從霍爾頓地區(qū)離開卡廷王國(guó)顯然并非什么難事，畢竟這里本就是邊地，還是那種地荒人稀，邊界上也缺乏足夠守邊軍人的邊地。
不過趙文睿沒有向西走丘寨到鄰國(guó)的販奴線，而是向北進(jìn)入蒼茫群山。
如果說陰影位面讓他有在自家農(nóng)場(chǎng)的親切感，那么荒野于他而言，就像是集市所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，雖然一年也趕不了幾次集，但經(jīng)年累月之下，仍舊會(huì)有種與別不同的熟稔。
像許多同齡人一樣，心理年齡已經(jīng)不算小的趙文睿情感變得更深沉內(nèi)斂的同時(shí)，也更細(xì)膩豐富。
以現(xiàn)在的年齡角度再去品味‘少年不識(shí)愁滋味’，真的是別有一番感受。趙文睿覺得相較于自己年輕時(shí)澎湃時(shí)如山洪過境般的激情，現(xiàn)在的感情更像是涓涓溪流，細(xì)小卻持久，哪怕是冬日結(jié)冰，也有著清晰的痕跡。
于是懷揣著一份感懷，趙文睿踏上了北歸之路。
他覺得‘歸’這個(gè)詞用的還是合適的。
盡管真實(shí)情況不過是在別離了年許，從家里種地改為在自家所在的省份之外的鄰省種地，期間觸發(fā)了那么點(diǎn)說大不大、說小也不算小的事；但他還是覺得，有那么幾分闊別回鄉(xiāng)的情感。
不過，事實(shí)很快就證明，這份情感是膚淺，甚至矯情的。因?yàn)楫?dāng)他再次踏上神殞荒地的土地沒多久，就受不了了。
就仿佛是記憶中身段婀娜的小嫂子，再見時(shí)成了水桶腰的俄羅斯大媽。
趙文睿發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)受不了神殞荒地的那種無處不在的惡意，那種對(duì)生命力和精神能量絲毫不加掩飾的饑渴，就像是午夜在沙發(fā)上醒覺，然后面對(duì)刺耳且刺目的雪花屏電視一般，讓人煩躁的很。
當(dāng)然，也少不了特色的‘魔鬼之攫’：宛如心靈感應(yīng)般直接在人的腦海中奏響的荒腔走板的詭異隱約聲中，陰影的魔鬼之爪踩著節(jié)奏、向著營(yíng)火抓來，若是營(yíng)火被抓滅……
趙文睿還接的，為了干掉這些陰影之爪，過去的他是拼著San值狂降，一路硬懟，懟的其縮入黑暗不見。
可這種做法，從某種角度講，更像是主動(dòng)向陰影之爪賄賂精神能量，令其罷手。畢竟狂降的San值是可以看做深層次的精神能量損失的。
如今自然是有了更好的對(duì)策，畢竟他只要肯踏實(shí)種田，那么專業(yè)方面的成長(zhǎng)就絕不是等級(jí)的提升。
那只是最顯性、最顯著的部分，還有默默發(fā)揮功效的部分，那就是專業(yè)知識(shí)的全面提高上。
補(bǔ)課，一定程度的緩解了當(dāng)初無奈而倉(cāng)促升級(jí)所造成的有深度沒廣度的問題。
其好處，往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之處。
像這陰影之爪，他現(xiàn)在甚至可以消耗些力量，將之束縛，關(guān)鍵時(shí)刻當(dāng)做興奮劑給結(jié)合了痛苦之魂的影妖用。
他已經(jīng)知道這陰影之爪的本質(zhì)，是扭曲的神力，以他現(xiàn)在之能，是無力將這種超凡力量磨滅又或轉(zhuǎn)化的。
但卻可以束縛，并每日消耗一定的力量囚禁。
這力量一旦釋放并針對(duì)痛苦之魂使用，就會(huì)使得痛苦之魂損失精神能量，令其在痛苦中爆發(fā)，從而達(dá)成暫時(shí)狂暴，提升戰(zhàn)力的目的。
可即便有著這樣的利可圖，即便他原本計(jì)劃著會(huì)山城下地底的圣所看看，順便收割些怨力結(jié)晶，可最終還是選擇了轉(zhuǎn)向離開。
他無法忍受這片天地時(shí)刻進(jìn)行著的侵蝕，他發(fā)現(xiàn)越是強(qiáng)大者，在這片土地上受到的騷擾就越嚴(yán)重。
