趙敏和張無(wú)忌正在綠柳莊斗智斗勇的時(shí)候，陳彥至已經(jīng)帶著小昭趕往了武當(dāng)。
張三豐正在閉關(guān)推演太極拳和太極劍。
陳彥至也會(huì)太極拳，不過(guò)此太極非彼太極。
陳彥至?xí)氖菍儆趪?guó)術(shù)拳法。張三豐的太極，肯定和后世的國(guó)術(shù)，有著不少區(qū)別。
陳彥至打算去武當(dāng)見(jiàn)識(shí)一下張三豐的太極。
……………………
來(lái)到武當(dāng)山。
俞岱巖接待了陳彥至和小昭。
俞岱巖說(shuō)道：“陳先生能來(lái)武當(dāng)，真是令武當(dāng)蓬蓽生輝。不過(guò)陳先生來(lái)得不巧，家?guī)熣陂]關(guān)。我現(xiàn)在就帶先生去師父的閉關(guān)之處。”
陳彥至說(shuō)道：“會(huì)不會(huì)打攪張真人？若是不方便，我可以等，等到張真人出關(guān)。到那個(gè)時(shí)候，再談不遲。”
俞岱巖說(shuō)道：“家?guī)煼愿肋^(guò)，有要事，可以去見(jiàn)他老人家。”
陳彥至能來(lái)武當(dāng)，當(dāng)然就是最重要的事情。
練武閉關(guān)，并不是數(shù)年不吃不喝。而是靜下心來(lái)，磨練定力，產(chǎn)生智慧。
閉關(guān)的時(shí)候，只要不被輕易打攪就行。
但是吃飯睡覺(jué)，還是需要的。
陳彥至也閉過(guò)關(guān)。知道武學(xué)大師閉關(guān)的情況是怎么樣的。
四個(gè)道童抬著俞岱巖走在前面，陳彥至和小昭跟著他們。
“前面就是師父閉關(guān)的地方。”俞岱巖指著不遠(yuǎn)處一座房子，笑著說(shuō)道。
來(lái)到門(mén)口，俞岱巖還沒(méi)有說(shuō)話，屋子里就傳出了張三豐的聲音：“是陳彥至陳先生來(lái)了嗎？快快請(qǐng)進(jìn)。”
陳彥至和張三豐的武學(xué)修為都高深莫測(cè)。陳彥至還在十丈之外，張三豐就感知到他了。
當(dāng)然，陳彥至同樣感知到了屋子里的張三豐。
張三豐說(shuō)話的聲音，比起十年前，蒼老了不少。畢竟，他老人家已經(jīng)一百一十歲了。
陳彥至對(duì)俞岱巖說(shuō)道：“俞三俠，還請(qǐng)給我身邊這位小昭姑娘安排個(gè)房間，讓她好好休息一下。”
張三豐只是請(qǐng)陳彥至進(jìn)屋，可沒(méi)有請(qǐng)俞岱巖和小昭。
俞岱巖點(diǎn)頭道：“陳先生放心，我這就讓人安排。”
陳彥至推開(kāi)房門(mén)，走了進(jìn)去。
張三豐的頭發(fā)和胡子，全部變成了雪白色，看起來(lái)更加仙風(fēng)道骨。但陳彥至知道，這并不是什么好事，因?yàn)檫@是蒼老的表現(xiàn)，是生命力流逝的現(xiàn)象。
神通不敵天數(shù)。
再精純的功力，也抵擋不住歲月的流逝。
陳彥至笑著說(shuō)道：“張真人，我這個(gè)惡客不請(qǐng)自來(lái)，打攪之處，還望海涵。”
張三豐指著旁邊的蒲團(tuán)坐墊，笑著說(shuō)道：“陳先生你這樣的人物，貧道請(qǐng)都未必請(qǐng)的來(lái)。你能來(lái)武當(dāng)，貧道真是歡迎之至啊。請(qǐng)坐。”
“多謝張真人。”陳彥至盤(pán)膝而坐，“聽(tīng)聞張真人在閉關(guān)推演參悟太極拳和太極劍，不知道成功了沒(méi)有？”
張三豐點(diǎn)頭笑道：“成功了。三天前，太極拳和太極劍功法就徹底完善。貧道坐關(guān)十八個(gè)月，終于有所成就。”
陳彥至抱拳道：“恭喜張真人。武當(dāng)終于有了自己的招牌武學(xué)。少林寺有易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)，武當(dāng)派有太極功。武當(dāng)?shù)慕^學(xué)，定不會(huì)輸給少林派。”
張三豐站了起來(lái)，說(shuō)道：“貧道能創(chuàng)出太極功，陳先生你可是給了貧道不少的靈感。貧道就耍一套太極功，希望陳先生能點(diǎn)評(píng)一下。”
陳彥至點(diǎn)頭道：“好。我也好奇，張真人創(chuàng)出的太極功，有什么樣的功效？”
武學(xué)修為到了陳彥至和張三豐這個(gè)層次，早已經(jīng)沒(méi)有了門(mén)戶之見(jiàn)。他們的胸懷可不是一般人能比的。
張三豐打起了太極拳。
他創(chuàng)出的太極拳，只有十三招，被稱(chēng)之為太極十三式。和后世的太極有很大不同。
后世的太極拳術(shù)，被國(guó)術(shù)界稱(chēng)之為最剛猛的拳法，實(shí)則是外柔內(nèi)剛。
柔，只是表面。許多的太極大師演練太極拳的時(shí)候，渾身的筋肉其實(shí)是繃得很緊，像是弓弦一樣。這樣彈出的力道，才能剛猛，才能克敵制勝。
但是張三豐的太極十三式，卻是真的陰柔。
從里到外，將陰柔發(fā)揮到了極致。
