趙文睿察覺到聚雷塔被毀后，略一思忖，便穿戴披掛，然后縱身一躍，周身爆出光霧，等從光霧中躥出，已然是一頭威風(fēng)的幽靈狼。
這是在雪狼的基礎(chǔ)山陰影化的結(jié)果，算是有幾分灰燼誓約的特色了。
幽靈狼順著修繕平整的隧洞行了一段路，身影轉(zhuǎn)淡，進入了陰影界。
這算是親近陰影的一項福利。當(dāng)然施法等級到了一定高度，無論是圣法還是秘法，都有進入陰影的辦法和裝備，但適應(yīng)程度就是另一回事了。
趙文睿也知道陰影界不是什么好地方，因此他總是小心翼翼的‘溜邊兒’走。
為此，他前前后后至少花費了300個小時以上，以數(shù)量‘度’。
既能盡可能的貼近主物質(zhì)位面，又不至于在主物質(zhì)位面留下明顯的痕跡，比如影或扭曲的光團什么的。相應(yīng)的，他也得犧牲視野清晰度。
那效果就像隔著毛玻璃看外界，完全是靠距離最近的一些事物來連推敲帶猜的進行位置判斷。
很顯然，在這種情況下，要想真的做到心中有譜，得是較為熟稔的環(huán)境。
從小穹隆通往地表的路，以及他在地表經(jīng)常活動的區(qū)域，都算是熟稔環(huán)境。
這讓趙文睿可以抄一些看似無路的詭異近道，比如連續(xù)幾個攀爬，就完成了幽暗地域最煩人的躍層（上層到下層，垂直距離很可能只是十幾米，但在沒有適合通路的情況下，卻需要繞很遠的路）。
類似的伎倆，在地表也同樣可以使用，比如某座絕壁，從陰影界，往往只需穿越一片漆黑地帶就可以。
陰影界也是有山川溝壑的，但并不跟主物質(zhì)位面的地形重疊，所謂的貼在主物質(zhì)位面的皮膜說法，也不過是為了讓人們能更容易的理解其跟主物質(zhì)位面的關(guān)系，而想要真正了解它的全貌，主要涉及到一個深度的概念。
如果將之理解成黑暗的曠野，趙文睿現(xiàn)在就是一個只會選擇貼著有燈火的城鎮(zhèn)外圍行走的人，既借到了陰影的便利，又不會迷失，當(dāng)然更主要的是基本不用跟陰影界的那些兇險之物打交道。
之所以說‘基本’，就是有時候也多少會涉嫌，就像躍層所需穿越的漆黑之地，就等于在黑暗中穿過一片空闊地，沒走過的情況下，你也不知道這空闊地是偏沼澤，還是條水溝，又或是坦途，而且其中或許就有陰影界獨有的奇奇怪怪的存在等著給你這樣的人一個驚喜。
對今天的趙文睿而言，這樣的問題不存在，路都是他反復(fù)淌過的，他心中有譜。
花費了不到半小時，他便到趕到了山城廢墟。
不得不說，從陰影界的角度看山城廢墟，就能感受到它的非同尋常。
它是跨界的，陰影界并不能影響其存在性、完整性和獨立性。
當(dāng)然，從這個角度看到的，與從主物質(zhì)角度看到的，并不相同。這個角度沒有光的運用，也缺少了很多元素，故而更接近實物的本質(zhì)。
而山城廢墟的本質(zhì)，跟San值掉到50以下看到的景象很接近。
趙文睿當(dāng)初見到這一幕，也不免腦洞大開，除了對山城廢墟進行臆測，也關(guān)聯(lián)到了San值的概念嗎，進行了一番暢想。
這暢想很自然的加入了‘精神病患者’這一元素。
當(dāng)然，這是個大概念，除了有具體類別之分，還有癥狀和輕重差異，比如因陰郁癥嚴(yán)重化而導(dǎo)致崩潰的精神病患者，就與趙文睿暢想的沒什么關(guān)系。
趙文睿暢想的，主要是那些所謂的能看見常人不能看見的事物的瘋子。
他記得在他小的時候，人與人還沒有后來那么疏遠，尤其是一些老街坊。老舊的街道、曲折的弄巷……他的爺爺奶奶、外公外婆那一代人，是生活在那種氛圍中的‘主力’，他的兒時記憶也很自然的有一些。
在這份記憶中，‘瘋子’是個不算稀罕的元素。
更生活化的說，誰家都有那么一半個不省心的，這種不省心有可能是為非作歹不走正道，也有可能是傻子或瘋子。
他現(xiàn)在想來，當(dāng)初幼小的他，缺乏獨立客觀思考問題的意識，受他人言論的影響比較重，對那些被判定為瘋或傻的人的認知有失公允。
在山城廢墟的經(jīng)歷，讓他覺得，瘋子眼中的種種，未必就一定是虛假。
瘋子看到的，某些靈媒看到的，以及幼童稚兒看到的，極有可能是有聯(lián)系的。普通人看不到，他覺得更多的是因為靈魂的一種自我保護機制，以及‘不信’。
