從左往上去讀去解：
·后人得此傳之，
·余風激兮萬世，
·大鵬飛兮振八裔！
八裔，是很遙遠的地方。我想可接上三句解作；“若得我傳，能激萬世，威震八方！”這樣六句念來，詩意驚天地，前呼后應，做句更為公整，也合李白一貫霸氣冠天地的詩風，與流通的順讀順解恰好相反。我想可能礙于當年時局，李白不能直白地去話，所以只能暗藏玄機。
但是，夠竟得什么‘此’而傳之，不知道。臨終歌確留下了千古玄機嗎，真是我有我想，各有各參。如一切都就‘此’終結了，這就不用寫了。但如果“曠古傳奇的宇箭，才剛剛搭上了天弓。”這就可以寫了，蔣均太想看看李白是如何長風幾萬里，‘飛’渡玉門關。
本書的緣起，就是從‘此’開始。
0001章-太白峰·法魂白
“西上太白峰，何時復見還！給我再多來一瓶《美人紅》。”李白在《湖心亭》內喝酒，已經喝了七個日夜，臉色煞白，一頭銀發，散亂的掛在胸前。“主人，不要再喝了，大少爺白天到處去找你。”家仆陳伯上前勸道。
“給我拿來了沒有？”李白很清楚自己的酒量，醉酒？還早。“你不給，我自己會拿。”李白一邊，一邊自己攙扶著茶幾站起身來，腳下一個踉蹌，碰！一響撞到木欄，噗通一聲就掉進湖里。這夜月明風清，三更時分，傳來了呼喊救命之聲。
自從余靜青離世以后，李白在大唐已沒有第二個理由讓自己留下來。“知我者，余靜青。在大唐這一生，算沒白過了。”在《末劫天下》中的大唐，李白的化身，隨著湖底下方的暗流，一直沉了下去，看著湖水泛出的月光一閃一閃，正是、
【那千秋】
移星換斗斗天運
轉法生身已京年
曾飛大唐留詩句
歷劫千秋換一生
第二天一早，李白的兒子來到《湖心亭》。只見茶幾上除了紙筆墨硯，還發現了一塊白錦，隨手拿起一看，上款題著‘臨終歌’三個字，剔啄筆，直如金霜羽銀。一口氣念完《臨終歌》后，李白的兒子看到其中暗藏玄機，像別有所指，一時之間思緒萬千。及后，李白的兒子離開了家鄉，行蹤不明，有傳他已尋仙問道，去追尋屬于自己的傳奇故事。
李白，字太白，圣不改名，化不改姓。九千劫的輪轉如走馬燈一樣，又一次在眼前如流光一般閃過。李白下坐后，雙目徐徐張開，光線一下子殺進了瞳孔，法魂一白，已抹去化身的風霜，回復《本我·法身》，目帶星光，面露笑容。仰頭目覽《九日元陽》，不其然懷念起余靜青的雍容劍影，‘落星斗容宴暉霞，指御劍爭日月光’。
《萬劫天下·天下萬千》，《末劫天下》只是其中之一。《萬劫天下》境道見三分，分別是二天境、四道地、六世見。
《二天境》是法天境、異天境，各有《天主》。《四道地》是神道地、圣道地、魔道地、兇道地，各有《道尊》。天下萬千，皆有《六世見》，是玄世見、幻世見、仙世見、人世見、靈世見、異世見，各有《世王》。
加上《八識玄幻》、《四分魂身》。《八識玄幻》是色、聲、香、味、觸、法、第七識根本識、第八識阿賴耶識。《四分魂身》是法魂身或異魂身、玄幻魂身、仙人魂身、靈怪魂身。
在《二天境》和《四道地》中，時光如川流百海一去不返，沒有《時光馳行》。但在《六世見》中的時光可順可逆，正是“轉輪法王出凡塵”，是歷練萬劫、升華境道之世界，以《時光馳行》穿越古今未來。
在《圣道地》，太白峰的九日元陽，連光芒都能殺人。李白正肆無忌憚地迎風而立，吸收九日元陽的《曜華》，舒暢一下身心，回復一下元氣，對現在的他來，是《千身不換》的一瞬。憶當初，憑《劍念乾坤》，劍行天下，往還百世后得《六世仙魂身》，以《詩法天地》，自創李白劍法《詩劍無雙》。正是、
【那詩劍】
詩劍如來終有劫
詩燈劍念映我心
詩法天劍藏道地
詩我一如劍無雙
及后，‘布施八夷種福田，再歷千劫凈魂身！’才成就了《六世玄魂身》，悟得《法外心求》，得見《我心》。而后，‘萬劫重來如輪轉，廣種福田脫往還！’得道《轉法生身》成就《圣道法魂身》。‘初求空登圣道地，終舍我白日飛升！’正是、