“好！”陳彥至心中暗喝一聲，“張真人的太極，看似柔軟無(wú)力，實(shí)則里面蘊(yùn)含著許多的高深的武學(xué)道理。太極拳，并不是戰(zhàn)斗的拳法，而是一門(mén)最上乘的養(yǎng)生拳法。”
張三豐的太極十三式，暗合老子《道德經(jīng)》中提到的“專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒呼？”這個(gè)理論。
戰(zhàn)斗殺敵，無(wú)論用什么招式，效果都是一樣，只要能殺死敵人就行。
武功是什么？
練武之人大都弄不明白。
很多人認(rèn)為，練武就是為了擊敗對(duì)手，為了殺敵；練武是為了揚(yáng)名立萬(wàn)，謀取榮華富貴。
其實(shí)，這是對(duì)武功最膚淺的理解。
練武的根本目的，就是強(qiáng)身健體，延年益壽。
少林寺最厲害的功法，不是什么七十二絕技，而是易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)。因?yàn)橐捉罱?jīng)和洗髓經(jīng)可以增加筋骨，增強(qiáng)氣血，強(qiáng)身健體。
身體才是根本。
至于招式，那都是旁枝末節(jié)。
張三豐演練完了太極拳，又開(kāi)始施展太極劍。
太極劍和太極拳一樣，都是重意不重力，是養(yǎng)生的劍法。
張三豐練完了太極劍，放下手中的木劍，笑著問(wèn)道：“陳先生，給個(gè)評(píng)價(jià)吧。貧道雖然對(duì)太極功很自信，但是旁觀者清，希望你能指出其中不足。”
陳彥至搖頭說(shuō)道：“太極功很好，很強(qiáng)。養(yǎng)生功效，怕是已經(jīng)超過(guò)了華佗的五禽戲。只是有一點(diǎn)，太極功易學(xué)難精，未必每一個(gè)人都能領(lǐng)悟其中的精髓。畢竟，太極功不是以戰(zhàn)斗為目的。”
張三豐聽(tīng)了陳彥至的話，便知道陳彥至完全懂得了太極的精髓。
張三豐說(shuō)道：“這也是貧道所擔(dān)心的。太極拳增強(qiáng)體質(zhì)，激發(fā)潛能，用意不用力。沒(méi)有武學(xué)基礎(chǔ)的初學(xué)者，肯定沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力，想要讓太極拳發(fā)揮出應(yīng)有的威力，起碼要有十年以上的苦功才行。”
“貧道只能希望今后的武當(dāng)?shù)茏觽儯苷嬲o下心來(lái)，領(lǐng)悟太極功。此門(mén)武功，要陰陽(yáng)相濟(jì)，后發(fā)先至，方能克敵制勝。修煉太極功，最忌諱心浮氣躁，急功近利。”
陳彥至笑著說(shuō)道：“張真人，其實(shí)不用強(qiáng)求。只要將太極功發(fā)揚(yáng)光大，將來(lái)肯定有人能將太極拳練至大成。以至柔的練法，孕育出至剛的力道，養(yǎng)生和戰(zhàn)斗，便可以兼顧。”
“我想要找個(gè)傳人，更不容易。因?yàn)槲业奈鋵W(xué)還沒(méi)有形成體系。老子的《道德經(jīng)》據(jù)說(shuō)是一本修仙的書(shū)，可是數(shù)千年來(lái)，靠《道德經(jīng)》成仙的又有幾人？萬(wàn)事隨緣，強(qiáng)求不得。”
……………………
陳彥至和張三豐再次論道，二人討論的修行理論，更加精深。
一般的人，聽(tīng)不懂。
陳彥至學(xué)了張三豐的太極十三式，不能沒(méi)有表示，他將自己從乾坤大挪移中領(lǐng)悟出來(lái)的精髓，告知了張三豐。希望張三豐能修煉之后，多活幾年。
可是張三豐卻說(shuō)道：“波斯的武學(xué)，的確有不少可取之處。只是這煉體的法門(mén)，對(duì)貧道來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有什么用了。陳先生，你還年輕，還有時(shí)間，希望你能在探索武學(xué)的道路上，能比貧道走得更遠(yuǎn)。”
張三豐武學(xué)境界，比陳彥至高一些，但是他的身體衰老了。
陳彥至點(diǎn)頭道：“我會(huì)的。學(xué)無(wú)止境。我一定要在修行的道路上走得更遠(yuǎn)。”
半個(gè)月之后。
俞岱巖來(lái)到門(mén)口，隔著門(mén)喊道：“師父，少林高僧空相大師求見(jiàn)。”
陳彥至和張三豐正在論道。
聽(tīng)到“空相大師”這個(gè)名字，感覺(jué)有點(diǎn)熟悉。陳彥至稍微一回想，終于想起來(lái)了。
空相不就是西域金剛門(mén)的一位高手嗎？
他是來(lái)暗算張三豐的。
張三豐正要開(kāi)門(mén)迎接空相進(jìn)屋。
陳彥至說(shuō)道：“張真人，讓我來(lái)吧。少林寺的幾位空字輩的大師，我都有點(diǎn)印象。但是這位‘空相大師’，我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。”
陳彥至打開(kāi)了房門(mén)。
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