“鏡子、蠟燭。”奈格里拿在一面鏡子，站在另一面鏡子前面，在他和鏡子中間有著一支蠟燭。
德羅斯特效應(yīng)，是指一張圖片的某個(gè)部分與整張圖片相同，如此產(chǎn)生無(wú)限循環(huán)。
在奈格里對(duì)面的鏡子中，就有著奈格里抱著鏡子的畫面，但是奈格里手中的鏡子也映射著一切，只要將注意力沉入進(jìn)去，就能看到無(wú)數(shù)個(gè)奈格里拿著鏡子。
蠟燭在搖曳，而在這無(wú)限循環(huán)的鏡像之中，就仿佛有著無(wú)數(shù)只蠟燭在搖曳。
當(dāng)然也只是仿佛，光是有速度的，兩面鏡子也難以達(dá)成絕對(duì)平行，光強(qiáng)也會(huì)隨著傳播遞減，以及各種因素，鏡子里的鏡像是有限個(gè)的。
當(dāng)然制造出這種德羅斯特效應(yīng)也只是為了讓自己處于某種狀態(tài)，更容易引導(dǎo)出靈的存在。
每個(gè)生命體都能產(chǎn)生靈，但是大部分的靈幾乎才出現(xiàn)就會(huì)消失，這種靈或許就是某個(gè)人某時(shí)候的某個(gè)靈感。
所以這里的靈，也不單單指靈和靈魂類似，有時(shí)候也成為靈感。
這種靈幾乎沒(méi)有意識(shí)，他們沒(méi)有自我的人格，只是人的思維發(fā)散時(shí)，念頭和某種宇宙道理產(chǎn)生糾纏，出現(xiàn)的某種產(chǎn)物，他們極為不穩(wěn)定，幾乎瞬間就會(huì)消失，在其他世界，也有著類似的東西。
而靈這種特殊的存在，這是月樹(shù)世界的特產(chǎn)，是因?yàn)槠呱裾莆赵聵?shù)世界權(quán)柄，讓其無(wú)法發(fā)揮作用而形成的錯(cuò)誤。
人某個(gè)發(fā)散的念頭和理進(jìn)行了糾纏，并在這個(gè)時(shí)候，和世界錯(cuò)漏產(chǎn)生的力量相合，造就了這個(gè)世界的靈。
火焰世界的邪靈和月樹(shù)世界的靈有著類似的地方，都是因?yàn)槭澜绲腻e(cuò)漏而誕生，但是也有著不同的地方。
火焰世界的邪靈是因?yàn)闅埢甓Q生，而這個(gè)世界的靈則更加詭異一點(diǎn)，是情緒和念頭，所以活人身上也能誕生靈。
邪靈會(huì)獲得次級(jí)能力，是因?yàn)槿怂劳鰰r(shí)根源離體，殘留的靈魂因?yàn)椴环�(wěn)定刻印了根源一部分的道與理，至于這個(gè)世界的靈，則是和世界的某種規(guī)則糾纏才能產(chǎn)生特殊能力。
就比如菲爾德，它在誕生之時(shí)，糾纏的就是真名和恐懼一類的規(guī)則，因此形成了對(duì)應(yīng)的能力。
因此糾纏什么規(guī)則就會(huì)形成對(duì)應(yīng)的能力，奈格里看著鏡子，他的思維在這種近無(wú)限循環(huán)中得到了發(fā)散，這一刻每一縷念頭經(jīng)過(guò)鏡子間的不斷反射，得到一種虛假的放大。
念頭和什么規(guī)則糾纏一般人只能寄希望于運(yùn)氣，畢竟世界規(guī)則是不顯于世，只能靠著特定的儀式，將自身的思維發(fā)散到某個(gè)未知角度。
鏡子間的蠟燭瘋狂搖曳，那一點(diǎn)豆光似乎隨時(shí)會(huì)滅掉，但搖來(lái)?yè)u去，這蠟燭也沒(méi)有熄滅。
奈格里伸出手感受著蠟燭那微弱的溫暖，沒(méi)有風(fēng)，但是蠟燭搖曳的越發(fā)夸張。
“和某個(gè)空間完成聯(lián)系了么？”能夠干擾蠟燭燃燒的，可不是只有風(fēng)，但蠟燭搖曳的時(shí)候，那也就說(shuō)明通靈儀式已經(jīng)接近成功。
奈格里的念頭會(huì)順著聯(lián)系，前往未知之地，和世界規(guī)則發(fā)生糾纏，最終誕生成靈。
于是這個(gè)時(shí)候奈格里更加集中自己的注意力，注意著鏡子中的鏡像，他們的表情和自己一模一樣，但是突然之間，仿佛是眼花，不知道多少個(gè)循環(huán)的某個(gè)鏡像突然有了一些變化。