【那生我】
重劫萬去來自如
生世普為原我執
時有亦來未去過
阿僧衹無量生我
我生無量阿僧衹
過去未來亦有時
執我原為普世生
如自來去萬劫重
李白自從轉法生身，升華成就《圣道·法魂》，得《本我·法身》，除了可以在《二天境》與《四道地》之間來去自如外，本身已經獲得了《不墜世力》，不墜《六世往還》，法魂身和第八識，不用在《六世見》中，再歷生死輪轉的《六世劫》。可以作《時光馳行》歷《無痕劫》，再布施·修身、升華、登《圣道地》。
現在的他，已經可以馳騁縱橫于境道見三分的《萬劫天下》。“施遍萬劫世，得道無痕天！”《無痕天下》，才是李白所向往的終極目標，才能夠脫離萬劫不復，那是一個八識無盡的究極世界。但是前面還有《神道地》這一重玉門關要飛越，就像高高矗立著的一扇天門，李白進去逛逛可以，留下來卻還未夠斤兩。
“得渡無痕天，必歷無痕劫！”
況且現在只得《圣道地》的他，就連《無痕劫》都還沒有完結。特別是在近幾次，要再回《六世見》去《時光馳行》，又再歷劫歷練一次，心中在高興之余，竟帶了一納悶，自己本就是個開朗樂觀的人。這幾次歷劫，都少了從前像其他布施·修身的神圣魔兇《四道地》一眾那股熱情，因為能歷劫才能種福田，才能歷練，才能升華境道，那是求之不得的機會。
這種既要花兒香，又要花兒不饒水的矛盾心情，可能起源于自己之前幾次所經歷的《無痕劫》吧。自登《圣道地》后，已經遍歷九千六百八十劫的布施·修身，又有誰會不疲憊。何況上天又特別‘關照’自己，一劫緊接著另一劫，多少《四道地》一眾，要上坐等上千年的時光，才能有一次歷劫的機會。
在《法天境》里的眾生，《能舍能即》，只留法魂身，已舍去本我·法身。現在《法天境》里的天主，便是九紫河母。未幾，上天又再一次來眷顧李白，魂身又傳來九紫河母的天音：“李白，在《四道地》的眾生，能擁《時光馳行》歷劫升華，都必有一次《魔身劫》。這瞬，你的魔身以六世玄魂身，在《凰朝天下》中的劍圣凰朝里出現，你要以六世人魂身去渡劫。”
“！”李白聽后，即時重拾了已失去的那股熱情，沒有挑戰，那有進步。但在心里卻生起好奇，一是奇，魔身劫為何會在這個時候出現，二是奇，要以矮了三截的檔次歷劫，那六世人魂身施展起《詩劍無雙》便要大打折扣，起碼要升華到六世仙魂身，施展起來才有威力。但現在多想無益，‘萬雷當頭殛，千軍不動心’，嘴角反為一笑。
只聽九紫河母的天音，繼續柔柔的道：“這劫兇多而吉少，關乎你的成就。是再墜《六世往還》，還是登《圣道地》，就全看這劫。所以《神道地》的斐旻，待你機緣到后，自會來接應。去吧。”
“謝河母提，我這就去！”李白爽朗的應道，沒再多問一字。換作另一人，聽到要降格來歷劫，不是埋怨，就是驚恐，‘再墜六世往還’那可不是開玩笑的事。
《萬劫天下·天下萬千》，在《凰朝天下》中，‘一劍平萬圣，再笑震八夷。’的劍圣凰朝，正是那位在《末劫天下》里，被譽為越女劍的南門靖沙，在渡劫時所開創，叱咤當時還處在以武論圣，妖魔橫行的時代。天下由盛而衰，劍圣凰朝已今非昔比，只見原來車水馬龍的京城大道，在金梁鈺棟的光輝之下，透出了一股凋零味道。
一夜，月如銀勾，秋風陣陣。
在凰朝圣殿南門外的《御武場》中央，矗立著一尊高八丈的開國母儀神像，與凰朝圣殿互相輝映。站在神像上，可俯覽整個凰朝京城，遠眺百里外的《朝圣山》，只見峰巒起伏如龍。一個身影徐徐踏在神像頭上，目露星光，仰天狂笑。定神一看，不是李白還會是誰。
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未完待續，請看下章《劍圣凰朝·現魔身》------》
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