“在未成就道路之前，人們大多認(rèn)為根源是真正的自己，因?yàn)閷?duì)于他們只有根源才是唯一不可復(fù)制的。”
“在成就道路之后，人們便認(rèn)為道路是自己道路是自己真正的核心，因?yàn)榈缆坟瀼刈陨砣康拇嬖凇！?br />
“那么到達(dá)了節(jié)點(diǎn)者、上游者甚至撥弦者的時(shí)候，道路還是那么的重要么？”
“道路究竟是什么，等不等同與真理之弦？”
“道路并不等同于真理之弦。”奈格里是如此認(rèn)知的，或許兩者近似，但是卻不完全相同。
生命體以自身對(duì)于真理的理解，勾連真理之弦，最終形成屬于自己的真理道路。
就比如奈格里的道路，在此之前是以支配真理為主，也糾結(jié)了其他的真理，形成獨(dú)屬自己的真理道路。
這也是支配道路的先天優(yōu)勢(shì)，能通過(guò)支配道路涉足其他道路。
但也不是除了支配真理就無(wú)法涉足其他道路。
比如卡爾瑞拉，貪婪和財(cái)富之神，祂的主要道路是財(cái)富，但是卻因?yàn)樨澙泛拓?cái)富的聯(lián)系，涉足了貪婪道路。
像這種道路者必定是以一條真理之弦為主要道路，畢竟就目前看來(lái)一條真理之弦只能有一個(gè)上游者，而一個(gè)上游者最終也只能執(zhí)掌一條真理之弦。
當(dāng)然這事情并不是沒(méi)有意外，白光和黑淵。
這兩位存在相互碰撞，卻又相互轉(zhuǎn)化，似乎是一體，卻又絕不相同。
還有祂們的實(shí)驗(yàn)體永恒之光。
生命與太陽(yáng)道路。
不論永恒之光到達(dá)上游之前會(huì)怎么樣，起碼在現(xiàn)在，這兩條道路是齊頭并進(jìn)的。
實(shí)際上從一開(kāi)始奈格里就發(fā)現(xiàn)，黑淵和白光的種種實(shí)驗(yàn)，最終目的都只有一個(gè)。
那就是真理道路的碰撞融合，永恒之光如此、修煉鋼之氣的格斗家之路如此，娜拉也是如此。
這讓如今的奈格里也有了猜測(cè)，白光和黑淵不是準(zhǔn)備融合為一體，那就另一個(gè)存在想要吞掉另一個(gè)存在。
當(dāng)所有已知和未知融合，究竟會(huì)變成什么樣，奈格里不清楚，但是起碼更進(jìn)一步是應(yīng)該的。
撥弦者更進(jìn)一步變成什么樣，這就不是奈格里現(xiàn)在可以想象的了。
在格雷里格斯占據(jù)了支配道路上游的地位，奈格里想要?dú)⑺赖k其實(shí)近乎不可能。
祂居于上游，盡管還為成為撥弦者，但是大多元宇宙發(fā)展新生的支配真理都是從祂那里蔓延，祂對(duì)其的領(lǐng)悟速度絕對(duì)超過(guò)奈格里。
單單在支配真理這一方面，奈格里爭(zhēng)不過(guò)，爭(zhēng)不過(guò)便贏不了。
因此想要戰(zhàn)勝格雷里格斯奈格里必定需要借助其他的力量，當(dāng)然想要?dú)⑺栏窭桌锔袼咕托枰胃窭镆灾涞缆窞橹鳎拍苋P接受格雷里格斯上游者的地位，來(lái)保持世界發(fā)展不動(dòng)搖。
而奈格里也不是那么一個(gè)死守著一個(gè)事物不知道改變的存在，進(jìn)取本身便在不停的改變。
就像是王淵變成奈格里，也像是奈格里放棄之前的病菌之軀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的萬(wàn)相之身。
當(dāng)現(xiàn)如今的道路成為障礙，那么奈格里便果斷的放棄了這條道路。
放棄了支配道路的主導(dǎo)地位，無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)相便有無(wú)數(shù)個(gè)奈格里。
這個(gè)時(shí)候奈格里才明白過(guò)來(lái)，為什么只能由一條道路為主，其他涉及的道路只能為輔。
道路貫徹全身存在，那代表便是一種行為方式，因?yàn)橐N合自身的道路，你就要依照道路前行。
當(dāng)沒(méi)有主要道路的時(shí)候，無(wú)數(shù)種真理之弦便會(huì)沖突，讓整個(gè)人陷入混沌狀態(tài)，最終的結(jié)果便是分裂。
有不少邪神其實(shí)正是如此而來(lái)。
某些道路級(jí)存在想要突破成為節(jié)點(diǎn)者，因?yàn)榧m結(jié)其他道路最終導(dǎo)致中心道路不明確，導(dǎo)致自身陷入混沌狀，最終分裂將一部分真理通過(guò)這種方式轉(zhuǎn)出。