那個(gè)鏡像本來(lái)就比較小，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)個(gè)循環(huán)之后，正常人只能看到一個(gè)小黑點(diǎn)，但是奈格里借助魔力，清晰的看到了那一絲細(xì)微的變化。
隨后那種異常正在進(jìn)行逆向循環(huán)，鏡像的異變也越來(lái)越清晰，最終奈格里看到了自己面前鏡子之中的自己，嘴角莫名的掛起一絲微笑。
等到奈格里認(rèn)真看去時(shí)，鏡子中的自己就恢復(fù)了正常，莫名的奈格里感覺(jué)到自己的身體重了一絲。
奈格里明白，靈回歸了他的身上。
按照通靈儀式論之中的信息，剛誕生的靈是弱小的，他們就算和規(guī)則完成了糾纏，也隨時(shí)可能因?yàn)椴环�(wěn)定的環(huán)境崩潰，必須要寄生在本體上，才能得到一定的庇護(hù)。
通靈儀式論之中明確的說(shuō)明了產(chǎn)生靈需要的時(shí)間，已經(jīng)靈誕生之后，需要如何對(duì)待，它才能健康成長(zhǎng)，然后除此之外就沒(méi)有了。
書中沒(méi)有提，靈是世界錯(cuò)誤的產(chǎn)物，他們天性就有著對(duì)生命的憎恨，并且完全不會(huì)顧及世間的律法，大部分靈不為惡只是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力為惡。
所以在弱小時(shí)，靈會(huì)本能的偽裝，他們?cè)谀闵磉叄拖袷且恢粶仨樀男?dòng)物，等你供給他們變強(qiáng)之后，靈轉(zhuǎn)身就會(huì)吞掉你，畢竟取代引導(dǎo)出他們的本體，是他們最為愉悅的事情。
很快奈格里就感應(yīng)到一股孺慕之情，那個(gè)小小的意志似乎極為依賴奈格里，寄居在奈格里的身體里，不斷向奈格里傳遞著需要進(jìn)食獲得成長(zhǎng)一類的情緒。
“靈是世界上最為美好的事物。”奈格里想起通靈儀式論上的某個(gè)筆記搖了搖頭，靈誕生于自己的念頭，所以對(duì)于本人，他們有著本能般的了解，它們知道怎么討好你，怎么讓你喜歡上它們。
因?yàn)橹滥胃窭锵矚g不斷變強(qiáng)的事物，因此這個(gè)靈表現(xiàn)出來(lái)的情緒也是想要變強(qiáng)一類的。
所以靈是世界上最美好的事物這句話并沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)槊總�(gè)人的審美都不同，自己的胃口，只有自己懂，當(dāng)然這句話必須要加一個(gè)前綴，偽裝時(shí)的。
只有偽裝時(shí)的靈才是安全的，一旦他們強(qiáng)大到一定地步，他們就會(huì)瞬間翻臉，至你于死地。
奈格里的靈覺(jué)很快就發(fā)現(xiàn)了寄生在自己身上的靈，此刻的它十分的弱小，想要成長(zhǎng)起來(lái)起碼需要一到兩年，當(dāng)然如果處于特殊環(huán)境之中，靈會(huì)成倍數(shù)的成長(zhǎng)。
比如魔力晚宴引起的魔力潮汐，菲爾德的靈就在那一晚成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的地步，引發(fā)了菲爾德對(duì)它的恐懼，殺死了菲爾德，竊取了這個(gè)名字。
因?yàn)楹挽`的關(guān)系，奈格里很輕易就知道了它糾纏世界規(guī)則獲得的特殊能力，并且可以借助它用出來(lái)。
“異變之主：糾纏于生命和進(jìn)化意志而誕生的能力。”奈格里咧嘴一笑，這是必然的產(chǎn)物啊。
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