整個下午，趙文睿都忙于收拾他的新家。
說白了就是孤山某山溝中的一處洞穴。
孤山并非像是地球的乞力馬扎羅山，又或美利堅西部的平頂山那般四面陡峭。它更像是超級大樹的樹樁，中間有一個較大的平臺，四周則是鼓出地面的粗大根須般的山脊、山梁。
趙文睿上山和下山，主要就是順著這山脈脊梁行走的，因為路雖然長些，但坡度相對較緩，易行走。
而他找到的洞穴，就在這種山脊形成的夾角溝谷中，入口有160cm左右的高度，120cm左右的寬度，邊線有些歪斜，但總體還算是規(guī)整。
最重要的是，這洞口的正前方有塊照壁般的大石。
除非是刻意、仔細的搜，否則根本發(fā)現(xiàn)不了。
這洞穴的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就相對簡單了，里外間兒，外大里小。就目前而言，里邊兒趙文睿打算當臥室，外面則用于日�；顒�。
他的想法是，如果可能，先在這里住他個一年半載的。
一方面，適應(yīng)這個新世界。
另一方面，提升德魯伊的戰(zhàn)職水平。
再一方面，給自己置辦些家當，除了便攜的鍋碗瓢盆，還有武器裝備什么的。將自己武裝成一個具備一定自保能力，也能進行長途跋涉的標準冒險者，而不是現(xiàn)在的赤手空拳，靠臉活命。
之所以生出這樣的打算，主要是有兩個外部因素支持。
第一就是活洞，那處洞的入口之一也在這山溝里，距離這里大約700多米，他就是在那里發(fā)現(xiàn)了水、小獸、可食用的地衣苔蘚和真菌。
他沒敢太過深入，不過光是通過大略的分析該洞穴的體積，以及糞便的多寡，他就基本確定，這處洞穴大抵是能養(yǎng)活了他的。
這也算是德魯伊的一個基本能力。
而且作為灰燼誓約，他也需要從這類環(huán)境獲取施法材料，包括制造魔法武器和圖騰的材料。
如果說尋常德魯伊喜歡的是原始森林，那么灰燼誓約，喜歡的就是泥沼森林又或洞穴森林。
環(huán)境特質(zhì)不同，易于聚集的超凡力量也不同，物產(chǎn)也有差異。
所以當趙文睿發(fā)現(xiàn)那處洞穴，是一個體系，很可能連接著幽暗地域之后，就有心思以之為依托，潛修一段時間了。
還有一個支撐因素，自然就是山城廢墟。
俗話說，世上無難事，就怕有心人。
那些陰靈什么的雖然可怕，但他若是沉下心應(yīng)對，還是有辦法的。
實在不行，他可以搞暴力拆遷，讓房子內(nèi)部暴露在天光之下。
還有那些惡心而又人的觸手，他這次并沒有急著獲取狗箱的圖騰眼球骨杖，而是認真的觀察了一會兒。
然后他就發(fā)現(xiàn)，那些觸手的根部并不會移動，并且每回破土而出攻擊，其實都是有跡象的，它要冒出來的地方，地皮會篩子般抖動。
結(jié)合san值預(yù)測法，一旦有向下的箭頭，說明距離觸手已經(jīng)不遠了，這時候小心謹慎一點，留意地面，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)它的確切位置。
然后就是利用工具和方法對付了，這東西雖然危險，但智力不行個，還不能挪窩，說白了就是個固定靶，處心積慮的謀算，還是能坑殺掉的。
排除危險之后，山城廢墟無疑也是個寶庫，所能提供的器物材料，用來武裝他，應(yīng)該是綽綽有余的。
趁著天還亮，他先在附近收集了一些風(fēng)滾草。
托地形的福，風(fēng)滾草滾到這溝谷中，就會被卡死，日積月累，竟然可以像草垛一般壯觀。
心態(tài)好一點，拆解風(fēng)滾草跟開寶箱差不多，指不定開出什么來，趙文睿就開出過巫師用的法器，當然也有毒蟲亂爬的骷髏頭。
然后他發(fā)現(xiàn)，若他開心，覺得有趣，竟然能恢復(fù)san值，并且是第二檔次、甚至第三檔次的上升箭頭。
唯一不美的，也許就是真正讓人覺得開心、有趣的事不多吧。
人生苦多樂少，在這個鬼地方尤甚。
不管怎么說，這一發(fā)現(xiàn)的價值是極高的，趙文睿努力去想生命中那些美好的、開心的記憶，硬是狠狠回了一波san值，讓其當前量提升到到了120還多。
在這種情況下，幻聽環(huán)視總算是消失了，他趁著這個機會嘗試祈禱。
總算是完成了術(shù)法的準備。
不得不說，灰燼誓約這個戰(zhàn)職還是很棒的，術(shù)法準備方面，沒那么多說道，不像某些施法職業(yè)，今天施展的必須是昨天準備，并且得是在冥想之后，又或特定的時間段。
