就憑展青玉能走近天狼雙星陣而不受傷，就憑這一別五階的劉若敬，就是現(xiàn)在劉若敬邁入六階也不能靠得太近，否則肯定要受傷。
這還包括劉若敬對(duì)陣法有不淺的領(lǐng)悟，對(duì)諸葛天長(zhǎng)的陣法也有一定的了解，可展青玉絲是在毫不知情的情況下靠近天狼雙星陣，還將那星云圓盤之內(nèi)的星辰倒影形成的天狼給抓了回來(lái)。
這要?dú)w功于奧妙無(wú)窮的太極圖案，并不是展青玉本身的功法。
可是，如果你有一樣法寶，或者特殊的器物能讓你殺死強(qiáng)敵或者幫你感悟修行，誰(shuí)又能這不是你本身的實(shí)力呢？
修行本就是逆天之舉，就是要借助一切可以借助的東西使自己實(shí)力提升，進(jìn)而獲取功法奧妙，窺視天地規(guī)則以圖延長(zhǎng)壽命，甚至永生不死。
延長(zhǎng)壽命大部分的修行者，通過(guò)汲取天地靈氣或者服用天地靈果或者煉制各種靈藥，都可以做到。
少則延長(zhǎng)十年二十年，多則幾百上千年都有可能，只是永生不死卻是絕大部分人的夢(mèng)想，或者是幻想。
不管你延長(zhǎng)多久的壽命，哪怕是上萬(wàn)年，幾百萬(wàn)年，只要你突破不了天地的束縛終究還是要回歸到生養(yǎng)你的大地之中。或被人毀滅靈魂永久消失或輪回壽終正寢，轉(zhuǎn)世再續(xù)修行。
可是如果你仍然走不出這方天地，最后的結(jié)果仍然是注定了的。
將外物的力量和奧妙化為己用是經(jīng)過(guò)天地規(guī)則認(rèn)同的，否則不可能存在修行，也就沒(méi)有人渡劫飛升之。
盡管有些絕世逆天之人，渡劫之時(shí)并沒(méi)有內(nèi)在的稀有靈物和外在的罕見(jiàn)甲胄保護(hù)仍然成功了，但是別忘了修行的靈力也是來(lái)自天地的能量，也是一種借助，只不過(guò)這種借助長(zhǎng)久以來(lái)被人忽略了罷了。
所以，太極圖也算是展青玉本身實(shí)力的一種，只不過(guò)現(xiàn)在諸葛天長(zhǎng)，段長(zhǎng)風(fēng)和歐陽(yáng)伊蘇都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其真身而已。
至今玄冥界發(fā)現(xiàn)太極圖秘密的只有云戰(zhàn)天一人，云戰(zhàn)天雖然發(fā)現(xiàn)卻不知道是何物，只覺(jué)得此物難以預(yù)測(cè)。
而這幾人不比云戰(zhàn)天的修為，盡管云戰(zhàn)天遭封印千年實(shí)力大減，可是觀物的眼界以及對(duì)各種新生事物的判斷仍然是他們無(wú)法比擬的，這就是長(zhǎng)時(shí)間修行與闖蕩殺戮的經(jīng)驗(yàn)。
所以眾多的世家子弟和修行界的許多門派中，有人在正式接任重要職務(wù)和任務(wù)的時(shí)候都要經(jīng)過(guò)一些歷練，而這些歷練就是在培養(yǎng)一個(gè)人處事的能力。
處事能力白了就是：碰到別人不了解的東西你能看出端倪，遇到別人解決不了的麻煩你能解決，并且在以后的修行中持續(xù)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，天長(zhǎng)日久也就讓人有了察事觀物的精準(zhǔn)判斷。
當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，有的人修行一千年不如別人修行一百年，這中間還牽扯到一個(gè)讓所有人都頭疼又渴望得到的東西。
這個(gè)東西就是悟性，悟性的高低在很大程度上直接決定一個(gè)人修行所能達(dá)到的高度。
什么叫悟性？悟性也叫天資或者天賦。是指一個(gè)人對(duì)事物理解、分析、感悟、轉(zhuǎn)化的能力。