除非力量能蓋壓神殞荒地的扭曲神力，然而塵世間容不下掌控那樣磅礴的力量的靈魂。
所以這片土地簡(jiǎn)直就是超凡者的詛咒之地，發(fā)出這詛咒的是神，并且不止一位，祂們?cè)跉屄浜笈c這方天地一定程度的融合，從而形成了這特殊的詛咒。
重新向南，在雪夜中重新進(jìn)入荒莽群山。
趙文睿和他的傀儡奴仆們自陰影位面遁出。
人類的習(xí)性不是那么容易更改的，況且陰影德魯伊算是兩棲類，而陰影位面也絕非什么宜居環(huán)境，所以如果可以，趙文睿還是更喜歡在現(xiàn)實(shí)世界駐扎宿營(yíng)，就像常規(guī)潛艇浮出水面換氣一般。
他目前的家當(dāng)是五架大車，24頭骨獸，60名影妖，還有些奇奇怪怪的生物作為常規(guī)偵察單位，常伴左右，供他驅(qū)策。
比如說鬼面梟，面貌猙獰，羽毛爛呲呲的，很容易讓人誤會(huì)為亡靈生物，但其實(shí)不是。馴服后很聽話，也足夠聰明，唯一的問題可能就是野性了。
這個(gè)問題，其實(shí)存在于所有野生動(dòng)物，只不過跟他結(jié)伴的動(dòng)物，都受陰影之力日夜侵蝕，有著一定的黑化傾向，顯得更野蠻兇狠一些。
關(guān)于‘野性’這概念，趙文睿到現(xiàn)在都沒有完全適應(yīng)。
主要原因，還是他的人設(shè)問題。
他是一個(gè)生長(zhǎng)于現(xiàn)代社會(huì)的城里人，在參與超凡冒險(xiǎn)之前，三觀就已經(jīng)基本定型，并且受包括各類直觀和非直觀的教育在內(nèi)的環(huán)境因素影響，對(duì)荒野存在著一定程度的認(rèn)知偏差。
這就像很多通過影視劇或話本小說接觸黑暗，覺得那些被美化的暴力和黑暗及血腥很酷，很個(gè)性、很有范兒一般。
當(dāng)然，程度上還是有差異的。畢竟本尊當(dāng)年也是看過貝爺?shù)纳嫦盗械模⑶覅⑴c過一些涉足荒野的戶外活動(dòng)，而這個(gè)人性分身，更是有著C凱恩憑借本尊在輪回者時(shí)期的見聞而編造的軍人記憶，對(duì)荒野的認(rèn)識(shí)較之一般城里人深刻的多。
但這仍舊不夠。主要欠缺的是超凡向的，被現(xiàn)代東方人稱之為‘洪荒’方面的荒野信息。
可以說，現(xiàn)代人所見到的荒野，基本上都是已經(jīng)被人類馴服的。
在現(xiàn)代，地球上已經(jīng)沒有人類沒有涉足過的陸地區(qū)域。很多野生動(dòng)物，為了適應(yīng)處于霸主地位的人類在地球上橫行肆虐的客觀環(huán)境，都開始改變作息規(guī)律，乃至學(xué)習(xí)如何靠賣萌生存。
這也是‘洪荒’這個(gè)概念存在的主要意義，區(qū)別開真正狂野的大自然和現(xiàn)代地球人所熟稔的鳥語花香的大自然。
同時(shí)，也區(qū)別開真正的野性，和人們所熟悉的所謂野性未馴。
趙文睿就因?yàn)楝F(xiàn)代人地球人的過往經(jīng)歷，在就職德魯伊后，于‘野性’方面很是被困擾了一段時(shí)間。
后來他想到了一些與之有著千絲萬縷聯(lián)系的小故事，漸漸明白了差異。
小故事概略的分為兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)。
1是他小的時(shí)候。他記得那時(shí)城市化還遠(yuǎn)不及后來，別說是近郊，就是城區(qū)里，也到處都有土路，以及荒涼空闊之地，比如某工廠的倉(cāng)庫(kù)區(qū)，某學(xué)校的角落。
在那個(gè)時(shí)候，身邊還是有些異怪之事的，當(dāng)然都不成什么氣候，無非是讓人驚嚇得病，至多也就是瘋掉，并且一旦細(xì)究，往往能用科學(xué)解釋的通。
但不得不說，這類神叨之事，結(jié)合僻地廢宅，跟他留下了超凡向的‘荒’的概念。
這個(gè)概念在之后的一段歲月中基本上被丟掉了。一個(gè)是因?yàn)槟贻p人往往粗枝大葉，不肯反復(fù)細(xì)琢磨，而容易被新鮮的、刺激的內(nèi)容吸引，比如談戀愛，又比如玩電游。