4個零級法術(shù)，他準備的是‘凈化糧食’、‘閃光術(shù)’、‘偵測魔法’和‘修復(fù)術(shù)’。
因為找到了水，造水術(shù)反而不是最當緊的。凈化顯得更當緊。
他自制的飯食能不能吃，他自己心中也沒底，和水一起凈化一下，這個術(shù)每等級能凈化1立方英尺的食物或水，為一個冒險者小隊提供服務(wù)都不成問題，一個人更是綽綽有余。
閃光術(shù)是為數(shù)不多的用于自保的手段，更閃光雷的效果差不多，可以暫時令目標目盲眩暈。
偵測魔法，則彌補san值得預(yù)警的不足。他打算先拿風(fēng)滾草里發(fā)現(xiàn)的法器練練手，希望明日探索廢墟時，能夠用到，進一步確認哪些靠近了就會掉san值的黑屋子中，究竟是陰靈出沒，還是某種詛咒法術(shù)在作怪。
修復(fù)術(shù)則是用來修補目前所穿的這衣服的破損的。
這衣服是高分子材料制造的，舒適、透氣，但并不耐磨、耐劃，并且有破損。
他很擔(dān)心隨著自己的勞作強度增加，而令這衣服迅速的變?yōu)槠蜇しＲ虼吮M可能的予以織補。
材料是從風(fēng)滾草里翻出來的，某種蛛絲，跟魚線一般堅韌，可通過修復(fù)術(shù)修復(fù)后，看起來雖然不怎么美觀，但功能方面卻完整了，令他不用再太過畏懼夜晚的冰寒。
兩個一級法術(shù)，趙文睿準備了偵測動植物和忍受環(huán)境。
前者有助于他更好的識別活洞中的種種，后者則是為熬過今晚準備的。
他現(xiàn)在心中沒底，只有一些猜測，為了以防萬一，還是多做幾手準備。
除了一貫的謹慎，還有一個讓他格外小心的原因，是現(xiàn)在這個被他定位窩點的洞穴過分干凈。
別說是野獸的糞便，就連蛇鼠蟲蟻都沒有。
稍微有點野生常識的人就知道，以果子、真菌為例，那些被啃過、甚至長蛆的，記住它們的長相，基本都是能吃的。
易于發(fā)現(xiàn)，還十分完整的，多半有毒。
以此類推，洞穴沒毛病，野獸，蛇鼠蟲蟻就會棲身，反之，那就有問題。
當然，整座孤山都有問題，這里也有可能是被牽連了。
但趙文�？紤]到700米外的另一個洞穴就又臟又臭，卻又生機勃勃，這里卻干干凈凈，寸草不生，或許就是有說道的。
因此他就決定謹慎一些，畢竟他初來乍到，正是最弱小的時候，扛風(fēng)險能力太差。
1個2級法術(shù)，趙文睿選擇了塑木術(shù)，這個術(shù)能重新塑造木制物品，使其更適合自己使用。
為了安全獲取狗箱的圖騰眼球骨杖，趙文睿打算采用釣魚的辦法遠距離鉤取。
他先做了一個相對簡陋的釣竿，使用塑木術(shù)后，竿身就從原本的拼接品、而成了完整的桿子，并且后重前輕，后粗前細，又堅又韌，且足夠長，從而滿足了他的設(shè)計初衷。
釣絲則是以風(fēng)滾草中獲得的堅韌蛛絲做成。
說到這個，他真的是對產(chǎn)這種蛛絲的蜘蛛很有些好感。
他琢磨著，以后有機會，要專門飼養(yǎng)這種蜘蛛，實在不行，使之成為動物伙伴也可以。
這又是一個灰燼誓約的特殊點。
這個自然復(fù)仇者屬性的德魯伊戰(zhàn)職，不僅允許特殊的魔獸作為動物伙伴，還可以令螞蟻、蜘蛛之類的昆蟲成為動物伙伴。
也就是說，從某種程度講，趙文睿在上個世界一度心心念念的泰坦至高族行軍蟻操控，在這里可以變相的實現(xiàn)了。
當他知曉了這一點后，也是有些小感慨的。類似于那種‘踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫’的。
趙文睿也知道動物伙伴的重要性，就像某知名德魯伊，就選擇了崖鷹做動物伙伴，等到其成為大德魯伊，崖鷹也突破自身極限，成為巨鷹，能當空騎，提供了相當大的非戰(zhàn)斗便利和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。
而更常見的，則是斥候型的角色，又或戰(zhàn)斗的強力助手，有的甚至可以讓動物伙伴化身自己的分身，以假亂真。
但他的思路，有些不同。他覺得，動物伙伴，一個，哪如一群？戰(zhàn)斗，未必就及得上種田。
眾所周知，螞蟻是生物界有數(shù)的建筑大師（具體看種類），它們建造的塔巢，甚至有中央空調(diào)式的土空調(diào)系統(tǒng)。