展青玉通過(guò)太極圖對(duì)悟性做過(guò)一定的研究，悟性就是指對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和理解，將其中的隱秘與能量轉(zhuǎn)換為對(duì)自己有用的東西，并能舉一反三觸類旁通獲取更多的信息。
道法是基礎(chǔ)，悟性則是刀法的翅膀。
想要飛翔，必須有強(qiáng)大的悟性，悟性如修行者的翅膀。
修行者有了強(qiáng)大的悟性，將如虎添翼。
如今在龐大無(wú)邊，深邃無(wú)限的宇宙之中，已經(jīng)有修行界明確的將悟性與智力聯(lián)系到一起了。
而這個(gè)修行界就是距離展青玉所在修行界無(wú)比遙遠(yuǎn)的地方，這個(gè)修行界叫做華夏。
華夏人已經(jīng)將悟性具體化，數(shù)字化，他們認(rèn)為悟性就是一個(gè)人對(duì)自己大腦的開(kāi)發(fā)利用程度。
大腦開(kāi)發(fā)利用的比例越高悟性就越高，處事為人越容易。修行起來(lái)也越快捷安穩(wěn)。
如果你有驚人的悟性，即使沒(méi)有那些級(jí)的功法你仍然可以越階而戰(zhàn)，甚至比那些出身富貴條件優(yōu)越的人功成名就的更早，飛升的可能性也更大。
如果你悟性平平，想要靠一些絕世的功法修行飛升，太難太難，難到可能性幾乎為零。可以所有的絕功法與悟性都是掛鉤的，沒(méi)有絕悟性的話，那些苦澀難懂，隱晦虛幻的修行瓶頸你絕對(duì)不容易摸著，更談不上只要什么修行絕功法就能飛升。如若不然豈不是只要有好的功法修煉都能飛升了？那還談何天資天賦。
所以修行界的人，無(wú)論悟性的高低都在竭力尋找提升悟性的天地靈寶，而這種東西就好像不存在一樣，偶爾有人得到鑒于方法與時(shí)效，效果也不盡人意。
所以修行界出現(xiàn)了一種冷門卻為人熟知的角色，那就是煉藥的修行者，或者是醫(yī)生。
他們專門研究一些藥物藥理，煉制丹藥以輔助修行。
如果你不精通各種藥理醫(yī)理，僅僅靠高級(jí)的操作和圖紙明去煉藥，那等于是找死。
要知道天材地寶材料那都是天地精華，用錯(cuò)或者多用少用都是白費(fèi)心機(jī)。有時(shí)候甚至用量要精確到數(shù)后面好多位，還有精準(zhǔn)的煉制火候與匹配的煉具。
這不是一般人能掌握得了的，所以修行界的醫(yī)生絕大多數(shù)都是悟性超群，心性堅(jiān)韌，又能耐得住寂寞的人。
只有這樣的人，在及其苛刻的條件下才能有幾率煉出讓人驚嘆的靈丹妙藥，往往這種東西有價(jià)無(wú)市，價(jià)錢不合適誰(shuí)舍得賣？
話又回來(lái)，即使賣又有幾人能出得起價(jià)格？
而歐陽(yáng)伊蘇又另當(dāng)別論，她贈(zèng)予劉若敬靈藥本意就不在劉若敬那里，而是為了與諸葛天長(zhǎng)真正的牽手無(wú)數(shù)數(shù)月，不再受那雙方都難以啟齒的苦楚，也給女兒一個(gè)完整的家。
劉若敬得到靈藥不過(guò)是機(jī)緣巧合，只是在合適的時(shí)間出現(xiàn)在了合適的地之后，遇到了巧合的人，才發(fā)生巧合到讓人難以置信的事情。
此時(shí)在諸葛天長(zhǎng)心目中，已經(jīng)給展青玉和劉若敬做了精確而長(zhǎng)遠(yuǎn)的比較。
諸葛天長(zhǎng)想了許多，始終想不出為什么展青玉能以五階實(shí)力悍然靠近他的天狼雙星陣而絲毫無(wú)傷。
正因?yàn)槿绱酥T葛天長(zhǎng)才更加的確認(rèn)這孩子前途無(wú)量，盡管現(xiàn)在還看不出什么耀眼的光芒，可這潛在的璞玉還沒(méi)有經(jīng)過(guò)亂世的打磨就已經(jīng)隱隱放出光華。
有朝一日璞玉發(fā)光，接受真正的戰(zhàn)火與苦難洗禮之后，其前途與光芒誰(shuí)又能一言而定？
諸葛天長(zhǎng)將一只手搭住展青玉的脈門，閉上眼睛用陣法加持著靈力，細(xì)細(xì)感悟他體內(nèi)的變化。
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