再一個(gè)，發(fā)生在身邊，并熟稔的事，總是容易被忽視。對(duì)于少年人而言，那些神叨的事，就像山村出身的人對(duì)‘踏青’這一活動(dòng)無感般，真的是沒怎么放在心上，除非自己撞了邪。
可實(shí)際上并沒有，別說不能確定有，就算真有，在人進(jìn)荒退的大背景下，這也是個(gè)小概率情況，大約是福利彩中大獎(jiǎng)那個(gè)級(jí)別的。作為一個(gè)普通人就別想了。
真正將這個(gè)概念重新翻出來的，還是越來越習(xí)慣思考斟酌的后來。
這就是第二個(gè)時(shí)間點(diǎn)，成年后。
適時(shí)，連許多可耕地都被城市擴(kuò)大化的大勢(shì)占了去，更別說什么廢舊廠房校舍，那都是錢，而人們都喜歡錢，也沒人嫌自己錢多。
林立的建筑，鼎盛的人氣，找點(diǎn)綠色空地，都只能去高檔小區(qū)或植物園之類的，都是精致的人工景色，哪里還有什么荒野。
不過網(wǎng)絡(luò)的興起讓人們可以坐在家中看世界。
于是趙文睿看到了一些以燈塔國(guó)為主的別國(guó)的景致。崇拜強(qiáng)者是鐫刻在人類基因中的一種本能，連國(guó)家都各種學(xué)習(xí)模仿，更不用說個(gè)人了。
當(dāng)然，作為一個(gè)自認(rèn)理智的人，他在這方面并不狂熱，而只是想要了解。其中就包括文化、風(fēng)俗，和一些神神怪怪的軼事。
這方面除了查網(wǎng)上有的資料，再一個(gè)就是通過美劇。戲劇源于生活，美劇的故事雖然是假的，但很多怪物設(shè)定、乃至段子，卻是來自民間傳說改編，而不是編劇拍腦門想出來的。不是想不出來，而是引用民間傳說，更接地氣，容易引起觀眾的共鳴。
趙文睿注重的關(guān)鍵點(diǎn)，并非是故事多離奇、怪物多嚇人，更不是為了證明異怪的存在。而是為了比較中外異怪傳說的共通性。
更深入的說，是通過了解對(duì)比這類異怪故事的背景，更好的理解‘荒’這個(gè)概念。
結(jié)果確實(shí)總結(jié)出了一些規(guī)律，比如地廣人稀，形單影只、又缺乏足夠的工具，面對(duì)大自然感到孤獨(dú)無力……
總而言之，‘荒’在某種時(shí)候等于‘慌’，然后基本就是自己嚇自己。
那么為什么慌？因?yàn)橐啊?br />
未被馴服，未秩序化，掌控度低，甚至了解度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
所以荒跟野是緊密相連的，代表著人們所不知曉的、難以預(yù)測(cè)、無法評(píng)估的自然的另一面。
而在古代，這種不知曉部分的比例更高，所以顯得更‘荒’，更神秘，比如瘴氣，又比如登革熱、瘧疾之類常見于熱帶叢林的疾病。
而在大星界宇宙這樣的超凡世界，‘荒’在人類眼中要更嚴(yán)峻，因?yàn)橛谐擦α扛鷦?dòng)植物結(jié)合，還因?yàn)橛兴蓝唤┑纳窦捌渥冯S者轉(zhuǎn)化的孽物。
既然自然如此之‘荒’，那么充分擁抱自然的德魯伊，又該是怎樣的一個(gè)‘野’法呢？
在本源世界，德魯伊源自早期的凱爾特人，活人獻(xiàn)祭，是他們用于取悅自然的儀式之一。利用自然界的植被、動(dòng)物、昆蟲，對(duì)付敵人也是他們的主要研究?jī)?nèi)容。
他們甚至是反文明、反人類的，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)天之道是損有余而補(bǔ)不足，所以食肉的多了、食草的少了，就殺食肉，反之則殺食草，關(guān)鍵概念就是‘平衡’，為了平衡，人若是多了，危害到了自然界的供需平衡，那就殺人。
這是不是惡見仁見智，但跟善扯不上關(guān)系，卻是肯定的。
而在超凡世界，這種特征被變本加厲了，畢竟超凡力量的存在，本身就提升了各種斗爭(zhēng)的強(qiáng)度和烈度。