信則有，不信則無。有些能力，本就不容易保持，下意識的自我屏蔽的情況下，時間一長，也就真的喪失了。
他覺得，瘋子和稚兒有一個共通的特點，就是他們的相對而言，更具赤子的坦誠特征，思想較為純粹。
可惜他們的社會地位不行，成年人往往一句‘你懂什么？’就否定了一切，又或者用成年人已經(jīng)被相關(guān)知識束縛了認知，卻解讀那些‘可笑’的說法，以符合正常的邏輯。
而這樣的認知，讓一些困擾他的問題變得自洽，比如神秘側(cè)的鬼神之說，靈魂的存在性，甚至穿越這個概念。
同時，有了理論支撐，哪怕是歪理邪說，他也可以更冷靜的面對這個世界的各種神異了。
他就是這么個人，除了未知，他一無所懼。所以他本能的會嘗試解析萬物，哪怕是不準(zhǔn)確，甚至是錯的，都好過不知道。
也正是因為這樣，用正常的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，他是有精神病的，并且這種病癥會隨著外在環(huán)境而減輕或加重。
比如像現(xiàn)在這樣的世界，就會讓他因為強行解釋而將更多不準(zhǔn)確、錯誤的、甚至是虛妄的說法當(dāng)做‘理’去看待，那么認知很自然的就跟正常人有了偏差。
不過趙文睿自己樂在其中，他甚至明顯感覺到，隨著他的心結(jié)解開、念頭通達，他掌握超凡記憶的效率都顯著提升了。
C凱恩自然也注意到了趙文睿的這一情況。進行橫向、縱向的比較之后，他也發(fā)現(xiàn)，包括本尊在內(nèi)，他們這個思維集群，都有這樣的問題，區(qū)別只在于輕或重的差異。
這意味著什么呢？
意味著很多，其中一種可能，就是所有、所有的這一切，都不過是某個人虛妄的臆想。就像使用了精神致幻類藥物后的產(chǎn)物那般，癮者們嘴里的‘想什么有什么’，分不清現(xiàn)實與虛幻。
一切的源頭，真正的趙文睿，或者是那位高維的自己，僅僅是一名躺在病床上的精神病患者的臆想嗎？
不得不說，這么理解，也是能說的通的。
就像人會做噩夢一般，正因為現(xiàn)實中壓力大、焦慮，所以在夢中經(jīng)常出現(xiàn)不好的事、以及深深的無力感。
甚至，這所有的一切，不過是一個人被宣布死亡后，最后的、正在快速消散的那點殘存意識。
到了凱恩這個級別，對時間和空間的理解，已經(jīng)非比尋常，對剎那和永恒這類看似對立的概念，有著更為深刻乃至奇特的感悟。
他也不止一次的體驗過死亡的感受。知道有些人在瀕死時，會像快過放電影般回憶其人生種種深刻記憶，有些則像是做夢，在一場光怪陸離，似是而非的大雜燴故事中走向寂滅。
總是面對各種近乎無解的難，總是有踏空的不如意感覺，而最后的最后，一切歸于黑暗和虛無，甚至對信息的極度重視，也可以理解為本能的意識到信息衍化的終結(jié)，就是徹底結(jié)束，只有更多的信息元素，才能延緩衍化終結(jié)的到來，可一切終究是有窮盡的……
這些，可以說是對他所經(jīng)歷的事的概括總結(jié)，很符合噩夢的要素。
當(dāng)然，這只是一種假設(shè)，而就算是真的，以凱恩的意志之強大，也不會因噎廢食，就否定一切，暴走，又或枯等末日降臨。
人性分身趙文睿的思想還沒有這樣的廣度和深度，他本人并非是一個特別‘敢想’的人。他、以及包括本尊在內(nèi)的所有這一系，都注重秩序、規(guī)矩，并為之得利，相應(yīng)的，也受規(guī)矩的束縛，本能的講究邏輯，而不善于天馬行空的遐思臆想。
比較諷刺的是，他所謂的講邏輯，其實也只是建立在他自己的認知之上的。從他成為輪回者那一刻，就已經(jīng)開始脫離本源世界的普世邏輯標(biāo)準(zhǔn)了，并且越來越歪，等到在黑暗HP世界重生，更是走上了歧路，且不說對錯，光是跟正常人（以地球人類為標(biāo)準(zhǔn)）的差異，就是個無法逃避的大問題。
說的難聽點，他已經(jīng)在精神病的道路上越走越遠了，制造分身并吸收相關(guān)記憶信息的同時，也等于是在完成著自我人格的分裂，如果忽略時間概念，確實很像一個精神病患者能所干的事……
人性分身趙文睿并不知道包括他在內(nèi)，本尊正在將自己變成類似X教授的兒子大群那般的多重人格者的道路上狂奔著。
