跟厄加斯見面后，趙文睿很快就對他之前一系列的認知和判斷產(chǎn)生了質(zhì)疑。
這時他并不覺得自己是個意志不堅定、想法搖擺不定的逗比。他給出的自我辯解說法是：
由于信息缺乏，之前的很多推測，都有臆測的嫌疑，并沒有足夠的真實證據(jù)證明。
正因為如此，他一直以來也沒有扯什么善惡是非對錯，而就是以利己的角度分析，獲取一筆可觀神秘要素，最好再能斬獲一筆有價值的信息，這就是他對這趟亞山世界之心的理想。
基于此，真相反而并不特別重要，亞莎、厄加斯、亞弗、克蘇魯……具體他倒向誰，利弊是主要衡量標準。
當然，這并不等于他認同‘不擇手段’的做法。
又或者說，神與神之間跨宇宙、跨晶壁系的互動，可以不注重善惡對錯，但信譽還是需要注重的，因為它能換算成價值，是長期良性互動的一個基礎。
另外，他也像大多數(shù)人一樣，對自己之前作出的判斷、推測，有著本能的維護心理，希望是正確的，而不是被駁斥或被現(xiàn)實打臉。
因此他不是很愿意相信厄加斯的說辭，至少在審核確認的過程中，比之前相信亞莎的說辭時要苛責不少。
還有就是厄加斯的態(tài)度也多少讓他有些不爽。
他自認不算是虛榮的人，同時也能理解‘謙卑有可能是心虛的表現(xiàn)，說實誠話的人往往顯得更坦然本色’的道理，但他還是有些不喜歡厄加斯的表現(xiàn)。
他認為厄加斯是在他吞噬掉格羅斯后，被逼迫的不得不出來面對他。他也沒想著就這么輕而易舉的達成城下之盟，但厄加斯的態(tài)度已經(jīng)超越了不卑不亢，頗有種‘你不就是像發(fā)財么，老娘塞給你一大把，你還想咋地？’的驕橫。
這可不是他敏感，而是神性直覺帶來的洞悉入微。很多時候不需要多說什么，態(tài)度就能感受的到。
不過他認為，這些對此時的大局來說，斗不過是小情況。他始終沒有忘記那個最令他在意的問題——他為什么要拒絕亞莎，近乎狂妄的同時與厄加斯、亞弗和亞莎為敵。
這個問題，結合目前的最新情報，似乎有了解答�；蛘哒f，有了一種可能，那就是厄加斯不是好東西，亞莎也居心叵測。
他雖然一開始就沒有打算用正邪善惡來為亞莎或厄加斯做標注，但還是不可避免的用品行和各自對他的態(tài)度，來進行區(qū)分。
亞莎的態(tài)度無疑非常好。甚至堪稱他遇到過的最棒的智慧生命，很投緣，與之在一起，感覺十分舒服。
于是他就有些偏向亞莎。
但他向來多疑，警惕心也是有的。從這個角度講，他覺得亞莎的表現(xiàn)完美的有些過。讓他不免去想，亞莎究竟是跟他投緣，還是跟所有人都投緣，又或只跟需要投緣的人投緣？
再看厄加斯。
厄加斯的表現(xiàn)雖然被他所不喜。
但他沒有還不至于狂妄到認為別人一定要曲意奉承他，才是唯一的正確。
他甚至覺得，厄加斯的這種表現(xiàn)，更真實，更接地氣。
畢竟他對于厄加斯而言，就是個攪屎棍、破壞者。厄加斯本來就怨氣，形式迫人，不得不以大利益拉攏他這個攪屎棍，以求能順利完成計劃，這已經(jīng)非常憋屈，若是再跪舔，未免也太過了。
畢竟那種一點底限都沒有的表現(xiàn)，反而容易讓人認為是虛弱或軟弱，而得寸進尺。
他邊思忖分析，邊對厄加斯道：“就感觀而言，亞莎給我的印象，比你給我的印象要好許多。但我畢竟是來求財?shù)摹：寐犜捥娲涣丝捎^的財富�！�
他話鋒一轉(zhuǎn)，又道：“然而，你給出的價格，也不足以讓我放下所有成見，跟你通力合作去對付亞莎。畢竟亞莎十分強大，滅殺祂不但曠日持久，還有高風險�！�
“要不這樣�！彼_出新價碼：“你支付我一筆報酬，我現(xiàn)在就走人，不參與你們之間的斗爭。”
厄加斯搖頭，“不是我不同意，而是你走不掉，你已經(jīng)非常深入的攪合到亞山世界中，那些有你存在的時空支流，包括你進入亞山世界的那個時空節(jié)點，都有你的影響。這可不是現(xiàn)在的你離開就能解決的問題。而是得將其他時空之流的你全部吞噬，才算是結束。再說，你甘心那么多個你失陷在亞山世界中嗎？”
