住持僧人宣布稍歇息片刻的時(shí)候，劉馳馳忽然覺得有些悵然若失。
此前一番如翠谷黃鸝、山澗溪流般的吟誦聲還聲聲在耳，此刻看著空蕩蕩的臺(tái)子上，他的心情猶自反復(fù)縈繞在其中。
而關(guān)于悟門的聯(lián)想，令他一籌莫展。
法門寺一別后，悟門身上定然發(fā)生過許多事情，她是如何獨(dú)自一人來到這江南的？看她這副世人的扮相，決不只是為了參會(huì)而來，那么，她真正的目的又是為何呢？
雖有諸多疑問在他心中盤旋，但恐怕一時(shí)無解，惟有見面之后才能問清楚了。
正午雖剛剛過去，但陽光依然暴曬得厲害，好在殷家座席上方有遮陽的頂棚擋著。
趁著休息的間歇，甜兒正安排家丁先將軟轎抬回客房放著，看她這樣的安排，劉馳馳從心底里佩服甜兒這丫頭的細(xì)致用心。
他閑逛一般地走過去，佯裝看她張羅。
“默余那里還好吧？”他壓低聲音問道。
“我叮囑他就在客房里待著，哪都不準(zhǔn)去。”甜兒自顧看了看四周，神情略有些擔(dān)憂道：“看這情形，他恐怕只有晚上才能露面了。”
聽她這話，劉馳馳也裝作很閑散地看了一圈四周。
果然，開場之后，本在寺院外圍駐守的神策軍守衛(wèi)已往寺院內(nèi)轉(zhuǎn)移了不少人，此時(shí)的場內(nèi)反倒是三五步就有一個(gè)守衛(wèi)，比剛才要森嚴(yán)許多，如果李默余此時(shí)出來，定然還是危險(xiǎn)重重，甜兒此舉乃是上策。
“如此也好。”
他向甜兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，以示謝意。
木鼓聲起，講經(jīng)大會(huì)重新開啟，住持僧人重新請(qǐng)出難羅法師上場。
想來是為了莊重起見，這一回他裸露著右肩，左肩換披了件袈裟上場。袈裟以緋色為主鑲嵌著金黃的絲線，和他膚色倒還顯得搭配。
泠竹不解，問老夫人道：
“他換了件袈裟又是什么意思？”
對(duì)于泠竹的好問，老夫人有足夠的耐心，她回答道：
“這袈裟本就是纏縛于僧人身上之法衣，以其色不正而稱名，此時(shí)他換上，表示莊重罷了。”
泠竹又問道：
“那他一肩裸露著，似穿不穿又是什么意思。”
老夫人微微一笑道：
“這并非似穿不穿故意怠慢的意思。自古至今，僧人們披著袈裟有兩種方式：一種是通掛在兩肩之上的，被稱作‘通肩法’，一般用在僧人出行或是入俗舍時(shí)。另一種就是他這種穿法了，裸露右肩，將袈裟披掛在左肩，稱之為‘偏袒右肩法’，多是對(duì)佛，或是修行供養(yǎng)時(shí)穿。”
泠竹這才聽明白了。
等她們?cè)倩仡^時(shí)，那難羅法師已經(jīng)在臺(tái)中央的蒲團(tuán)盤腿坐下。只是好像并不急著發(fā)言，微閉雙眼，一副打坐入定的模樣。
不多一會(huì)，一名白衣少年走到講經(jīng)臺(tái)一側(cè)坐下，順手在面前鋪開紙筆，靜坐伺候著。
果然這白衣少年又是悟門。
原來作為百子之首，她除了領(lǐng)誦經(jīng)文以外，還有一項(xiàng)“殊榮”，就是負(fù)責(zé)在難羅法師講經(jīng)之時(shí)記錄下他所講經(jīng)的內(nèi)容。她的位置自然也就距離“高僧”最近，在其他人看來，這確實(shí)算得上是個(gè)無上榮耀了。