有些一出生便是三次根源解放，甚至半神的存在都是如此而來(lái)，比如月樹世界時(shí)的深海歌頌者，祂一出生就三次根源解放，并且成就道路的難易程度相對(duì)小很多。
因此奈格里如今的情況便是類似，部分支配道路被奈格里直接舍棄給了格雷里格斯，不再占據(jù)主導(dǎo)地位，于是萬(wàn)相亂了。
執(zhí)掌各種真理的奈格里出現(xiàn)，有龍族形象的奈格里，又有永罪之龍形象的奈格里，也有錯(cuò)誤形象的奈格里，甚至災(zāi)厄、信息種種形象的奈格里都開(kāi)始出現(xiàn)。
甚至在這個(gè)時(shí)候，闌珊、挪亞殺手也脫離了奈格里的掌控，如果這個(gè)時(shí)候他們擺脫自己身上奈格里的信息，便能獨(dú)立自主。
身為奈格里最為親密的人，他們清楚奈格里的計(jì)劃，也清楚現(xiàn)在獨(dú)立出去便是真的獨(dú)立，但是這種事情想想就好了。
按理來(lái)說(shuō)格雷里格斯將奈格里逼迫到自碎道路，并且吞沒(méi)了一些支配真理，此時(shí)應(yīng)該高興才對(duì)。
但是格雷里格斯原先的目的是徹底同化奈格里，將其變成一具化身，占據(jù)對(duì)方的一切，但是現(xiàn)在只獲取一小部分本就被祂污染的支配真理，除此之外再也沒(méi)有收獲了。
并且格雷里格斯極為熟悉奈格里這個(gè)存在，祂既然敢自碎道路，那么祂肯定早就有所計(jì)劃，說(shuō)不定自己還成全了奈格里。
隨著奈格里的分裂，奈格里這個(gè)概念在這一刻也變得分裂起來(lái)。
早有準(zhǔn)備的邪靈之王在這一刻揭開(kāi)了自己的真面目，他也是奈格里萬(wàn)相之中的一個(gè)。
奈格里的概念隨著認(rèn)知邪靈之王的人擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
戰(zhàn)場(chǎng)之中的帕里神色一變，過(guò)往的種種記憶恢復(fù)，他居然是一只獲取了帕里信息的蝴蝶，真正的帕里已經(jīng)化作一只蝴蝶，現(xiàn)在估計(jì)早就死亡投胎了，本質(zhì)上他這個(gè)帕里也不過(guò)是奈格里的一個(gè)相。
甚至所有擁有進(jìn)取意志的人，都是奈格里萬(wàn)相的一部分，只不過(guò)根據(jù)進(jìn)取多少而造成了親疏遠(yuǎn)近的不同罷了。
所有的萬(wàn)相根據(jù)自己掌控的真理不同，有的可以和諧的待在一起，有的卻彼此對(duì)立。
火焰世界所有具備進(jìn)取意志的人都是奈格里的一部分，這一點(diǎn)才是奈格里謀劃已久的東西，祂本身就是進(jìn)取的現(xiàn)象生命。
在特意引入了多方爭(zhēng)斗的情況下，似乎每一個(gè)生命的進(jìn)取意志都在蘇醒，因?yàn)楸Ｊ氐穆浜笳咭呀?jīng)在這過(guò)程之中死去了。
隨著奈格里的道路分裂，這些具備進(jìn)取意志的生命體反而被奈格里感染，最終形成一股意志，并不斷擴(kuò)散。
這股意志在向周圍擴(kuò)散，并且越來(lái)越遠(yuǎn)，蔓延過(guò)火焰世界，經(jīng)過(guò)主神世界，經(jīng)過(guò)圖騰世界，經(jīng)過(guò)越來(lái)越多的世界，奈格里這個(gè)詞語(yǔ)也擁有唯一的意義：不斷進(jìn)取者。
當(dāng)然也可以稱之為灼魂之焰、深居魂所者，意思為每個(gè)生命體靈魂之中名為進(jìn)取的火焰，不斷灼燒著你的意志，讓你不斷前行。
真理之弦在震動(dòng)，一條隱沒(méi)的真理之弦開(kāi)始浮現(xiàn)，近乎所有真理之弦都和其有著隱約的關(guān)聯(lián)。
奈格里掌控的各種真理糾纏在一起，最終在這條新出現(xiàn)真理之弦上通過(guò)關(guān)聯(lián)形成了一個(gè)交匯之處，形成一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
整個(gè)大多元宇宙的有觀察刻度能力的人，在這一刻似乎都感覺(jué)到了不同。
原本三刻度多的大多元宇宙，向前進(jìn)了一步，大約到達(dá)了四刻度。
而奈格里成為了這條真理之弦上第一個(gè)，也是唯一一個(gè)節(jié)點(diǎn)者。
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