趙文睿皺眉。
厄加斯說的沒錯�，F(xiàn)在就這么跑路，算總賬是他虧了，隨著他的殞落，他的舊支體系相關信息，都爛在亞山這口鍋里了。
“那么，你支付時之水晶，我前往各時空支流，解決那些由我?guī)淼挠绊�，你覺得如何？”
厄加斯再次搖頭，傲氣道：“這樣做，等于我出費用，讓亞莎得了好處。要知道縱觀全局，我是一直占據(jù)著優(yōu)勢的。并且直至你進入亞山世界的那個時空節(jié)點，依然是！”
趙文睿也有些惱火，反諷：“既然你這么犀利，何必來跟我暢聊？讓我走上跟亞莎聯(lián)手的道路唄。”
厄加斯抿嘴笑了一會兒，才不慌不忙的說道：“看來，人性的弱點讓你對顏值合胃口、說話又好聽的亞莎有著超常的偏袒。你以為你真的沒有跟亞莎合作過？”
“……”
厄加斯火上澆油道：“讓我來告訴你一個對你而言不太美妙的真相。你來亞莎所進入的那個時空節(jié)點，恰恰就是你跟亞莎合作后造就的�！�
又道：“我甚至知道你的最初動機。你在海矛號艦島發(fā)現(xiàn)了克蘇魯?shù)木熳宓暮圹E和某個不知名同類神祗的痕跡。你還感知到了深海中克蘇魯一系神祗的存在性，并察覺祂們對那不知名同類神祗的覬覦，于是你就想，能讓克蘇魯一系看中的財寶，一定價值很高，且很適用于你……”
這一刻，趙文睿心中掀起驚濤駭浪。這確實是他的真實想法，連米蘭諾不知道，厄加斯卻知道，這意味著什么？
可能意味著厄加斯贏得了最終的勝利，從時間河流的下游的亞山大鍋里，收獲了他的記憶信息。
也可能是在某個時空支流，他泄露而來這一想法，被厄加斯探知了。以厄加斯展現(xiàn)出來的時之水晶的數(shù)量，他絲毫不懷疑厄加斯有全時空節(jié)點出擊的能力。
這時就聽厄加斯變本加厲的道：“克蘇魯一系和你所覬覦的那個不知名同類，其實就是突變了的你自己。亞山最終成為艦島+里世界的格局，就是拜你所賜。亞莎欺騙了你，你也沒有輕饒她。”
“她最終只能在光芒之城的外圍茍活，將你送回這個時空節(jié)點，是她最后的一絲希望。至于我，我想到你應該猜到了。光芒之城，就是我留下的最后痕跡。你是真的厲害，尤其是吞噬了亞莎的絕大部分之后�！�
“但是，你難道不需要付出代價嗎？當然不可能。你已經(jīng)沉底被綁在了亞山，跟它同呼吸共命運。可大戰(zhàn)耗盡了資源和亞山的潛力，很難再做大的改變。于是這塊腐臭的爛肉引來了食腐者，克蘇魯一系。”
“說實話這個結局我一點都不喜歡。你可能已經(jīng)注意到亞莎似乎非常了解你，讓你感覺一見如故。那你有沒有發(fā)現(xiàn)撇看偏見和意氣用事，我們之間也有著至少是熟人之間才常見的坦誠呢？”
“沒錯，你跟我們姐妹都有過一段……”
“等等！”趙文睿打斷道：“你不是亞莎的子嗣？”
厄加斯頓時笑了起來，“她是這么跟你說的？呵呵，看來她是真的想跟你親密，同時又缺乏自信。你覺得是混沌誕生陰陽，陰陽達成平衡，然后衍化萬物合理，還是混沌生極陰，而后極陰生陽，進而誕生世界合理？”
趙文睿‘嘖’了一聲。以他的認知，確實是前一種更合理。
后一種情況雖然也有，但基本有著母體誕生雄性，又以之為夫，繁衍后裔的規(guī)律，一如那些神話傳說（也可以是反過來，比如亞當?shù)睦吖窃煜耐蓿?br />
總之，一句話理解這規(guī)律就是配對。
同性相斥的格調(diào)，一般都出現(xiàn)在前一種背景下，以對立卻又合作的矛盾形式形成平衡。
所以艾爾嘉絲是母的，就已經(jīng)很能說明問題。
至于神是無性的，又或可雄可雌，至少在這里不成立，也無關重點。趙文睿很確定，眼前的艾爾嘉絲，的確是雌性，至于厄加斯是否還有其他面，其中包括雄性，他覺得應該是有的，也不需要驚訝。值得驚訝的反倒是厄加斯透露出的，他竟然跟亞莎和厄加斯都有一腿。