坐定片刻，等到全場無聲，劉馳馳注意到這番僧難羅的喉結(jié)動(dòng)了一動(dòng)，眼睛微微睜開，張口緩緩說道：
“我今日所講的《阿含經(jīng)》，乃是小乘佛教的基本經(jīng)典，其中內(nèi)容均為記述佛陀及其弟子修道和傳教之時(shí)的活動(dòng)言行。其中論及教義有四諦、四念處、八正道、十二因緣、十二分教、無我、無常、五蘊(yùn)、四禪……”
劉馳馳明白，這番僧終于開講了。
別看這番僧心術(shù)不正，背地里一副花花腸子，人又長得古怪猥瑣，可不料說起佛籍經(jīng)典來倒是頭頭是道，一副口若懸河的模樣，想來平時(shí)也沒少下苦功。
這也難怪，劉馳馳想到，舉凡是四海云游的僧人，如若沒個(gè)口舌之長，怎能混成他現(xiàn)在這副樣子，動(dòng)不動(dòng)就是國師自稱，出入還有神策軍保駕護(hù)航。
劉馳馳實(shí)在沒有心思聽他講話，再者他自己本就對(duì)佛經(jīng)不感興趣，他微微示意了一下老夫人，起身沿著會(huì)場四處溜達(dá)去了。
講經(jīng)臺(tái)子足夠的大，殷家的貴賓座席位于臺(tái)子的最右側(cè)，而悟門恰巧是坐在臺(tái)子的最左側(cè)，相隔甚遠(yuǎn)，加之圍觀聽講的人又多，人山人海地圍坐了幾圈，所以從一開始悟門壓根就沒有注意到他。
臺(tái)上的悟門素素的容顏，面目寧靜，只管低頭執(zhí)筆，用心地記錄著難羅所講的每一個(gè)字，寫到停頓處，也會(huì)偶爾抬頭看一眼那難羅法師，眼神的瞬間有些復(fù)雜而又難以捉摸的意思。
劉馳馳背著手繞過人群外圍往臺(tái)子的左側(cè)邊走邊看，時(shí)不時(shí)停下來端看悟門幾眼。他相信，就在這個(gè)場子里，自己一定是那個(gè)最了解悟門的人。也只有自己，才能洞察悟門真正的心思。
講至中途，那難羅法師停了一停，想是講得口有些干了。一旁的主持僧人會(huì)意，連忙安排了清茗奉上，聽眾也趁這機(jī)會(huì)稍事歇息。
可劉馳馳的眼光卻一刻都沒有離開過悟門，他注意到，趁著休息的機(jī)會(huì)，悟門有意識(shí)地把自己的左手往寫字的案幾上移了一移，并沒有抬高，只是沿著案面往前輕微地挪動(dòng)而已，那衣袖之下好像藏著什么重物似的。
劉馳馳瞬間皺緊了眉頭。
這丫頭到底想干什么？那衣袖之下藏著的難道是兵刃嗎？
一切容不得他細(xì)想，講經(jīng)大會(huì)又接著開始了……
興許是好茶幫忙提了神，這難羅法師竟然愈發(fā)來了興致，神采飛揚(yáng)間，竟有一發(fā)而不可收拾的架勢(shì)。
“時(shí)諸比丘，于乞食后，集花林堂。各共議言：諸賢比丘！唯無上尊，為最奇特。神通遠(yuǎn)達(dá)，威力弘大。乃知過去無數(shù)諸佛，入于涅槃，斷諸結(jié)使，消滅細(xì)論。這句話又作如何解釋呢？”
停頓了一下，他四顧一眼說道：