他的思路很簡單，這不是打算接觸文明社會么，獲取些相關(guān)信息，也好適當(dāng)?shù)淖鲂?zhǔn)備。
至于‘能來這種地方冒險的團隊，不具備普泛性’這樣的問題他也想到了，他覺得結(jié)果會比較樂觀，那些人再特別，也是個紅塵俗世接軌的，而他是兩眼一抹黑，相關(guān)信息基本處于空白狀態(tài)，還怕沒收獲？
他甚至覺得，這次接洽，就連金手指的‘經(jīng)驗值’，怕是也能肥一波。
不得不說，趙文睿的態(tài)度還是有些樂觀了。以地球現(xiàn)代人的泛認知標(biāo)準(zhǔn)，這次的訪客，就是一幫執(zhí)拗、認死理、手段兇殘、思想危險甚至瘋狂的恐怖分子。
其中，自然是以信檢員安多斯為最。
這位正義與勇者之神德尼斯的信徒，像其他教內(nèi)的信檢員一樣，懷揣著一份惶恐不安，努力將自己打扮成虔誠到近乎無腦的狂信徒。
這么做的根源目的，其實是為了利益。
成為信檢員為安多斯帶來很多實實在在的好處，無論是社會地位的提升，還是生活福利，以及各種紅包，都是看得見、摸得著的。
但信檢員這份工作本身是臨時的，并不穩(wěn)定，且同僚之間充斥著競爭。說的好聽些，這個崗位很鍛煉人，說的難聽些，是那種干好了無獎，干砸了有罰，酬勞拿的最少，頂雷背鍋時站在最前的外圍教職人員。
而這次行動對安多斯而言，其實是鋌而走險的一搏。他今年的業(yè)績搞砸了，成績落后，再加上沒錢難做人，處境十分窘困。
怎么辦！？
只能是冒險！
甚至就連冒險，以他的綜合條件，也沒辦法挑肥揀瘦。
他現(xiàn)在都能清晰的記得，當(dāng)任務(wù)安排公布時，家里的愁云慘淡、對頭的幸災(zāi)樂禍，以及好友的唉聲嘆氣。
無他，誰都知道神殞荒原是險地。
神殞荒原，就是這片土地的名字。傳說這里曾是一片富饒之地，神戰(zhàn)毀了這里，并且不止一次神戰(zhàn)，殞落的也不止一位神。
因此這片土地的詛咒格外的兇惡詭異。
相比于這個傳說，更讓安多斯這樣的人在意的，其實是神墓的活躍度。
就像某人吐槽說的那樣：“我寧肯面對活火山，也不愿面對一個活躍的神墓，天知道那里邊有什么鬼東西。”
有鬼東西，也有好東西。
當(dāng)然不是什么神器圣物，最好的早在當(dāng)年就被瓜分，剩下有價值的，也在漫長的歲月中，被冒險者搜刮殆盡。
但有些超凡物品，卻可以像是野漿果灌木般，隨著時間的推移誕生并繁衍。
安多斯他們來，就是為了收割這類資源的，以怨力結(jié)晶為主，其他的還有好幾種，總稱陰影作物，而這種行為也被稱作陰影收割。
安多斯并不指望行動能無驚無險、順順利利，但當(dāng)他看到十幾座聳立的聚雷塔，仍舊是氣不打一出來。
因為這些耗費工本的設(shè)備，代表著有一群人在這里已經(jīng)盤桓了一段日子了。而這勢必影響陰影作為的收成以及收割效率。
在這種鬼地方，他多一分鐘都不愿意待，現(xiàn)在等于變向的被拖延了進程，甚至連最終成果都受到了影響，他怎能不氣。
氣歸氣，安多斯卻不是什么笨人，他的腦筋轉(zhuǎn)動，很快就對如何止損、甚至轉(zhuǎn)害為利有了大概的思路。
收成差些，是不太好向上峰交代，但若是再加上鏟除邪教徒呢？
所以他毀壞聚雷塔并不算是發(fā)泄和意氣用事，至少不全是。他是希望引出邪教徒的。他覺得這么多聚雷塔，也算是一筆可觀的投入了，邪教徒或許會留下守值者也說不定。
因此，他在一口氣拆毀三座聚雷塔的同時，要求教兵和圣武士們注意警戒，做好準(zhǔn)備，應(yīng)對突襲。
實際上無需他說，同來的戰(zhàn)職者們已經(jīng)行動了起來，不僅自身做好了隨時戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，還布置了一些機關(guān)陷阱。
能參與陰影收割行動的，最差也是經(jīng)驗豐富的老兵，沒有弱者，而且其成員中，很大一部分，都是善于追獵、也耐心十足的異端獵殺者。
當(dāng)然，他們自己不這么叫，他們自稱為鏟除邪惡、凈化塵世，展示尼德斯的威嚴(yán)的懲戒者。
趙文睿就一頭撞上了由他們鄭重準(zhǔn)備的獵網(wǎng)上……
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。