總結(jié)一下，趙文睿漸漸意識(shí)到，德魯伊的野性，比他原來認(rèn)為的要更冷酷和殘忍。將德魯伊想成對(duì)動(dòng)物很有愛心、專業(yè)技術(shù)過硬的環(huán)保園丁，就是個(gè)笑話。
于人類而言，真正的大自然，一點(diǎn)都不可愛，而是殺機(jī)四伏，危險(xiǎn)而又狂野。
相應(yīng)的，德魯?shù)囊靶砸灿羞@樣的特征，而不僅僅是臟兮兮、破破爛爛，一身土腥和動(dòng)物糞便味以及汗臭味的阿土伯。
那么比尋常德魯伊更黑暗的陰影德的野性狀態(tài)又是個(gè)什么樣子呢？
趙文睿說不太清細(xì)節(jié)，但大概念，還是有的。
不得不說，真讓他變成那樣，他是有些接受不能的。這就像他印象中的狼人，應(yīng)該是敢愛敢恨，一根筋夠莽，平時(shí)自律，戰(zhàn)時(shí)英勇的存在，而不是瘋狂嗜血、即便不餓，也肆意獵殺、品味殺戮快感的怪物。
他覺得這不是他的錯(cuò)，而是往昔被反復(fù)灌輸?shù)南嚓P(guān)信息潛移默化下的扭曲。
用一句俗話說：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
德魯伊就是這么個(gè)戰(zhàn)職。
在就職之前，他堅(jiān)定的認(rèn)為，在人與野獸之間，德魯伊更偏向人，標(biāo)志是可以理性的思考。
而現(xiàn)在，他意識(shí)到‘味道純正’的德魯伊更偏向野獸，他是自然的工具，也可以理解為被天道成功洗腦，而大踏步的走在‘一切為了平衡’的道路上。
他當(dāng)然能當(dāng)個(gè)非主流的德魯伊，這個(gè)自由他還是有的。但就像不信神的教義的泛信徒不會(huì)得到神爸爸的關(guān)照，祈求靈驗(yàn)度往往需要看當(dāng)時(shí)神的心情一般，做個(gè)非主流，就要有實(shí)力跟主流比遜色很多的覺悟。
他有金手指，相當(dāng)程度的改善了這種窘困，但就根源角度講，他這屬于不信神卻想從神那里撈好處，神不是傻比而是精明的商人，他這樣的客戶人家可不歡迎。這終歸是個(gè)問題，且隨著等級(jí)提升，會(huì)逐漸凸顯。
另外，16級(jí)的職業(yè)者，已經(jīng)需要預(yù)熱法則，為傳奇之路做鋪墊了。
一般來說，戰(zhàn)職者選擇的法則，更他所掌握的超凡力量屬性總是息息相關(guān)的，所以他粗略的說應(yīng)該走陰影之路，至于具體以哪條法則為主，他可以慢慢篩選。
但現(xiàn)在，他有信仰不穩(wěn)，甚至有叛出自然之道的傾向等問題，選陰影類法則就顯得有些作死了。萬一未來改弦易轍，哭都沒地方哭去。可照現(xiàn)在這種非主流態(tài)度，傳奇德魯伊的大門根本不會(huì)向他敞開。
煩！
尤其是在荒莽群山中，大自然一次次用細(xì)節(jié)向他示范野性的真正面貌的背景下，更是讓他感到心煩意亂。就像中學(xué)時(shí)一天到晚面對(duì)一幫叨逼叨學(xué)習(xí)重要性的家長(zhǎng)一般。
而在暗處，通過間接的手段，為促成這樣一個(gè)局面盡了一番力的C凱恩露出了壞笑。
強(qiáng)大的意志從來不是一蹴而就的，趙文睿最需要補(bǔ)的課，其實(shí)就是這方面。
現(xiàn)在，他的一系列質(zhì)疑已經(jīng)動(dòng)搖了超凡戰(zhàn)職的根本，局面可以說是很糟糕了，畢竟超凡力量是他逍遙快活，以及生存的憑持和依仗，沒有了這些，他不過是個(gè)連一個(gè)白晝都堅(jiān)持不下來，就會(huì)路倒凍斃的普通人。
那么，是選擇自由后死去，還是向規(guī)則屈服后茍且的活著？
進(jìn)而又一次的，他有了不去面對(duì)選擇、逃避混日子的理由。
荒野太冰冷，城市很溫暖，活塞運(yùn)動(dòng)很爽，喝酒解乏放松，再用點(diǎn)精神致幻劑，半夢(mèng)半醒之間，想什么有什么……
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