“這時(shí)正為諸比丘們，到街上去乞食回來吃飯后，齊集在精舍的講堂。大家相互談?wù)撜f：諸位賢兄弟們！唯有我們的佛陀，無上的尊者，才是最為奇異特出的覺者！有著神通廣大甚遠(yuǎn)，威德妙力達(dá)于絕頂?shù)娜恕Ｒ虼耍苤^去世算不盡的諸佛，已證入涅槃寂滅，斷諸執(zhí)著煩惱，消滅不實(shí)的戲論等事……”
剛說到這里，臺(tái)下的劉馳馳突然注意到悟門的左手動(dòng)了一動(dòng)，一把短匕的劍柄赫然從她白色衣袖底下露了出來。
事情要糟！
情急之下，劉馳馳來不及細(xì)想，扯起嗓子大叫了一聲：
“講得好啊！”
這一聲如同平地驚雷一般，把整個(gè)會(huì)場都震愣住了。
誰人這般膽大，竟敢驚擾高僧講經(jīng)？
眾人齊刷刷扭過頭來看他，那眼神就別提有多討厭了。臺(tái)上的難羅法師一時(shí)也停止了講經(jīng)，伸起腦袋往人群中找人。
悟門的動(dòng)作也于瞬間停住，循聲望去，立刻發(fā)現(xiàn)了他。兩目交匯間，她淚水奪眶而出，驚喜得險(xiǎn)些要從臺(tái)上站了起來，可站到一半她便停住了。
人群之外，在劉馳馳望著她微笑的眼神之中，分明寫著：不要！千萬不要！
她是觀心者，豈能不懂劉馳馳笑容背后的含義。
在眾人把視線齊聚在劉馳馳身上的時(shí)候，唯有她緩緩坐下，輕嘆聲中默默收藏起了袖中的東西。
眾目睽睽之下，劉馳馳掛在臉上的笑容無比的尷尬。他惟有顯示出一副誠惶誠恐，拱手拼命向四下里道歉：
“是在下聽得投入，一時(shí)忘了，多有得罪，還望各位海涵。”
看他這副樣子，眾人這才息了怒火饒過了他，沒人理他，轉(zhuǎn)頭重新把注意力集中到講經(jīng)臺(tái)上。
那難羅法師被他平白一嚇，憋了一肚子光火，但自己身為“圣僧”又不好跟他一般見識(shí)，只能悻悻著重新坐回到講臺(tái)中央。
等眾人眼光移開，劉馳馳這才長出了一口氣，低頭摸摸額頭，竟然出了一腦門子的汗。
他心里直說，萬幸萬幸，沒有釀成大礙。
他正在暗自慶幸著，一抬頭，對(duì)面跑著過來一隊(duì)甲胄分明的兵士，領(lǐng)頭的是名黑袍的武官。
他認(rèn)識(shí)，躲都躲不開，新晉的驍騎尉，唐梟！
兩人雖交手過多次，好在他每次都是蒙面，逃得又及時(shí)，所以唐梟從未見識(shí)過他的廬山真面目。
“什么東西，敢在高僧講經(jīng)時(shí)大呼小叫？”唐梟怒斥，他平生最看不慣這種不知深淺的小人物了，殺了這種人他都嫌棄費(fèi)事。
劉馳馳剛想趁著剛才的勢(shì)頭演下去，卻不料唐梟根本沒耐心聽他解釋。
“來人，把他帶走，帶回去好好伺候，看他有幾個(gè)膽子！”
唐梟確實(shí)怒了，重兵部署，嚴(yán)防死守，卻被一不知名的小人物險(xiǎn)些砸了場子，你說可不可惱？
劉馳馳這才急了，此時(shí)決不能動(dòng)手，一旦動(dòng)手，暴露了身份定然就前功盡棄了。可眼下這幫人要把自己帶走，怎么是好？
他左右不是，愣在原地，幾個(gè)當(dāng)兵的過來一伸手就抓緊了他的胳膊。
他一惱，剛想掙脫，就聽到有人道：
“怎么啦，不就是大聲了一些嗎，犯什么王法啦？”
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