那么在這個奇幻的世界，以煉金術(shù)培養(yǎng)巨螞蟻，以蟻后為動物伙伴，再通過蟻后指揮大量的螞蟻，是不是一支廉價的生產(chǎn)力？
同樣具有發(fā)達社會性的蜜蜂，也是可以選擇的。
灰燼誓約可以跟毒蟲之類的昆蟲簽訂動物伙伴關(guān)系，甚至作為彌補，相當一部分魔蟲也可以（類比魔獸，具有超凡天賦、或類法術(shù)能力的昆蟲，一般都是類附魔系的）。
趙文睿也想到過那些短小精悍的殺手，拇指肚大小，潛入宅邸，殺人于無形……
那雖然很酷，但他終究不是那種苦大仇深的動不動就要殺誰的類型。
他更喜歡通過雙手創(chuàng)造偌大的家業(yè)，然后享用由之產(chǎn)生的種種美好，包括被其他同類羨慕。
他覺得這才是真正的成就。
而作為一個現(xiàn)代人，他也深知打仗就是打后勤、打經(jīng)濟。
所以但凡能充分的控制力量，他首先想到的都是創(chuàng)造和建設(shè)，而不是毀滅和殺戮。
哪怕是像現(xiàn)在這種與險惡為鄰的情況下，他也是想通過改善自己的狀況來解決問題，而不是鏟除危險，滅掉邪惡。
c凱恩遠程觀看著這一切，也算是品味出為什么包括本尊在內(nèi)，都這么喜歡種田了。
根本原因，就是善良。
這種善良，不是膚淺的、表面的、人們嘴里常說的那種好人。
而是秉承了華夏正統(tǒng)傳承而獲得的一種認知內(nèi)核。是一種意識形態(tài)。
那就是通過深挖內(nèi)部，來解決問題。提高和改變自己，從而走出困境。
這又牽扯到‘盡量不給別人添麻煩’的文化習(xí)俗造成的影響。
其實不光是華夏人，東亞人基本都有這樣的思路，包括腳盆。
東亞共榮，是有一定的文化共通點在里邊的，就像歐美是一家一樣，首先是意識形態(tài)上的相近。
只不過，種群、文化，都受地域影響，腳盆那個地方，終究是偏于一隅，狹隘了一些，縱然苦難使之經(jīng)常性的憋著一股狠勁，劍走偏鋒，一時興盛，終究是不夠堂皇中正，并不能擔(dān)的起東亞領(lǐng)袖之位。
不管怎么說，種群文化的烙印深深印在了趙文睿的靈魂深處，不管是重生，是次級分身，又或思念體、人性分身等等，都跳不出這個圈子。
盡可能的不妨礙別人，不給別人添麻煩，通過改變自己、提高自己來達成目的。這種根源性的思路，是非常接近‘善良’這定義的內(nèi)核的。
當然，這種善良并不愚蠢，尤其是跟其他同類互動時，往往會本能的要求他人也有類似的表現(xiàn)。
這就是物以類聚、人以群分。
一旦理念不合，且利益受到侵犯，那也是會猛烈的撕逼的。沒有這么分血氣和狠勁，種群文化就不可能傳承數(shù)千年。
趙文睿從風(fēng)滾草中拆出柔軟的干草，給自己制造了床鋪，吃了一小鍋亂燉，甚至還以內(nèi)衣為毛巾，蘸著熱水擦洗了身子……
這一整天的成果，差不多就是這些了。
說實話他不是很滿意。
卻也覺得不算差。
他覺得靠著自己的智慧和能力，情況會越來越好的。
這天晚上，他就是報著這樣的一種信念睡著的。
草簾子擋住了火光外泄，也阻止了寒風(fēng)入侵，通風(fēng)孔很隱秘，不會輕易暴露營火的光芒。
當然，這一切還遠談不上好，比如洞里又陰又潮，營火炙烤，潮氣更重，趙文睿的臨時床鋪睡不了兩天，就會變得濕漉漉而得換草。
這都是人工，勞力，將勞力反復(fù)用在這種事上，無疑是很不經(jīng)濟，很不效率的。
另外，食鹽的需要，也是個問題。
還有食物和水源的穩(wěn)定供應(yīng)等等。
需要趙文睿努力的地方還有很多。
與此同時，c凱恩是另外一種努力。
來自薪火號的第一份綜合分析報告他已經(jīng)收到。
他在考慮，要不要派遣一支蟲群，來這個世界所在的宇宙玩展開？
反正他有三支蟲群，正謀劃著覆滅克里人帝國的，不過是綠色的生命蟲群，還有金色蟲群，和紅色蟲群可用。
至于攻略這里的目的，當然是資源，還能是什么？
因為他發(fā)現(xiàn)這個宇宙，從某種角度講，就像是王朝晚期，階級固化，土地兼并嚴重，不過有趣的是，既得利益者中，站大頭的居然是神，林林種種的神，很多個神系的神，古往今來，積攢下來，連最淵博的學(xué)者都沒辦法說清楚。
更有趣的是，這些神，是一種將死未死的狀態(tài)霸占著關(guān)鍵資源的，也就是說，如果他派遣一支蟲群來攻略，主要操作方式是挖墓！神墓！
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