他自己都清楚自己受人性的影響十分嚴重，很難想象竟然百無禁忌到連人妖都能一塊兒愉快的玩耍了。要知道他一直以來都是直男，尚未晉升到搞基的境界，更別說妖。
說是要暢談，可聊倒這里，雖然尚未觸及多少細節(jié)，趙文睿卻心亂的很，已經(jīng)聊不下去了。
他也基本意識到了，為什么會上百次拒絕亞莎，選擇單打獨斗。
這對姐妹，一個賽一個的坑，他現(xiàn)在認為，他應該是都合作過，而結局均不理想。
而最最重要的關鍵點在于，亞莎和艾爾嘉絲都是富婆，有足夠的神秘要素，可以通過暢游時空節(jié)點，或者建立網(wǎng)絡，揭開重重迷霧，始終對全局保持了解。
而他因為窮，所以只能屈居于局部，而無法一窺全貌。
兩相比較，就造成了情報的嚴重不對等。
都無需細琢磨，他就基本能確定，無論是亞莎還時厄加斯，都存在言又不實、有所保留、誤導等問題。
在這種背景下，他縱然戰(zhàn)力強橫，技巧卓越，仍舊不敵。甚至可以說，若非他夠強，種田也的確迅捷有效，是塊蠻啃能硌死人的硬骨頭，早就被亞莎或厄加斯吃干抹凈了。
他赫然發(fā)現(xiàn)，真正危如累卵的，其實是他自己。
甚至很有可能，他已經(jīng)被搞定了。
只不過無論是亞莎，還是厄加斯，都無法容忍搞定他所付出的沉重代價。所以一次次的重來，尋求那個最優(yōu)解。
重來，這是亞莎和厄加斯最大的優(yōu)勢，也是鈔能力牛掰之所在。
“有點意思了！”趙文睿下意識的轉(zhuǎn)動著小幾上的酒杯，眼睛漸漸瞇成一條縫，內(nèi)中精光閃動。
厄加斯這時則明顯有些緊張，她能讀懂趙文睿的這個表情。
這是決斷前的最后一次思考，影響深遠。
只是厄加斯不知道，趙文睿已經(jīng)跳出事件的藩籬，以一種直指自身本質(zhì)的角度問自己一個問題：
在這次事件中，人性扮演了怎樣的角色？
從舊日支配者的角度審視人性，所得結論，類似以成人的視角看自己六七歲時的作為和思路。
天真、幼稚、惹人嫌……這些都不是重點。
誰都有過去，誰都是從幼小一步步走過來的，無需羞愧和鄙視。
重點在于簡單。
一句話概括，這個年紀的孩子，其謊言漏洞百出惹人發(fā)噱。
但孩子自己并不覺得，否則出于目的，他早就改進了，畢竟他撒謊不是為了賣萌或逗樂。
將這個認知代入，意味著人性最大的問題在于易被看穿。
很多熟讀歷史的人，都覺得人類的發(fā)展史有著輪回特征。很多人越是年長，對身邊發(fā)生的事，就越有既視感，仿佛曾經(jīng)歷過不止一次，至少也是見過或知道類似的情況。
這些其實都指向了人性的局限性。
現(xiàn)代統(tǒng)計學、心理學結合大數(shù)據(jù)，歸納出人類的性格有九種基本類型。這同樣也是人性有其極限和邊界。
正因為如此，從擁有常人難以想象的壽元的神的角度去看，人性是簡陋的，易看透的。
那么這是不是等于說，受人性影響比較嚴重的他，最大的漏洞恰恰來自人性方面。
具體點說，甚至不止是榮譽感、成就感、同情心、自尊心、七情六欲，還包括人類的思維模式。
既然人性是有限的，那么思維模式的類型也同樣是有限的，甚至想象力也是有其極限的。
而亞莎和厄加斯也是看中這一點，所以祂們使用了證偽法。
就好比某密碼箱，僅僅是三位數(shù)的，數(shù)字是從零到九，總計也就一千種數(shù)字組合（從001到999，再加上000），哪怕不知道密碼，只要不是運氣太差，無需試完所有的組合可能，便能開鎖。
想到這些之后，趙文睿發(fā)現(xiàn)自己忽然就明白破局的關鍵所在了。
說穿了也簡單，跳出人性，跳出他平時遵循的思維邏輯，不管對錯，不論利弊，直接掀桌子！
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